社会工作专业服务与基层政府治理——以浙江省NH区为例的实证研究

浙江省NH区是全国社会工作人才队伍建设试点试验区,本文以实证调研为基础,提出了基层社会管理体制创新重心在社区,关键是全面导入社会工作专业服务;通过分析我们发现了NH区推进社会工作专业服务的基层经验、优势和局限,并提出了相应的四大对策。

农村城镇化过程中居民就业问题调查分析——以浙江省萧山区为例

职业是绝大多数人生命中的重要组成部分，选择职业是每个人的重大人生课题，选择什么样的职业是受择业者职业价值观指导的。“价值观作为一种观念系统，对人的思想和行为具有一定的导向或调节作用，使之指向一定的目标或带有一定的倾向性。”从历史发展的角度看，人类思想观念的变化和发展是一个运动过程，它是随着社会的政治、经济、文化的发展变革而不断发展的。随着农村城镇化建设的不断深入，农村居民的择业地位逐渐显现化，由被动的土地就业转向主动的市场择业。而且，社会思想的不断解放、观念的不断更新也促使农村居民的心态由单一趋向多元化，由封闭僵化逐渐转向开放活跃，从而引发了农村居民就业方面发生许多新的变化。

中国家族企业内部冲突分析

中国家族企业在发展过程中面临许多冲突,如家族成员冲突、传承冲突以及职业化冲突等。本文尝试以“家族理性”为理论假设,以家族利益与企业利益之间的广义“利他主义”关系为分析对象,来探讨家族企业内部冲突机理。

试析创新教育的重点与实现途径——基于创新机理的探讨

实施创新教育是建设创新型国家建设的迫切要求;是高等院校应对国际竞争的挑战,实现可持续发展的战略性任务。笔者从创新机理出发探讨高校实施创新教育的重点内容与实现途径。

谈残疾人观念的变迁

残疾人是一个人数众多、特性突出,有特殊困难的社会群体。在不同文化领域和不同历史发展阶段,社会公众对残疾的理解存在巨大差异。残疾人不仅承受着生理残障所造成的不幸和困难,而且只能被动忍受因社会人文缺陷所带来的痛苦和艰辛。残疾人成为'受歧视和压迫的群体'。实际上,'残疾人问题'

古代传统饮酒观的演变及中国人饮酒的时代特征

文章围绕酒德、酒量、酒风三者对中国饮酒文化作了视角独到的贯通古今的深入讨论。论述了“酒德”话语霸权地位演变的过程与中国饮酒观的历史发展趋势，剖析了中国传统酒人的“酒量”观及其影响，阐述了孔子“唯酒无量不及乱”主张的实际影响与中国古代文人的传统酒文化角色，同时对现时代中国人的酒饮文化作了讨论。

新时期哲学社会科学的新主题和成果转化机制研究

20世纪90年代以来，世界的急剧变化和知识观念的变迁都不可避免地冲击哲学社会科学的发展。由于社会变迁的速率越来越快，东西方冷战的结束和高科技信息技术被运用到社会生活的各个领域，极大地推动着经济、文化和社会本身的全球化进程；生物技术的发展甚至还可以改变人本身的身体结构和人自身的再生产模式。

中国最美的古村落(六) 纳孔古寨,布依风情

很久很久以前，有一支骆越先民沿着南北盘江，穿越雄险的大峡谷，来到今天贵州西南部的贞丰县一带。他们看中了这里山间坝子中的大片平旷土地，于是驻留了下来。

“淘宝CPI”，意欲何为？

7月5日，淘宝网发布了中国首个网络购物消费指数“淘宝CPI”。根据淘宝网公布的数据，2008年1-5月，淘宝CPI指数分别0.41％、-2.74％、-7.28％、-9.24％、-6.35％，呈现出持续下降趋势。而同期国家统计局公布的1-5月CPI指数分别为7.1%/8.70%/8.3%/8.5%、7.7％，持续高位上扬。

中国历史上的酱园与酱园文化述论——以上海市的传统与新式酱园资料对比为主

中华民族是人类文明历史上最早发明酱的民族，中国人在既往数千年历史上对酱及酱类食品依赖甚深。酱园既是中国自先秦以下迄于近现代民族文化历史上的极其重要事象，同时也是庶民大众食事生活的厚重物质基础。中国酱园在家庭手工业传统的模式中维系了二千数百年之久，对中国历史上城市居民日常饮食生活的保障维系发挥了不可低估的重要作用。中国城镇中星罗棋布的酱园与庶民百姓家家户户的家酿酱缸共同保证了民族群体的蛋白来源，营造了独具魅力的中华民族酱文化。由于中国社会在近代的极端贫穷与严重保守落后，传统酱园文化一直维系到19世纪晚近才在“新酱油”的时代科技和市场现代化运行的合力推动下走上了缓慢而艰难的更新发展道路。

