像艺术家一样看待世界——美育视野中的研学旅行

部分研学旅行在教育功能方面的缺失引发了社会批判。研学旅行天然具有美育属性,其审美本质在于对异质生活的体验,即情境性。中国古代的"游学"存在"曾点之乐"和"经世致用"两种传统,都具有美育特征。在复杂性和移动性高度突显的当代社会,研学旅行应彰显其教育本义、聚焦审美体验、鼓励情感交往,并可以通过博物学、意象论、情感论和生活论四条路径来实现。

春晚的年味:年轻态创出新活力,家国共识显出大情怀

作为电子媒介时代的过年仪式之一——"看春晚"早就成为一种民俗。随着现代人们生活水平的提高,年味越来越淡成了全社会的焦虑——旅游过年使"团圆感"不再,出于环保需要而禁止燃放烟花爆竹让"热闹感"降低,物质的充盈更使得年夜饭、压岁钱和新衣服带来的"满足感"下降。在人们对美好生活向往日趋强烈的新时代,过年期间的春晚意义变得更加复杂而重要。2021年的中央广播电视总台春晚,则给出了新时代满意的回答。

迎向影像化生存的3.0时代

影像化生存可以用摄影术、短视频和Chat GPT的诞生简要分为三个阶段。当前正处于影像化生存2.0的发展中期。这一时期的受众具有积极而浅薄的双重特征。影像化生存3.0时代应是人与影像的“双向奔赴”,它要颠覆影像化生存2.0由算法传播带来的主客“投喂”关系,使人能够引导AI进行创作。同时,线上智能生产与3D打印等技术的结合,将带来更为充分的泛在文本观。

中国动漫产业的新媒体趋势研究

移动新媒体时代,中国动漫产业获得了全新的发展空间。动漫艺术与手机等移动新媒体的融合态势,使网络动漫短视频、网络动漫游戏等新媒体动漫应运而生。新媒体动漫有助于整合资源、优化平台和拓展渠道,从而大大增强了中国动漫产业的发展后劲和运行效益。手机动漫推动下的衍生品开发模式,将使中国动漫产业链逐步成形。而随着我国民族原创动漫艺术的核心竞争力和品牌影响力不断提高,也为移动媒体提供了强有力的支撑。另一方面,优秀动漫明星形象的缺失,将成为影响移动时代中国动漫产业发展的核心障碍。因此,探索具有中国民族特色的原创动漫艺术风格,成为中国动漫发展的美学战略。

传统文化创造性转化的三种价值形态:以儒学为中心的出版物考察

传统文化在出版领域的创造性转化表现为向下传播、向外传播和全域传播三种价值形态,分别有不同的发展趋势和现象。出版领域实践传统文化的创造性转化,应着力推动其多重主体、多维传播的融合,进而推动传统文化全面、深刻地融入当代生活,实现以中华优秀传统文化为精神家园的社会美学治理。

弥散式主导:智能互联时代的影视教育功能论反思

新课标将“新三科”纳入其中,影视教育从传统电影电视拓展至数字媒体艺术。这吻合学界对“总体屏幕时代”的判断,也巩固了电影作为经典艺术形态的核心地位。在智能互联时代越来越多的视听传媒艺术中,电影仍然是主导。它以弥散式主导的形态,通过抵抗操纵、走向整体、安身立命三重教育功能,涵养学生的批判思维、审美素养和家国情怀,彰显出智能互联时代影视教育对算法可操纵性、高碎片化、不确定性的实践回应。

新旧“故乡”的四种转换——以20世纪90年代以来的中国电影为聚焦

“故乡”是中国电影的重要表现对象。随着中国城市化进程的加快,“新故乡”在不断涌现。在电影的“新故乡”里,客观环境从封闭的美好转向了瞬息的美好,情感环境从温馨的圆满转向了残缺的圆满,文化环境从人际的交往转向了公共的交往,精神环境从想象的净土转向了流动的净土。“新故乡”关注的是个体存在的困境,这种困境有可能在城乡一体与全球命运共同体的语境中得到缓解。

影视产业未来发展趋势及杭州高质量发展的对策建议

杭州影视产业从弱到强,发展快速,逐步形成了全产业链良好发展态势,电影、电视剧、网络视听、综艺节目、动画、发行等都取得了不俗成绩,但也面临由高速发展向高质量发展转型升级的产业规律性问题。本文从杭州影视产业发展现状分析入手,探讨未来杭州影视产业实现高质量发展的良性机制与发展趋势,提出推进杭州影视产业发展的有关建议。

回望中国电影“城市一代”:一种发生学的视角

本文用"城市一代"来界定第六代导演的创作,把城市与电影的关联摆在了当代电影史书写的重要位置。在发生学意义上,"城市一代"导演的诞生与城市生活经验的充盈、变容和表征有着密切的关系。城市化进程使城乡生活经验发生巨大翻转,影院建设和观影体验的变化就是例证;消费的城市化取代了生产的城市化,使城市生活经验变得更加注重消费主义;第二代和第四代导演的城市电影叙事传统在第六代导演那里得到了跨代际的继承。这分别是"城市一代"导演诞生的外在动力、内在动力和艺术表征。"城市一代"导演登场后,中国的电影表意实践与城市化进程之间存在着错位,即电影艺术片面的批判介入超前于现实。

