走向人学的美学──论当代审美理论的“阿基米德点”

美学在当今的困境要求我们为其发展另辟蹊径。从人类的审美文化来看，“美学”其实是“人学”。美学理论通过对人的审美需求与审美实践的把握，实现的是对我们生命困惑的揭示和对人类自我认识的推进，从而建构起一种“智慧”形态，其意义体现于其所拥有的无可替代的人文关怀。

拒绝匿名的狂欢:关于女性写作

本文拟对女性写作作一系统考察 ,认为在以父权制观念为内核的现有文学秩序里女性写作始终处于匿名状态 ,这一状态的形成既有生理解剖学上的原因 ,更有历史文化的原因。随着女权运动的兴起 ,女性作家越来越不满意于自身的边缘性 ,因此 ,对匿名状态的拒绝构成二十世纪女性写作的主要特色。

从“滋味”到“境界”——关于文学批评的视角问题

对于文学批评实践 ,除了起码的审美态度外 ,还需要有合适的批评视角。这之所以成为一个需要认真对待的问题 ,乃是由于这不仅常常为普通读者所忽略 ,更为一些对文学文本缺乏起码的尊重的所谓“职业读者” ,以“专家”的招牌所排斥。其结果已经导致了对文学事业的伤害。本文试图就此作出讨论 ,以增强文学批评的言说力度。

通往科学的美学——论美学的知识形态

在如何把握美学的知识形态这个问题上 ,主张其应当科学化的观点不仅历史悠久 ,而且至今仍然很有影响。虽然这一立场有一定理由并具有诱惑性 ,但深入地来看这只能是美学家们的一厢情愿。美学的非科学化不仅不妨碍其价值 ,恰恰相反 ,美学只有在知识形态上坚守其与科学的差异 。

批评的规范:专家·作家·行家

O.究竟怎样的评头论足才称得上名符其实的文学批评话语?这个曾经受到认真对待的问题之所以仍有继续讨论的必要,是由于它涉及到文学批评的规范性。一方面有"任何一个能说。‘是’或‘不’的人都是批评者"这样的说法。