古迹传播之研究

建筑是一门无声的艺术,但是人们却可以通过古迹和历史对话。因此,我们可以说古迹虽然无声,但是,一旦其走进观者的视野,便和观者构成了传播的两极。该文便拟从传播学的角度分析古迹传播的特点,探讨古迹传播困境产生之缘由,以期为人和古迹顺利的对话找出对策和良方,也试图提醒人们重视一些在开发古迹旅游资源时,急待解决和关注的问题。

对电视字幕新闻常规化发展的质疑和建议——从TVS5的《走马字幕新闻》谈起

2005年5月底,南方电视五台推出了数档新闻资讯类节目,其中的《走马字幕新闻》每天从早上9点到晚上9点,将国内外的最新新闻资讯或突发事件用走马字幕的形式滚动播出,让观众能够及时地了解瞬息万变的时事动态。这是地方性电视台第一次将电视字幕新闻作为确定的栏目固定播出,《走马字幕新闻》每天播出多达80次,已经完全成为一档常规节目。这是自2003年伊拉克战争报道中字幕新闻蓬勃兴起以来,字幕新闻发展的又一次浪潮——被明确认为是单独的一个节目,而不似以往作为其他节目的陪衬。但是,笔者在观察和结合理论的分析中却发现:将电视字幕新闻常规化发展的道路是有待商榷的。

广告文化附加值的符号学解读

从符号学角度来看,文化附加值就其本质而言就是产品这个符号的意指,而产品的物质形态就是意符。产品符号的意符和意指关系是商家自觉制造并希望在尽量短的时间内实现的,目的就是想借助文化附加值使产品形象尽快深入目标消费者心中。为此,广告在塑造产品文化附加值的过程中,要找准消费者心中的位置,尽量做到惟一性,并进行有策略的持久战。

意识形态下的大众传播话语秩序——主导性话语与职业性话语共存现象分析

任何意义的建构都离不开意识形态的支配,不论是通过权力机构的强制性要求,还是内化于我们认知模式谱系之中。一切意义都在话语中存在,话语的意识形态性便突显出来。当你在说话时,实际上就是你在说"话"要你说的"话"。话语如何支配我们说话?从社会层面看,话语秩序包括主导性话语与职业性话语两个方面。主导性话语是直接体现意识形态的话语,主宰着我们说话的逻辑,职业性话语则充分强调专业性,包含着专业能力和知识的标准、机制、系统、教育规范,以及社会确保的知识实践和实验的合法性。研究二者相遇时对抗与妥协共存的关系模式,以勾勒出意识形态下的大众传播话语秩序。