江南史研究的“新”与“旧”:从华南学派的启示谈起

对于已经果实累累的江南史研究而言,近年来生机勃勃的华南学派所倡导的"自下而上"的历史人类学视野具有方法论上的启发意义,是区域研究范式的重要参照。江南史研究应当广纳"新"、"旧"诸法,兼顾大问题与小问题、新材料与旧材料的关系;立足于与国家史进行区分的"江南视角",在整体史视野下,勾画区域社会的内在结构、历史过程及其反映的中国历史发展模式。

新材料、新问题与新潮流——关于隋唐五代制度史研究的几点看法

从古往今来的历史来看,制度创立和发展对国家重建以及社会秩序维持所具有的基础意义是不言而喻的。也正因此,在历史研究中制度史一直成为学者所关注的重要领域。无论是研究队伍,抑或是取得的学术成果,都是其他历史学领域难以比肩的。处于当今重视学术创新的时代,制度史的研究为适应新形势发展的需要,走出原有纯制度层面的研究困境和局限,研究方法上需要做哪些改进,研究内容上需要做哪些调整,才能更好地实现不断深化的目标呢?学者们已经自觉地意识到了这些问题并做了有益的探索,如邓小南先生的"走向‘活’的制度史"研究的呼吁,犹如馨香扑面,令人新爽。为了开拓制度史研究的新局面,我们推出这期"制度史研究方法笔谈",包伟民、陈长琦、李凭、卢向前、王日根5位学者结合各自的研究领域发表了自己的看法,希望对研究者有所裨益和启发。

“中国古代史研究前沿论坛:理论·方法·学科”学术研讨会综述

2013年10月12日，由浙江大学中国古代史研究所、中国史研究杂志社联合主办的“中国古代史研究前沿论坛：理论．方法。学科”学术研讨会在浙江大学紫金港校区召开。来自中国社科院、浙江大学以及国内多家学术期刊的30余位学者、编辑参加了本次会议，就中国古代史研究的理论、方法建设以及学科建设等问题作了研讨。会议议程分为专题报告、历史学专业期刊介绍两部分。

吴泽先生与通俗史学研究

吴泽先生晚年致力于通俗史学研究,阐发基本理论,影响巨大。他以马克思主义为指导,精研蔡东藩《中国历代通俗演义》,将通俗史学定位为中国特有的一种民族风格的史学体裁,提出＂史学之真与文学之美＂＂科学性和艺术性＂相统一的编撰宗旨。对于当代＂通俗史学热＂,吴先生强调历史学只有贴近生活、贴近群众,才有出路。

宋史研究需从“自主”走向“自觉”

2001年11月3～6日，由浙江大学中国古代史研究所主办的“浙江大学国际宋史学术研讨会”在杭州召开。2000年，中国古代史研究所与国家文科基地北京大学中国古代史研究中心等研究单位商定，在近年召开一系列小型的国际学术研讨会，以研究解决宋代历史研究中的一些重大问题。

女教与晚明婚姻中的女性——以《愁言》为中心的研究

晚明的历史特殊性已成为学界共识,在这一历史时期,政治、经济、文化、社会等各层面都发生了不同于此前的变化。在女性婚姻家庭层面,女教的相对流行、伙伴式婚姻关系的出现,均成为新的社会现象。本文以晚明吴江叶纨纨的《愁言》为中心,考察女教与晚明婚姻中的女性之间的关系,重点探讨女教对女性情理观、婚姻观以及对待婚姻生活态度的影响。本文认为,这一时期女教为婚姻关系中女性情感与道德模式的选择提供了更多可能,对这一时期女性,特别是上层社会女性传统的情理观和婚姻观造成冲击,并因此对其现实婚姻生活产生影响。

常书鸿先生与敦煌艺术研究

常书鸿先生被誉为"敦煌的守护神",敦煌艺术研究亦具有独特性。作为一位优秀的油画家,欧洲留学经历、对于西方美术史的系统学习、长期的洞窟观察与临摹,使他具有同时期诸多学者所不具备的条件。常先生十分关注中外文化的对比与交融问题,民族性、时代精神以及现实主义表现手法则是贯穿其敦煌艺术研究生涯的几个重要主题。此外,作为一名学术领导者,他的研究思路也影响了国立敦煌艺术研究所(后改名为敦煌文物研究所)的发展方向,且至今亦具有重要的借鉴意义。

江南史研究与问题意识:中国社会经济史研究理论的检讨

半个多世纪的江南区域史研究取得了丰硕的成果,这与贯穿其中的问题意识息息相关。问题意识关系着宏大叙事,通常为从西方历史经验中抽象出来的理论范式所主导。从资本主义萌芽的讨论,到资本主义发生的探索,再到近些年早期现代化、工业化的争议,以江南为检验重心的中国社会经济史研究无不以西方经验作为主要参照系,在不断冲击瓶颈中推进。经验主义的实证方法固然是一切史学研究的基础,但江南史研究的实质进展亦有赖于问题意识的创新、理论思辨的提升。

中国古代区域史中的国家史

一 本质化的取向：中华帝国的整体史与宏大叙事的缺陷 20世纪80年代以来，国内区域史研究在理论与实践上的突破对中国历史学的发展起到了积极的助推作用。但与此同时，区域史研究也出现了“碎片化”的现象。这涉及如何看待局部区域史与整体国家史或中华帝国史的关系。

浅析定州汉简本《论语》的文献价值

河北定州汉墓出土的竹简本《论语》是目前已知的最早的《论语》抄本,简本《论语》的出土对于《论语》及孔子思想的研究具有十分重要的意义,有助于厘清长期以来对今本《论语》在文字和文意理解方面所长期存在的一些分歧,具有极为重要的文献价值。