不转型 毋宁死——出口退税新政下浙商的新活法——逼出来的转型和创新

每次调整出口退税政策，都意味着中国经济软实力在上升。从1985年实行出口退税政策以来，先后于1994年、1999年调整出口退税政策。不久前，五部委联合通告正策动中国出口退税政策第三次大调整。不同于以往的是，这次调整幅度和涉及面都是前几次所无法企及的。

马克思、恩格斯“消灭私有制”思想与社会主义的历史经验

马克思恩格斯把自己的理论归结于"消灭私有制","消灭私有制"是共产党人的历史任务,要经历长期过程,20世纪世界社会主义,在此问题上,有成就也有失误,不能以"理性"、道德谴责私有赞美公有,必须坚持公有制但公有制又不等同于社会主义,不要把公有制实现形式混同于私有化,要创新公有制的实现形式。

杭州花中城餐饮连锁企业形象的塑造

餐饮企业形象的塑造是强化企业综合竞争力的关键，在杭州餐饮业竞争十分激烈的今天，对餐饮企业如何树立自身良好形象的探讨显得尤为重要。在分析了餐饮企业面对的各类公众和花中城餐饮连锁企业自身的优势的基础上，我们对花中城餐饮连锁企业的形象的进行了塑造，使杭州花中城餐饮连锁企业在错位发展中占据了更广泛的市场份额。该文将对大中城市餐饮连锁企业如何确立自己的竞争地位和最大限度发挥其品牌优势起到抛砖引玉的作用。

故都民俗与杭州休闲旅游——兼论孩儿巷开发

杭州要建设现代休闲之都，传承宋都的民俗文化是题中应有的重要方面。因为：第一、大力发展休闲经济、休闲产业与休闲文化，正成为现代城市发展的一大特点。而民俗正是休闲文化的一个重要内容。撇开当地的民风民俗，企望发展休闲经济，几乎是不可能的。第二、南宋建都杭州近一百五十年，大量中原人口南迁，带来中原习俗融进当地传统民俗，形成非常丰厚且具有江南水乡特色的南宋民俗文化。这是建设现代休闲之都最可宝贵的文化资源。第三、近年来杭州经济高速发展，已经显示出各类休闲活动是经济增长的活跃元素。而休闲经济必须从生活入手，必须帮助人们找到真正值得参与的活动，获得既能丰富思想、陶冶情性，又能消除疲劳、休息养神的价值。许多休闲产业已经从开发民俗文化中尝到甜头，值得总结经验，深化开发。

中国饮食文化史研究的巨人：筱田统

一、筱田统先生的治学经历 筱田统先生是日本的中国饮食文化史研究的开拓者。筱田先生以前，在这个领域积累了研究成果的学者主要是青木正儿，但后者对中国文化研究的主要领域是中国文艺，饮食文化研究只不过是其“副业”。20世纪70年代后期以前的日本学界，普遍轻视饮食文化，在这种情况下，筱田基于“生活史是社会史的一部分，饮食史作为生活史的一部分，应该能够成为学术研究的一个领域”的信念，展开了不仅中国，甚至包括朝鲜半岛、日本在内的东亚饮食历史的研究。

南宋瓦舍诞生水浒故事说

瓦舍是中国戏曲、小说的摇篮。水浒故事源出南宋杭州瓦舍艺人的演唱，约在宋宁宗年间流播京城“街谈巷语”。这既有宋人的文献记载，也可以从《水浒传》文本内部找到依据。其人物形象、故事情节、思想倾向等都符合今本《水浒传》的框架。相当于水浒故事的童年阶段，从南宋瓦舍可以合理解释《水浒传》作者“钱塘施耐庵”的身世之谜。杭州应该发掘南宋瓦舍文化，最好在今中山中路改造工程中，再现南瓦风貌。修建瓦舍勾栏、熙春酒楼和水浒文化博物馆。实行综合经营，以商养文，长期自给。

英国的豪华游市场

总结了英国豪华游市场的基本特征，介绍了英国旅游界的一些相应做法，分析了豪华游产品的兴盅与社会、经济等诸多因素的关系，以及对我国旅游发展的启示。