李约瑟与浙江大学

以研究和宣传中国古代科技史闻名于世的李约瑟博士，曾在１９４４年两次访问处于抗战艰难困苦条件下的浙江大学。本文对这一访问的历史背景、详细经过进行了史料发掘，并就其历史意义作了初步讨论。

美国一流大学及其图书馆调研报告

按照一流大学应具有一流学科、一流教师和一流学生的思路用三个指标筛选出了10所美国一流大学,陈述了美国一流大学图书馆的资源特征、人员特征、经费特征服务特征和发展特征,对中国建设一流大学和一流大学图书馆提出了参考建议。

人文社科研究模式初探

研究模式对于学术研究具有重要的意义,它不仅使研究者的研究呈现出不同的风格,而且对于学术创新具有重要的影响;人文社科研究的两种模式(文本模式与创新模式)各具特点,对于学术研究分别具有不同的作用。文本模式主要起着基础性的作用,而创新模式则是学术创新不可缺少的,它们之间的互动是实现学术创新的必要条件;我国学术研究偏重文本模式,轻视甚至忽视了创新模式,这可以说是造成我国人文社会科学创新力不足的重要原因之一;要实现两种研究模式之间的互动,需要做好三个方面的工作:一是转变思维习惯,二是正确处理好"博"与"专"的关系,三是将研究对象由文本转向问题。

高校大学生群体新特点及对策

在社会转型期,高校大学生群体出现了青年学生的思维意识趋于独立化、价值趋向现实化、个体需求日益多样化、行为方式凸现个性化等特点。对此,高校共青团组织要立足高校实际,以思想教育为重点-以组织建设为保障,以校园文化建设为载体,以个体性服务为平台,使团的活动和工作更加适应时代发展与社会进步,更好地适应青年学生的需要。

区域性神祇信仰的传承及其对地方的影响——以浙江“胡公大帝”信仰为例

浙江“胡公大帝”的信仰作为一种区域性神祇信仰,已延续数百年,近年来,浙江各地关于胡公大帝的信仰又呈上升趋势,胡公庙的兴修层出不穷。文章对信仰经久不衰的原因以及这一信仰圈对当地思想、文化、经济所造成的影响进行了探讨,并进一步概括出中国民间信仰体系的特性及其在中国传统社会中的地位和在区域社会发展历史中的作用。

浙东与浙西：浙江学术的区域分布及特点

"浙学"是近几年学术研究的一个热点。笔者认为,认识和研究"浙学"应该是多角度的,也应该是更深入的。共性与个性的道理在"浙学"研究中同样适用。就研究"浙学"而言,"浙学"的共性既是建立在与其他省区学术特性的区别之基础上的,也是建立在本省区内各个区域的学术特性(个性)之综合的基础上的。认识浙江学术在各区域的"量"与"质"的分布及其走向,对更深入地认识和研究"浙学"是有助益的。

明代作家的空间分布与可视化分析——以《中国文学家大辞典·明代卷》为例

李时人主编的《中国文学家大辞典·明代卷》收录作家3046人,其中有明确籍贯者2945人,除宗室作家外,籍贯不详者56人。经由大数据技术的统计及空间图形的可视化发现,明代作家主要分布在长江中下游的浙江、江苏、江西与福建四地,北方作家主要汇集于山东、河南、陕西、河北与京师地区。从作者籍贯的地理分布来看,苏州、常州、嘉兴、宁波和福州排在前四位,体现出作家环集东南的倾向。经与《列朝诗集小传》《明诗综》所收录作家籍贯的对比,可看到《中国文学家大辞典·明代卷》的收录更注重南北文学发展的协调性,对北方作家及遗民作家均予以广泛收录,在一定程度上破除了南北门户之见。