明清地方与国家视域中的“海洋”

在古代中国历史上,"海洋"抑或海上活动在国家与地方社会的视域内从未一致过,尽管其紧张关系中也存在着妥协和平衡。明清时代,内陆立国的帝制政权出于防卫、社会安全和结构、体制稳定的需要,在海洋政策上采取了保守的国策,但于具体战略上却多有变更,并且时而出现松弛和失控的情形,从而与源于经济、市场动因的地方要求出现了错综复杂的博弈关系,这种紧张在江南等东南沿海地区表现得特别显著。明中期的倭患突现了明初海禁政策的痼疾,而明后期的弛禁甚乃放任主义主要是迫于来自地方利益的顽韧要求,于是与地方出现了某种调试和交集,从而有利于中国尤其是东南沿海的经济楔入开始连为一体的世界市场链条。但清代强有力的国家控制,在强化法定海上贸易与沿海、近海生产、航行活动的范畴内,有效地限制了"海洋"的空间,达到了内陆帝国思维内最为理想的格局,但却由于外部世界的骤变,也即近代世界资本主义的全球性扩张和占领,终于在19世纪中叶开始了包括海洋政策在内的帝国体系的崩溃。

勿吉兴亡史探微

勿吉史是东北民族史研究中的薄弱环节,究其原因,除史料不足外,对勿吉与靺鞨关系认识不清也是关键。根据英国民族学家安东尼·史密斯有关前近代族群的"族类-族团"分析,勿吉与靺鞨并不是简单的顺承关系。前者是族团概念,指称475年入贡北魏的一支政治势力;后者则是族类概念,囊括了拥有类似文化特征,但未经过政治整合,因而也不具有内部群体意识的一系列人群。从时空线索判断,勿吉只是靺鞨之一——粟末靺鞨。基于这种认识,则只有将有关勿吉、粟末靺鞨的史料(文献记载、考古发现)串联起来,才是勿吉兴亡史的全部。

宋代至民国时期萧绍平原水生植物与水环境变迁——以湘湖莼菜为例

湘湖莼菜对水环境有着比较严格的要求,其产量与质量自宋代以来随着水环境的变化而起伏。北宋修筑湘湖,得益于适宜的水环境,美味莼菜开始出现。元、明两代及至清中前期,莼菜盛名与湘湖秀色相得益彰,形成湘湖独具特色的自然与人文景观。清中期以后湘湖水环境变化显著,莼菜的生产在晚清、民国时期遭遇到困境,野生莼菜几近绝迹。直到20世纪80年代,湘湖莼菜才再次出现,这与当地水环境以及社会经济条件的改善有着密切的关系。

宋元华容垸田的变迁

文章通过整理涉及华容地区水利的文献史料,一方面,梳理了宋元时期华容垸田的变迁历程;一方面,论证了华容地区垸田开发的起源时间,以修正学界现有的认识。

南宋岳州经济述论

以两宋之交的战争为切入点,考察岳州北宋末年战争之下的经济状况,通过对南宋岳州战后重建工作的归纳,认为尽管战争带来的创伤影响甚大,由于南宋坚持经济建设,所以较北宋仍然有所发展。

“浙江区域史研究的回顾与展望”学术研讨会综述

2014年12月12日，由浙江大学历史学系、浙江大学中国古代史研究所、浙江省人民政府地方志办公室共同主办的“浙江区域史研究的回顾与展望”学术研讨会在浙江大学召开。来自浙江大学、宁波大学、厦门大学、浙江省社科院等省内外高校和科研院所及浙江省内方志办单位等相关学者六十余人参加会议。研讨会主题发言从宏观到微观，全面地了审视浙江区域史研究的进展，分组讨论则围绕四个主题进行了广泛而深入的探讨。《传承与创新：浙江地方历史与文化学术研讨会论文集》发行仪式亦在期间举行。

江南史研究与问题意识：中国社会经济史研究理论的检讨

半个多世纪的江南区域史研究取得丰硕成果，与贯穿其中的问题意识息息相关。问题意识关系着宏大叙事，通常为从西方历史经验中抽象出来的理论范式所主导。从资本主义萌芽的讨论，到资本主义发生的探索。再到近些年早期现代化、工业化的争议，以江南为检验重心的中国社会经济史研究无不以西方经验作为主要参照系，在不断冲击瓶颈中推进。

饮食文化数据库构建原则与实现途径——以赵荣光饮食文化数据库为例

创建富有特色的中国饮食文化数据库,是丰富和发展中国饮食文化学科的创新性研究。数据库理论与饮食文化学研究的交叉,是新饮食文化运动研究范式的转变。赵荣光饮食文化数据库的建构,是以中国饮食文化历史发展规律与结构特点为依据,以"赵氏理论"为研究性样本。此数据库对促进中国饮食文化学网络数据化的研究,具有突出的学术意义与社会价值。

慈禧太后时代清宫御膳的特点与意义

宫廷饮食清代饮食文化的最高社会层面,同时也是既往中国四千年国家宫廷饮食文化发展的典型代表,这种属性在慈禧太后时代得到了集中体现。文章以《御茶膳房》档案为基本文献探讨了清宫膳食制度、清宫御膳演变、康熙与乾隆的清宫食制改革、慈禧太后时代"添安"筵式及其制度化、"添安"筵式与慈禧太后时代的官场酬酢风尚、晚清上层社会食尚风气、"添安"筵式与"满汉全席"关系、清宫御膳的社会历史意义等问题,对清代宫廷饮食文化、满汉文化融汇、社会风气演变等提出看法。