科学家之间的互动与玻尔研究所的发展

玻尔研究所何以如此快地从建立到成为当时国际物理学的三大中心之一 ,并创立了哥本哈根精神 ?本文从科学家之间的互动即协同和竞争 ,来分析研究所发展的原因。玻尔研究所发展的经验对我国的科学家之间交流与合作也有所启示。

论技术创新与企业文化的互动

技术创新是企业生存和发展的内在动力 ;企业文化则是企业顺应文化管理趋势、提升自身形象和实力的关键因素。两者都直接关系到企业的命运。本文试图通过对技术创新和企业文化之间互动关系的探讨 。

发达国家及我国的国立科研机构体制的对比研究

本文比较了美英德法日等发达国家及我国的国立科研机构体制.国立科研机构是国家创新系统的重要组成部分,对国家科技和经济发展具有重要作用.通过比较,希望能够取长补短,为建立与国际接轨并具有我国特色的现代国立科研机构体制,提供有益的启示.

科技发展的质变问题与科技观的更新

“科技进步”不仅表现为成果的积累 ,任何事物的发展都会导致自身性质的变化 ,科技也不例外 ,我们对科技的一般的看法应该有相应的更新。本文考察了科技活动由个人的、认识论型的活动变成国家的、生产力型的活动的过程 ,并从这种变化中引出新科技观的探讨 ,对现代科技的性质 ,特别是它的多重主体性、宏观协同性等方面提出一些初步的看法。

公众科学素养建设工作评价体系研究

2006年《全民科学素质行动计划纲要》以及《2006～2010国家中长期科学和技术发展规划纲要》的出台，使公众科学素养建设工作的评价问题日益受到政府和学界的高度关注。一套评价体系的恰当与否、效能高低直接关系到公众科学素养建设工作的效果，影响到公众科学素养的水平。构建了DMS“动态模块系统”。并针对3个模块分别给其相应的评价结构、评价方法及评价指标体系。

杭州市公众科学素养的现状与对策研究

一个国家或一个城市公众科学素养水平的高低在某种程度上决定了一个国家或一个城市发展的实力和潜力。杭州作为一个快速发展的现代化城市,非常有必要了解本市公众科学素养的现状和问题,同时提出相应的对策措施,这对全市经济、文化、社会各方面的全面发展具有重要意义。本文在相关调查工作的基础上,分析了杭州市公众科学素养的基本现状,指出了其中存在的问题与不足,同时就如何提高杭州市公众科学素养水平提出了若干对策建议。

企业文化与生命型企业建构

生命型企业作为一个“生物有机体”是超当前经济利益的生命组织 ,因而具有持续发展的优势。企业的“文化觉醒” ,使企业管理从技术、经济上升到文化层面 ,实现了管理思想发展史上的一场革命。本文认为企业文化的三个规范性含义———作为经济活动的合目的性意义、作为一种社会资本、作为组织学习与知识创新的环境 ,正是建构生命型企业的基本思路。

社会语境中的科学传播

在特定的社会语境中,科学传播作为负载意义的"文本",是复杂的、开放的、动态的非线性系统;语境分析方法论给人们的启示是:当代科学传播需从"缺失模型"转向"语境模型"。这种转向不仅拓宽了科学传播的研究路径,而且还可能对科学传播研究的松散状态起到学科整合作用。

执政为民:中国民本传统的崭新超越

"立党为公、执政为民"是"三个代表"重要思想的本质,而要准确理解"执政为民",有必要厘清它与中国传统文化中"民本"思想的关系。中国传统"民本"思想作为几千年来中国社会政治文化的积淀,具有一定的历史进步性,但也有明显的时代局限性。"执政为民"作为中国共产党在新的历史时期的一种新的执政理念,与"民本"思想存在着本质上的区别,是对传统"民本"思想的崭新超越:一是从工具理性到目的理性的超越;二是从个体理性到集体理性的超越;三是从道德理性到制度理性的超越;四是从为民作主到社会主义民主的超越。这种超越凸显了"三个代表"重要思想的崭新时代意义。