大学校园文化与文科教育改革刍议

大学校园文化对学生尤其是文科学生的成长影响深远。文章就大学校园文化及其流变、大学校园文化与大学文科教育改革的关系作了较深入的探讨。

百年沧桑:文学研究中一场范式革命的回望——论当代俄罗斯学界对“形式论学派”的记忆与反思

以“陌生化”与“文学性”为理论标识的“俄罗斯形式主义”,通常被誉为现代文学理论的“第一驿站”。其实,它更是20世纪文学研究中最早的一场范式革命的发动者。“俄罗斯形式主义”这样的表述并不严谨,应该正本清源,为其正名,称之为“俄罗斯形式论学派”。梳理艾亨鲍姆、雅各布森、什克洛夫斯基这些形式论者当年对“形式论学派”的反思,勘察形式论学派在俄罗斯本土的形象变迁(苏联时代与后苏联时期),尤其是百年纪念中俄罗斯学界对形式论学派的最新记忆与回望,有助于推进我们对于俄罗斯形式论学派整体理论建树之新的理解。

离散视野下的百年北美移民文学研究

华人移民北美地区的历史超过150年,在漫长的历史岁月里,北美华人文学经历了劳工文学、留学生文学和新移民文学三个大的发展阶段,涌现出大量的优秀华人作家,以水仙花、汤婷婷、赵健秀、谭恩美、於梨华、白先勇、张系国、李黎、陈若曦、平路、严歌苓和张翎等为代表。他们以漂泊与乡愁的书写,展示着作家的跨国经历和文化经验,在文化整合、历史书写、主题衍化和跨界变化等多重角度取得了丰硕的创作成果。在以谭恩美、白先勇和严歌苓为代表的不同代际作家笔下,中国现代离散文学在北美地区落地生根与灵根自植。这些文学作品坚持书写华人在异乡的生存状态和感情世界,展示着一代又一代华裔作家的创作历程和精神群像。

浅谈文学史视野下“伤痕文学”研究的意义

近年来,"伤痕文学"的研究往往被限定在一个思维范式内,要进一步深化"伤痕文学"的研究,就需要引入新的研究视野。在文学史视野下开展"伤痕文学"研究可以重新梳理"伤痕文学"的话语资源,由文学史切入到思想史的梳理,重新认识"伤痕文学"的影响,以及以"伤痕文学"为切入点反思现当代文学。

返归文学发展的历史现场与元代文学风貌重构——兼评邱江宁《元代馆阁文人活动系年》

"一代有一代之文学"的观念先入让过去的元代文学研究独尊元曲,又加之元朝以游牧文明掌政并统治农耕文明的历史特殊性,元代文学研究有必要回到文学发展的历史现场。邱江宁《元代馆阁文人活动系年》以史为本,通过立体、多维的馆阁文人活动系年,还原了一个较为原生态的元代主流文学发展现场。藉由该著,元代文学三大特征得以昭明:创作主体是馆阁文人而非民间曲家;游牧文明介入影响下,呈现多元混融的格局;整体风貌上趋于务实。

杭州才媛顾若璞《卧月轩稿》诗作述评——兼论其在清代女性诗史上的地位

有"武林闺秀之冠"之称誉的顾若璞①,是明清之际女性诗风嬗递的重要代表。其诗融合陶柳,开康熙"蕉园诗社"清新雅正之风;诗集中劝夫、教子、悼亡诸作,对清一代女性诗歌均有着先导意义。现就传世的《卧月轩稿》六卷中的诗歌作品,结合女性创作的时代风气与情感个性,在女性诗史发展的视野下考察其成就及地位。

孙中山与浙江改造——关于“三民主义”中民生主义在浙江实践的主张

“三民主义”是孙中山先生创立的，在中国近代史上有着显著的历史地位。它顺应时代而产生，顺应时代而发展，是中华民族的宝贵精神财富。孙中山先生于1912-1916年间多次来浙江，先后作过六次演讲，较为集中地反映了“三民主义”中的民生主义思想和改造浙江的系列主张。