“全感官时代”:电视晚会的场景变革及其意义

电视晚会的场景变革有叠加、迁移和跳跃三种形态。在电子媒介时代,主要表现为前两者,即场内景观;而进入智能互联时代,电视晚会场景出现了从场内向场外延伸的趋势。这一趋势是以跨屏传播为表现形态的。主体在不同屏幕之间的跃动,虽然受信息流与利益驱动,但仍显现出自主性。它参与创构的晚会场景可以归纳为一种有限的三维模型。在未来的元宇宙时代,无屏传播可能成为新的晚会场景,观众的主体性也可能就此失落。

论21世纪初中国城市电影的身体现代性

当代中国的审美现代性以城市为主要语境,身体是其重要表征。以21世纪初的中国城市电影为例,可看出身体现代性在城市语境中的复杂面向。一方面,身体被表达为性与暴力的纯粹生理状态,其情感态度被社会结构所左右。城市阶层的分化导致了身体异化,乡村反而充满温情。另一方面,城市因其宽容陌生而不同于乡村,只有重视从情感沟通抵达对陌生人的责任感,才能得到审美重建,使日常生活可能变容为艺术。而基于包容陌生人才得以产生的城市是这一变容的最佳语境。

治理美学的三层构造:对电视剧《国家孩子》的一种解读

电视剧《国家孩子》具有一种治理美学的三层构造:在宏观层面形成了中华民族命运共同体意识;在中观层面,把共和国20世纪60年代以来的历史予以制度化呈现;在微观层面,充分保有了主体的高度自由。在这一过程中,国家治理释放出丰富的美学意味,有待解读。

从自我到生活世界:生活论美育的五个环节

"美育"一词的内涵相当丰富,它可以指一种具体的教育教学方法,也可以指人在审美状态中成长的过程,甚至可以指美对人的濡染作用。而从中国传统美学来看,审美和教育之间有着天然的共通性。这种共通性很突出地表现在人与自然的交融之中,即所谓"与天地万物上下同流"。这种状态往往发生在一种整体的审美语境之中,典型者如《论语·先进》中曾子所描绘的"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"。在这里,审美状态的生发有一个明显的切入点,就是"舞"和"咏",亦即艺术。

不妨把流行当成一种文本

“流行”一词,在很多长辈的眼中多半是个贬义词.有人以“低俗”“高雅”之分来界定“流行”与“经典”的差异,认为前者肤浅,没有深度.而在年轻一代看来,这种观念肯定存在偏见.每个时代有每个时代的流行文化,长辈完全没必要厚此薄彼,对年轻人喜好的事物“欲除之而后快”.而对于年轻人把长辈的认知看作落伍内容的刻板印象,家长们又往往以“叛逆”视之,认为年轻人难管,不懂事,“不知道他们在干什么”.一来二去,此结无解.于是,盗卡打赏女主播者有之,应援团斥巨资给明星送礼物者有之,为爱豆疯狂打call者更是比比皆是.

从在地感到跨媒介:叩问春节的全球性

我只有两次在海外过春节的经历,两次春节都比较落寞。说落寞,主要是指情感上缺乏认同:我感受不到自己所处的那个时间是中国农历的春节。这当然有时差的原因,国内除夕的春晚开始时,国外的我还没到起床的时间;但更重要的还是那种红红火火的年味儿十分匮乏。我记得在美国北卡罗来纳州的小城达勒姆度过的那个春节,我与以往毫无不同地出门工作,傍晚回家。小区里或有几户中国学者家门上贴了"福"字与窗花,但在一阵萧瑟的寒风中,年味的寡淡与乡愁的涌起,却使人平添了几分游子的清愁。春节,有可能变成全球性的节日吗?

对“跨文化传播”网课的思考

新冠肺炎疫情期间,根据教育部"停课不停学"的安排,我在春学期的5门课全部改成网络直播。其中两门课采用"慕课+直播"的形式,另外三门则全部进行直播。同时,配合学校的公益讲堂系列,我在抖音、快手、央视频、bilibili、微博等平台上,也开设过直播讲座。这对我来说是一次全新的尝试。虽然做新媒体研究,也出于"参与式观察"的目的"观摩"了一些直播间里的小哥哥、小姐姐们的表演,可真到自己做直播上课时,才感到"光说不练"还是不能真切地体会其中的滋味。在线的直播课堂极大地改变了传统教学形态,老师看不见学生.

野天鹅的歌唱——电影《南方车站的聚会》座谈纪要

时间:2020年1月14日地点:浙江大学传媒与国际文化学院"鸽子吧"周晓燕(盐城工学院人文学院教授):今天,我们讨论的电影是《南方车站的聚会》(以下简称《南方车站》),2019年底上映,这部电影的内容、风格、表现手法等等都值得讨论,王杰老师也很关注这部电影。《南方车站》的导演刁亦男,也拍摄了《白日焰火》(2014年),我也注意到,一些评论往往把《南方车站》与《白日焰火》进行对比。

留学与乡愁

看得见山我生长在山区小县。1956年,爷爷奶奶一路步行,辗转来此,开山办厂,落地生根。读小学时,有篇课文叫《山的那一边》,开头的那句"山的那一边,其实还是山",总让我每眺望远方就有禁锢之感。2003年,我负笈北上,搭乘的是一趟K字头的绿皮车。那之后的许多年里,每到寒暑假结束,我都要从家出发,坐汽车走曲曲折折的山路,两个小时后到达另一座城市,与层层叠叠的人群一起挤进又长又窄的火车站。从那里到北京西站,路程1600公里,时长28小时。那年夏天,父母送我到北京,一家人住在西直门附近的地下旅馆。入校注册后,他们到寝室帮我打扫卫生。