汉语史研究要重视语体差异

语料的语体分析,现代汉语学界已经越来越重视,而在汉语史领域则这一意识还不强,需要引起汉语史研究者的正视。本文列举四个实例来说明在汉语词汇史和语法史研究中注意历史文献语体差异的重要性。(1)“硬”语义场的历史演变。认为汉语口语中“硬”语义场可能一直是一个贫乏系统或准贫乏系统,至多是“中等系统→贫乏系统”,而没有存在过丰富系统。中古近代汉语时期语义场成员多达9-10个,只是一种表象。(2)先秦-南北朝“躺卧”语义场的演变。认为“躺卧”概念域不存在“寝(先秦)-卧(西汉)-寝(东汉)-卧(魏晋南北朝)”的循环演变,得出这一结论的原因是语料选择不当。东汉口语中表达“躺卧”义也是用“卧”而不是“寝”,《太平经》和《道行般若经》等更接近口语的语料可以证明这一点。所以实际的演变应该是“寝-卧-卧-卧”。(3)“V于/在L”和“VL”结构的交替演变。认为汉语史上究竟是否存在过“V于/在L”和“VL”两种结构的“交替演变”,根据袁健惠(2017)的论证是无从确定的,因为该文在词项和语料的选择以及论证方法等方面都存在问题。用这个个案来证明“语言中并非所有的演变都是单向性的,也存在循环演变”,缺乏说服力。(4)“唯……是……”式句的语体差异。认为许嘉璐(1983)研究上古汉语“唯……是……”式句所得出的三点结论正确可信,使我们对“唯……是……”式句的性质及其使用的时代差异和语体差异有了比以往深刻、准确得多的认识,并且给人以方法论的启示,堪称语体分析的佳作。

“鉴”“鉴于”“有鉴于”异同考辨——兼论跨层结构词汇化问题与词汇史上的“睡美人”现象

文章旨在辨析“鉴”“鉴于”“有鉴于”这三个词的异同,并考察它们在历史形成中的 纠葛。结论如下:1.“鉴于”和“有鉴于”。从现代汉语的使用情况来看,“鉴于”和“有鉴 于”意义和用法高度一致。从历时发展来看,第一,“鉴于”和“有鉴于”的功能在历史上也 表现出高度的一致性;第二,“有鉴于”动词性用法和虚词用法的使用都晚于“鉴于”;第 三,“有鉴于”很可能是受到了“鉴于”等形式的类推而形成的。无论从共时分布还是历时 发展来说,“有鉴于”早就成为结构凝固、语义明确的一个词;它既区别于“有利于”等松散 形式,又独立于“有鉴于此”这一习语。鉴于以上考虑,“有鉴于”宜作为“鉴于”的一个同 义词,收录到词典中。2.“鉴”和“鉴于”。现代汉语虚词“鉴于”的直接来源,并非承自上 古汉语里作为句法组合的“鉴于”,而是近代汉语正式语体中作为韵律词而存在的“鉴 于”。“鉴于”这个例子,对于我们追溯现代汉语正式语体中的一些非组合性双音词的来 源,具有重要的参考价值。有些非组合性双音词,看似来自句法上的跨层结构词汇化,其 实不是。这种词汇史上的“睡美人”现象值得引起重视。

训诂基本原则例说

综合前人的论述,参以自身的体会,文章把训诂的基本原则归纳为十条,认为准确理解和掌握这些原则对于训释古书至关重要。古今训诂实践在这十个方面有成功的经验,也有失败的教训,总结这些经验教训,可以使训诂工作更具科学性。文章通过正反两方面的例子来说明这十大原则。

古汉语辞书采用古注的几个问题

文章探讨古汉语辞书采用古注应该注意的一些原则,包括:(1)综合比较以定取舍;(2)熟悉古注体例;(3)正确处理“误解误用义”;(4)诸说并存。每条原则都列举正反面的例子加以说明,其中有些例子是作者的一得之愚。