美国明尼苏达大学食品保护与防御中心经济利益驱动型掺假数据库分析及学术地图可视化呈现

目的统计分析明尼苏达大学食品保护与防御中心(National Center for Food Protection and Defense,NCFPD)经济利益驱动型掺假(economically motivated adulteration,EMA)数据库数据,呈现学术地图可视化。方法对1980~2018年NCFPD-EMA数据库数据作统计分析,并运用浙江大学学术地图发布平台(http://amap.zju.edu.cn)软件技术进行可视化呈现。结果EMA事件在东南亚、西欧、北美的发生率较高,掺假主体以农产品(65.7%)为主,掺假组分依次为饮料(16.0%)、肉制品(14.3%)、食用油和油脂及其制品(12.3%)、水产制品(10.3%)和乳制品(9.9%);掺假手段以稀释或替代(44.5%)为主,且事件多数发生在加工环节(68.7%);构建了酒及饮料类,蔬菜及水果类、粮食加工品、乳制品、肉制品、食用油和油脂及其制品等6幅学术地图。结论借鉴NCFPD-EMA信息和大数据技术建立“中国EMA数据库”很有必要,采用学术地图EMA可视化呈现具有直接性、集中性和交互性的特点。

论清代女诗人的佛道之风及其文学影响

清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍,这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。她们用宗教信仰来填补自己的精神苦闷,不断进行自我调节。而且,这种风气对于她们从事的文学书写也有一定影响。一方面丰富着文学语言,拓展了诗词境界;另一方面又反过来消解着她们的创作激情。

全球经济与人文因素

福利和生活的改善 ,不单是经济因素造成的结果 ,人文因素起的作用更大。经济发展和人文因素产生积极的互动 ,一个因素推动另一个因素向前迈进。人文因素的原则 ,对企业是“重信轻利 ,利必自来。”对政府是“重法轻利。

基于社群网络的文学期刊发展策略研究——以《当代》为例

数字化时代,互联网技术迅猛发展,为以网络为平台建立的新型社群关系提供了契机.文学期刊社将传统纸质期刊的内容资源、品牌效应、读者群体与社群网络相融合,构建了新型的发展模式.文章以《当代》为例,分析其在社群效应下的新型发展路径,打造文学社群网络平台,优化微信公众号栏目;强调并鼓励读者"参与式"体验,构筑文学的"民间立场";发挥社群网络效应,重塑期刊经营模式,实现文学期刊出版的双效价值.社群网络带来良性效应之余,也潜藏着危机与挑战.因而,文学期刊在充分应用并发挥社群效应的同时,也需更加理性地发挥社群效应,坚守文学期刊自身特色.

“卑己自牧”下的直面与袒露——论郁达夫文学创作中的自卑情结

在中国现代作家中,郁达夫的自卑情结非常突出。家庭环境、时代背景、留学生涯、男女恋情等因素的共同作用,构成了他"卑己自牧"的性格,也深深影响了他的文风。在"自卑心理学"视域下,郁达夫的自卑是人生经历与时代阴影双重作用的产物,不仅使他在自卑书写上呈现出直面心灵与性欲袒露的特点,更使得他通过坦率地自我暴露与优越文化地位的自我认知实现了对于自卑情结的超越,表现出自卑与超越并存的文学样貌。

中国工程伦理教育的实践创新探析

工程伦理教育是工程教育的重要组成部分,直接关系到未来工程师的价值取向。随着工程对社会、自然的影响日趋加深,随着"一带一路""中国制造2025"的快速推进,工程实践中的伦理问题将越来越突出。这就要求我国高校工程伦理教育必须在实践中创新,即:在充分借鉴国外经验的同时,立足中国工程实践的特点,以培养未来工程师的社会责任为目标,以中国话语强化工程伦理规范的针对性,培养学生的职业精神;引导学生注意工程伦理实践在具体情境中的复杂性;将场景叙事方法进行教育学转换,以提升学生工程伦理决策能力和解决问题能力。