开弓没有回头箭——浙江大学黑白剧社校园戏剧《迷城》2版导演后记

2007年10月23—24日应上海大学生戏剧节的邀请，浙江大学黑白剧社作为唯一祝贺剧目赴上海话剧中心进行演出。这是我们第4次进入上海话剧中心的舞台，面对校园戏剧观众和戏剧专家演出。

大学艺术教育活动的组织与策划

就组织与策划校园文化艺术活动问题,提出了组织原则和活动组织的一般步骤,并总结了对艺术质量进行把关的一些措施。

赵熙书法艺术思想评析

赵熙是清末民初四川著名的诗人、书法家,他的书法和诗歌在四川当地流传甚广,但是海内却不为人所知,有关赵熙书法的研究尤其甚少。该文将结合赵熙在文史哲方面的综合成就来论述他的书法思想,赵熙的书法思想包括三个方面:博采众长、兼容并蓄的艺术观,师古求法,于传统着力甚深的艺术品格,以及取法自然、崇尚大雅的审美思想。

汪振寰与中国现代主义艺术的早期购藏

民国时期的上海,在兴起各式各样的新潮美术运动的同时,古代艺术的收藏同样兴盛。笔者研究了可能是第一位中国现代主义艺术购藏者的汪振寰及其家族,参考了特殊时代和社会的收藏状况,发现汪氏对倪贻德作品的购买,可能只是一种战争特殊时局下的社交策略。

弘一法师与篆刻艺术之缘

弘一法师是一位才气横溢的艺术家,又是一代名僧。他有全面的艺术修养,一生在诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧等方面都有很深的造诣。就其一生成就而言,篆刻并非其主项。但就其在篆刻艺术上所取得的杰出成就,以及在篆刻界的活动地位而言,是值得我们作一番研究的。

毛峰:简书艺术的回归者

在当今书法领域,行楷隶篆草各体书家各领风骚,其中独辟蹊径,运用简书作为手段进行成功创作和学术研究的著名书法家毛峰先生,无疑是一道引人注目的风景.

视觉秩序法在规划设计中的运用——以杭州千岛湖望湖山庄规划设计为例

视觉秩序法是现代城市设计中的重要方法,但当前该方法在规划设计中存在着运用思路不清晰,运用前提不充分等问题。基于此,研究以杭州千岛湖望湖山庄规划设计为例,理清视觉秩序法运用的前提和运用过程的主要阶段,构建了该方法的运用框架,包括设定视觉秩序标准、选择视点或视面、比较规划多方案的视觉秩序分析、确定并优化方案四个阶段。总结四个阶段的控制要点,即达到"四性"要求,包括环境景观标准设定的量化性、视点或视面选择的典型性、多方案比较的穷尽性和方案优化的综合性,以有益于相关规划实践。

宋代分茶、斗茶技艺与建窑黑釉瓷茶盏研究

宋代以建窑盏为代表的茶具以及上品茶色尚白的鉴赏标准,是该时期文化生活中的审美共识。建窑盏的出现,见证了宋代茶艺由唐入宋的文化转型,从器物中也可以考察出宋代独特的饮茶技艺。本文通过对宋代分茶、斗茶技艺和建窑黑釉瓷茶盏关系的考察,揭示建窑黑釉瓷茶盏在宋代兴盛的原因,为"宋式"精致的审美美感类型与生活方式、文化现象提供参考。

直觉交互界面与虚拟现实

为了研发更高水准的直觉交互界面,有必要引入虚拟现实技术,借助具备沉浸性、交互性和想象性的人机交互环境来获得真正意义上的直觉体验。通过特定的物理器件装置,以及先进的手势识别技术,使用者不必学习专门的操作命令,就可以与计算机进行交流并获得实时的反馈,而独特的沉浸式环境更能创造出人机一体的融合感。结果表明,虚拟现实技术有效地提升了用户的体验度,大大简化了操作的复杂性,而且可以应用于从娱乐到专业制造等各种场合,是直觉交互界面的有力驱动平台。

话语交际的三重解读

话语交际是语言学研究的重要内容。许多学者都从不同角度对此进行了具体分析,如格赖斯立足于合作原则传达了合作交际的思想,周礼全立足于交际图式提出了成功交际的理论,此外,修辞学界结合不同的语境状况对得体交际也进行了充分的研究。着眼于不同的研究视角,对话语交际进行具体深入的分析,进而甄别“得体的交际”、“成功的交际”和“合作的交际”等相关概念,对话语交际研究的进一步深化具有重要的意义。

从岁时民俗特征比较中韩端午节端午祭

根据岁时民俗的传承性与变异性特征,中国端午节与韩国端午祭均为中国上古端午祭的现代传承。端午节即端午祭,祭祀是端午节的本意。中国端午节的历史文化内涵大于韩国端午祭。中国端午日举办的各种节俗活动,归结起来均与祭祀信仰有关,并有官方与民间的等级区别。现今韩国江陵端午祭由“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两部分组成,实即相当于官方与民间的祭祀活动。自上古时期至今,在端午这一天祭祀以祓除瘟疫、祈求人寿年丰,在中国和韩国都未有任何改变。几乎韩国江陵端午祭的所有细节,都可以在中国端午节俗活动中找到具体的、同一性质的对应。