漢譯佛經異文所反映的“一詞多形”、“一形多詞”現象初探

近年來,漢語字詞關係受到越來越多學者的重視,逐漸成爲研究熱點,但從研究現狀來看,主要集中於利用甲骨文、金文及簡帛文獻考察先秦漢語字詞關係。要構建完整的漢語字詞關係史,還須儘可能地利用多時段、多類型的材料。漢譯佛經數量龐大,文本形態多樣,時代跨度大,其中所反映的字詞關係現象紛繁複雜,因此是研究漢語字詞關係的重要材料,應該充分重視。譯經版本衆多,具有數量極爲龐大的異文,其中相當一部分體現了字與字的對應關係,而這種關係或者表現了一個詞語具有多種書寫形式("一詞多形"),或者表現了一種書寫形式記録了多個詞語("一形多詞"),因此可以利用異文來考察字詞關係。本文即以譯經版本異文爲基本材料,結合相關文獻,以例釋的形式初步探討字詞關係中的"一詞多形"和"一形多詞"兩種基本現象。

“抓”的字词关系补说

“抓”是“爪”的分化字,历史上“抓”先后记录过五个词:1)读zhāo、zhǎo、zhào,义为“搔”;2)读zhǎo,={爪};3)读zhǎo,义为“扎”;4)读zhǎo,={找};5)读zhuā,={抓}。文章在时贤研究的基础上,对它们逐一进行梳理,并以《汉语大字典》和《汉语大词典》为例,对辞书“抓”字条在注音、立义、释义、排序、引例等方面存在的问题提出商榷意见。像“抓”这样的个案在汉字汉语史上数量众多,问题需要一个一个加以解决。

近代官话词汇系统的形成——以《训世评话》与《老乞大》《朴通事》的比较为出发点

现代汉语普通话词汇系统的基础部分,是南系官话和北系官话的融合,这种南北融合早在明代就开始了,有的甚至可以上推到元代。文章分析了'物事/东西,立、立地(的)/站,入/进,走/跑,饥/饿,(天)明/(天)亮,便/就'7组常用词在1483年及之前的南北分布特点:斜线之前的大体上是《老乞大》《朴通事》的用词,代表北系官话;斜线之后的则是《训世评话》的用词,代表南系官话。后来的官话采用的都是南系官话词。也有一批南系官话词未能战胜北系官话,最终北系官话词进入了通语,比如(北-南):'脸-面,肚-肚皮,媳妇-娘子,伞-伞子,自己-自家'。来自南北两系官话的词汇共同构成了近代官话的词汇系统。研究表明,《训世评话》的确具有南系官话背景,《正统临戎录》也是如此,而整体属于北系官话的《朴通事谚解》中可能还存在少量南系官话的成分。域外资料在官话史研究中具有独特的价值。

新发现的传教士会话书《拜客训示》:研究价值及语言性质

《拜客训示》是2014年新发现的传教士汉语学习课本,对汉语汉字史研究很有价值。文章从文字、语音、词汇、语法四个方面对此书的研究价值做了举例介绍和初步探讨。作为一份语言资料,确定其语言性质是正确利用它的前提。所谓"语言性质",主要涉及三个问题:时代,地域,语体。文章认为:此书的语言相当贴近日常口语,其中《拜客问答》一篇相对较文;语言时代大致是晚明到清初;全书十篇文章来源不一,方言背景具有多样性和混合性的特点,用作语料需要仔细分析。

《京本通俗小説》係僞書的語言學證據

《京本通俗小説》是不是一部僞書?80多年來學術界爭論激烈,訖無定論。爭論雙方都舉出了很多證據,但是從語言學角度加以論證者很少。語言具有時代性,可以爲解決疑案提供關鍵性證據。本文首先對研究史做了簡要的梳理,認爲《京本》是僞書;然後通過分析《京本》獨有的異文提出新證。這種異文共有81條,大致可以分成三類:一類是《京本》改錯的(56條),一類是改對的(5條),還有一類是可以兩通的(20條)。這些異文涉及一批詞語在宋元明清時期的時代差異,爲《京本》是一部僞書的結論提供了新的證據。《京本》所收的7篇作品就是從三桂堂本《警世通言》(6篇)和衍慶堂本《醒世恆言》(1篇)中抄出來的,只是略加改動而已。這部僞書給文學史和漢語史、俗字史的研究以及辭書編纂等平添了許多無謂的紛亂,應該正本清源,徹底把它摒棄了。