邢云路与明末传统历法改革

嘉靖、万历年间,中国传统天文学在经历了明初以来长期停滞状态以后出现了复兴的局面,这种复兴是伴随着历法改革而出现的。明末的历法改革首先在传统历法的范式内展开,而邢云路既是明末传统历法复兴过程中最为重要的人物,也是万历年间唯一一位有机会进入钦天监在传统历法范式内实施改历的民间传统历法家。该文结合对邢云路在钦天监参与改历活动中预报日月食记录进行精度分析发现,以邢云路为代表的传统历法家在钦天监进行的历法改革总体来说起色不大,而且从总体上看邢云路新法的水平还不如当时行用的《大统历》,尤其是邢云路预报天启元年四月朔日食出现差错而宣告了他依据传统历法进行历法改革的失败。

我国公民科学素质建设运行机制创新——基于社会结构转型的探讨

社会结构与公民科学素质之间存在着相互依存和相互促进的本质联系。我国社会结构发生的转变,对公众科学素质建设提出了新的要求。为有效提高公民科学素质,必须认清公民科学素质建设运行机制存在的问题,对其运行机制进行理论创新,从而调动社会结构中的各方面力量共同推进公民科学素质建设的持续健康发展。

关于“科普进社区”的若干思考

“科普进社区”是我国科普工作的客观要求,同时也是社区建设的一项重要内容。但从目前的情况看来,社区科普还存在着很多问题,有待于引起各方面的关注和重视。“科普进社区”应当坚持“三个有”原则,还应当实现两个转变,同时运行“四力合一”机制。

明末邢云路《古今律历考》探析

明末的天文历法著作《古今律历考》由于在清初受到梅文鼎等学者的贬抑而一直被学界评价不高,至今鲜有专题研究。文章指出,邢云路与魏文魁曾共同研习古代历法,但《古今律历考》的主要工作系由邢云路完成;该书不但对历代历法尤其是《授时历》和《大统历》进行系统总结和评判,而且提出了一些重要的历法思想;其对《授时历》的讨论主要源自《元史.历志》以及周述学的《神道大编历宗通议》,并对《授时历》的传承起到了重要作用。

战争烽火中的中国科学社

对中国科学社的研究,近些年来引起了学术界的极大关注,但是在有些方面仍存在着空白。如对抗战开始后的中国科学社,学术界一直没有给予足够重视。本文以抗日战争到新中国的成立为时间段,考察了这段特殊的历史时期中中国科学社所做的艰苦卓越的斗争,并分析了其最终战胜艰难的原因。

矩阵A的陪同矩阵的有关性质

通过研究矩阵A与伴随矩阵A*,陪同矩阵*A之间的关系,给出陪同矩阵*A的一些性质.

自然主义认识论的困境与出路

如何使认识论自然主义化?这个问题近年来引起了学术界的极大关注。本文通过对认识论自然主义化的两条进路:奎因发展的激进途径和可靠主义提出的温和途径的困境分析,提出了一种融贯理论的自然主义认识论。

公众“库存知识”范式的初步探究

公众对知识的探索活动具有如库恩所说的“范式”特征。这里,“范式”是指因“生活世界”中的“库存知识”影响所形成的大多数人的认知与行为模式。自儒家思想成为中国社会的主导文化以来,范式转变经历了长期统一、曲折前行与多元融合三大阶段,而第二阶段又可分为重组、停滞不前与强行植入这三个小阶段。范式是一个知识与价值的复合体,它与主体交互作用促进了公众认知图式与认知活动的变化。

现代科学学会的新功能

论文主要从学会功能变迁的角度来阐述学会的产生和发展 ,认为社会经济、政治、科学的变化决定了学会结构和功能的变革。在建立社会主义市场经济体制、推进政治体制改革以及科学的性质发生变化的全新背景下 ,学会的功能应定位于完善学术交流 。

论正切数(戴煦数)的计数意义

正切数(戴煦数)是1种与欧拉数相匹配的特殊函数和计数函数,作为独立的数学对象,19世纪中叶开始引起中外数学家的注意。本文着重分析了正切数在组合数学计数理论中的意义,简介西方数学家J.G regory(1671),Schlom ich(1857),Andre(1879,1881,1883,1894,1895),Estanave(1902),Schwartz(1931),Toscano(1936),Entrenger(1966)和Knuth,Buckholtz(1967)的成果。主要介绍晚清浙江数学家徐有壬(1840年前)、戴煦(1852)在中国数学史上的开创性工作和数学史界李俨(1955)等的研究。