逃离与眷恋:柔石小说创作中的精神流浪现象

流浪是人类的一种精神文化现象,也是现代人的一种生命体验。五四运动时期,文化的裂变带来了精神的无根感,流浪遂成为令人瞩目的文学主题。集体的无意识情感和个体的漂泊经历造就了柔石的流浪情结,物质困窘和意义困惑的人物共同组成了现代小说的流浪者形象。柔石小说中的人物构成了"精神荒野旅行者"系列。这些在苦闷中徘徊却依然顽强寻路的精神浪子,共有着一种"逃离与眷恋"的心理模式,具体表现为两个方面:(1)背井离乡又重归故土;(2)追求爱情又拒绝婚姻。

凌云健笔开生面,古调新翻别有情——论郁达夫旧体诗的旧与新

郁达夫的旧体诗,游刃有余地描绘了新时代的哀乐,且更创新境界新面目,风格多样而主情深慷慨、自我煌煌、声韵浏亮和畅,诚为传统诗歌艺术在现代的美丽绽放,而远非“旧瓶装新酒”之所能概括,代表了传统文学形式在现代社会的继续生存与发扬光大,对于当下的我们特具研究借鉴之意义。

“史论”还是“学”?——关于中国书画史研究范畴的一种学科界定

中国书画理论中的"书论"、"书史"、"画论"、"画史"、"印论"、"印史"的概念,曾经统辖了近百年来的艺术理论史,它是与"文论"、"乐论"等概念并驾平行的。但在文学界,当笼统意义上的"文论"已转向现代意义上的文学史学、文学批评、文学美学等等之后,书画界却并未出现相类似的"转型"。若从"文学史"概念切入,推向书法史、中国画史、篆刻史的史学形态,并对作为当代艺术理论分类形态的"史、论、批评"三分法的既有事实进行分析与辩难,可以发现,"史、论、批评"其实是古典的"论"与近代的"史"嫁接而成的一个妥协的结果,它是一个非逻辑的变通的权宜结果。这三者之中所存在的大量互相包含而又缺乏清晰轮廓的现象,告诉了我们一个不争的事实:当我们对研究对象、研究内容与研究方法之间进行含糊不清的混淆处理之时,我们永远也找不到一个正确的、合乎逻辑的学术框架以引导今后的学术研究,若要改变这种尴尬的局面,必须从学科建设与学科研究(它的实质是分类与方法论的科学归纳)这个根基出发。

十九世纪澳门水彩画探微

19世纪到达澳门的西洋画家曾经对澳门的风景、建筑和人物作了大量水彩写生。其中钱纳利的画以纯粹的英国水彩技法,描绘流动的空气与瞬间的阳光。这一时期西洋水彩画技术直接输入中国,在中国绘画史上,有着十分重要的作用与地位。

中国传统节日礼品包装的情感设计

本文在对传统节日礼品包装情感设计理念的整体性和系统化研究,将情感化设计原则细化规整,逐层次展开,提出传统节日礼品包装设计理念的指导原则,即在整体性和系统性的基础上以情感化设计和文化性原则为主,充分挖掘节俗民俗文化,达到商业价值和文化价值的双重实现。情感化设计原则是贯穿整个研究的主线,也是今后传统节日礼品包装设计发展的必由之路。将情感化设计和文化性原则细化规整,逐层次展开,提出以知觉吸引(材质、色彩、听觉、嗅觉)、符号感染(文字、图形、结构、数字)为主的情感化设计。

中国湿地博物馆品牌行为识别理念建设研究

一、前言 中国湿地博物馆位于杭州西溪国家湿地公园东南部西溪旅游服务中心内,东临西溪湿地主入口,南靠沿山河,西面与湿地公园相望,北面则为西溪旅游服务中心商业区。博物馆总用地面积约2.12万平方米,地上建筑面积约1.2万平方米,

中国古代书画领域中"气"论的逻辑演进

气 是中国古代文艺理论的重要范畴 .本文通过思辩和实证相结合 ,观念和个案互证 ,尝试厘清 气 在古代文艺理论中的逻辑演进 ,进而认为书画理论中的 气 已经形成了独特的艺术辨证观点 .本文旨在探明 气 论这一观念的历史存在及其内在动因 ,以期将 气 论研究推向进一步发展 .

综合类大学艺术设计教育的教与学

我国的高等艺术设计教育发展尚处于初级阶段,综合类大学艺术设计专业与艺术类院校的设计专业相比起步较晚。文章针对目前综合类高校中艺术设计专业发展存在的实际问题,从教学机制、学生、教师几个方面进行分析,旨在综合类大学内建立与独立艺术类院校不同特色的艺术设计专业教育体系。