刘基军事辩证法思想之特色

刘基,字伯温(1311——1375),浙江省处州府青田县人(今文成县南田)。1360年刘基应召出山,辅佐朱元璋打天下,创造了许多以劣胜优、以少胜多、转危为安、转败为胜的光辉战例,为统一中国,建立明朝,作出了不可磨灭的贡献。民间老百姓把他当成了“神”,能“未卜先知”,其实这是因为他的战略、战术思想闪烁着辩证法的光辉,早具有自身的特色。

韦羌归来说“蝌蚪”

1995年8月23日,上海《文汇报》记者徐作生先生赴仙居韦羌山“考察”蝌蚪崖后,即于同月30日在该报发表《中国文化史一大悬案将被揭开——仙居发现蝌蚪文石刻》的报导,1995年11月1日,即徐“数次深入浙江、江西、福建三省的畲家村寨”“进行了详细周密的勘查”的两个月后,又在“福建省畲族风情习俗研讨会”上拿出论文《仙居韦羌山蝌蚪崖石刻考释》,据徐说,引起了“海内外学术界反响”。确实,不久中新社即发表了《我国畲族文化遗迹首次在仙居发现》的消息,《人民日报》又作了《仙居发现远古畲族文化遗迹》(作者黄冬初)的报导。据说,海外报刊也进行了转载。对于这一“震聋发聩的观点”,引起了浙江省考古、历史、民族学界和民族管理部门及广大畲族干部群众的极大关注。我们也步尘徐学者,于1997年1月29日和2月10口两次赴仙居韦羌山勘查考察,觉得轰动一时的“韦羌山蝌蚪文为畲族远古文化遗迹”是毫无根据的。

企业经济责任制与精神文明建设

《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化。社会主义物质文明和精神文明建设要一起抓,这是我们党坚定不移的方针。”近来我们到浙江丽水地区一些企业进行了广泛调查,深感中央这一预见的正确。在经济体制改革中,企业实行经济责任制,促进了两个文明建设,同时,又看到只有进一步搞好精神文明建设,才能保证企业经济责任制的实行。

论《唯物主义和经验批判主义》的几个真理观问题

论《唯物主义和经验批判主义》的几个真理观问题雷弯山《唯物主义和经验批判主义》（以下简称《唯批》）是列宁的一部论战性著作。它在真理观上全面地批判了马赫主义的真理论，捍卫、发展了马克思、恩格斯关于真理的学说，为我们今天讨论真理问题提供了立场、观点和方法。...

股份制是所有制形式发展的必经阶段

本文的主旨是对社会主义所有制进行理论分析和研究,寻求最能适应社会主义商品经济发展的所有制形式,为变革现有的所有制关系提供理论依据。 长期以来,人们似乎形成了这样一种定论:公有制是社会主义生产关系的基础,是解决生产的社会性与占有的私人性矛盾的唯一途径。并且被认定这是马克思主义的经典作家的科学推论。其实,这种观点并不符合马克思主义经典作家的原意,也不能反映社会经济发展的客观规律。

论社会主义商品生产是商品生产的最高形式——兼答郑红亮、王耀盛、吕福新等同志

本刊发表朱土兴、王彪合写的《“资本主义生产是商品生产的最高形式”质疑》一文后,不少同志对该文提出商榷意见。为此,作者再次撰文,就“资本主义生产是商品生产的最高形式”的含义,特别是社会主义商品生产是商品生产的最高形式的客观依据作进一步的论证,重申“社会主义社会是商品生产最发达最普遍最后的阶段”的观点。我们准备就这个问题进一步开展学术争鸣,欢迎专家、学者踊跃来稿。

“社会主义生产是商品生产的最高形式”的提法确切吗?——与朱土兴、王彪同志商榷

本刊今年第四期发表《“资本主义生产是商品生产的最高形式”质疑》一文后,有些同志来稿提出不同看法。这是一个有现实意义的学术问题,值得认真研究探讨。这期我们刊登两篇持不同意见的文章,以期引起进一步讨论。

商品生产最高形式辨析

自《中共中央关于经济体制改革的决定》发表以来,有关报刊相继发表文章讨论商品生产的最高形式问题(详见《光明日报》1985年1月20日、2月3日和2月10日第3版)。朱土兴、王彪两同志也再次撰文论证社会主义商品生产是商品生产的最高形式(见《浙江学刊》1985年第3期)。作为一个学术问题,我们也想再谈一点看法,对原有观点(见《浙江学刊》1984年第6期)作一点补充。

论孔子的矛盾思想

论孔子的矛盾思想余德华，林孟清在先秦诸子中，孔子的矛盾思想还是比较丰富多彩的，遗憾的是多年来没有引起学术界应有的重视。本文试图从四个方面，对孔子的矛盾思想作一粗浅的论述，以求教于哲学界学者。一、“学”与“思”、“故”与“新”──孔子关于事物的矛盾及矛...