張永言先生對中古漢語研究的貢獻

著名語言學家張永言先生是中古漢語研究的開創者之一,本文從'著述'和'授業'兩個方面概述張先生對中古漢語研究的貢獻,以紀念先生辭世半年。

《诗经》“谁适为容”“谁适与谋”解

《诗经·卫风·伯兮》"谁适为容"和《小雅·巷伯》"谁适与谋"两句诗的解释众说纷纭,莫衷一是。本文认为这两句诗句式一致,"适"的用法也相同:都是宾语前置句,"谁"是介词"为(wèi)"和"与"的宾语,"适"是衬音助词,兼起强调前置宾语的作用,无实义。两句诗的意思是"为谁修饰容貌""与谁谋议"。

运动事件词化类型演变的语体差异——兼论语体与语言面貌及演变方向的关联性诸问题

不同类型的文本之间在词化结构和语义要素(方式、路径)表达的演变进度上存在显著差异。这些差异很大程度上是由各文本之间的语体差异造成的。运动事件词化类型的共时和历时考察,不宜只关注口头语体,也不宜笼统讨论整个语言的类型归属,而应区分不同语体,区别开来进行调査。不同语体有其特定的存在价值,口头语体代表了语言表达的可及度,而雅正语体则代表了语言表达的延展度。从历时语言类型学的立场而言,语言系统(词汇、形态句法、语篇)内部并非均质.不同语体在其所用手段上有不同的倾向,闵圖地看可能导致类型演变的不同步。

从文言到白话 从繁体到简体——近代转型期中国的书面语和文字

鸦片战争以后,中国内忧外患,国难日深。普及教育,开启民智,成为救国图强的必由之路,而文言和汉字难学难写,成了普及文化的两大障碍。于是'国语运动'就自然地兴起了。广义的'国语运动'包括三个目标:1.改革汉字;2.统一国语;3.推行白话文。三者互相联系。1917—1919年间,白话文运动与新文学运动合流,声势浩大,彻底动摇了文言文作为正规书面语的地位;20世纪20年代中期,北京话被确立为汉语标准语。从此以北京话为标准的白话文取代文言文成为汉语的正式书面语。汉字改革有两条路线:一是创制拼音符号,从'切音字''简字'到'注音字母',再到'国语罗马字',最终定型于1958年公布的《汉语拼音方案》,1982年国际标准化组织承认之为拼写汉语的国际标准;二是汉字简化,1956年《汉字简化方案》公布,在汉字历史上开辟了一个'简化字时代',简化字成为中国大陆的法定文字。经过半个多世纪的语文革新,汉语书面语从文言变为白话,文字从繁体变为简体,并且采用罗马字母作为注音符号,这是历史的必然。有人提出要恢复繁体字,这种逆历史潮流而动的错误主张是注定行不通的。汉字是否要改成拼音文字、走世界文字共同的拼音化道路?这个问题需要继续观察和研究。

宁波话中的“谁”及其消失

老派宁波话有问人的疑问代词“谁”,现在已经基本消失,只说“啥人”,偶尔也说“谁侬/孰侬”。本文概述其消失过程,并尝试探讨消失的原因。

说台州方言一类特殊的量名结构

本文报道了台州方言量词的一类特殊用法。一般认为,汉语"量名结构"中量词的功能沿着定语标记和指示词两条路线发展。而在台州方言中,有一类量名结构(如"条肚"、"张面")用法独特,整个结构相当于一个光杆名词,其中的量词成分没有语义贡献,也不再承担语法功能,而仅在形式上参与构词。本文调查发现,这类结构在凝固化程度上表现出高低差别;在地理分布上以台州椒江、黄岩、路桥最为发达,向南、向北逐渐减少。本文论证指出,这类结构是在"限定成分(人称代词)+量词+名词"式短语的基础上,通过重新分析而来的。台州方言中的这一特殊用法,展示了量词功能发展的另一条路,即量词向词内语素发展。