研究生实践育人新模式——以浙江工商大学选派研究生校内挂职为例

介绍了浙江工商大学选派优秀研究生在校内挂职锻炼的做法。通过该培养模式,挂职研究生综合素质得以提高,就业择业机会得以增加,实践育人模式得以完善,校内研究生教育工作合力得以形成。在总结校内研究生挂职锻炼经验探索的基础上,对如何发展和完善这项工作做了进一步的思考。

研究生创新能力培养探析与思考

研究生教育在增强自主创新能力,建设创新型国家奋斗目标中具有特殊的地位和作用。本文围绕研究生创新能力培养这个主题,分别从教育主管部门、培养单位和指导教师等三个具体工作层面入手,分析存在的问题,提出了深化改革、推进创新的具体建议。目的是使研究生培养单位和指导教师在教育主管部门指导下,加强研究生创新能力的培养,全面提高研究生的培养质量。

论博士研究生创新能力的培养

当前,我国博士研究生教育在数量上已经达到相当可观的规模,但在创新能力培养方面与发达国家的差距明显。本文通过分析影响我国当前博士研究生创新能力培养的因素,提出促进博士生创新能力的相应对策,以确保高层次人才培养的高质量。

俄罗斯职业教育管理体制改革探析

前苏联解体后,为促进职业教育发展,俄罗斯政府开始改革职业教育的管理体制。改革的主要内容包括明确中央和地方政府的职责、下放职业教育管理权、扩大学校自主权以及推动职业教育管理的民主化等。这些改革举措取得了一定成效,同时也仍有一些问题有待解决。

俄罗斯职业教育发展中的地区差异问题分析

苏联解体后，在俄罗斯职业教育管理权下放联邦主体的情况下，预算联邦主义及各地经济发展水平的差距造成了各地职业教育发展水平和规模的差异。为解决此问题，联邦政府一方面充实地方财力，使之有能力支持当地职业教育的发展；另一方面，收回部分职业教育管理权，加强联邦政府在发展职业教育方面的责任，推行职业教育的国家标准。

澳大利亚博士生培养示范性框架解析

澳大利亚研究生教育联席会议为形成联邦范围内相对统一的博士生培养的参照标准,推出了博士生培养示范性框架。本文对此示范性框架进行了解析,并讨论了其对我国博士生培养的启示。

钱穆的中西教育观比较

钱穆是中国现代著名的国学大师、教育家。他一直高度重视对中国传统教育的研究,并与西方教育进行比较,对二者的意义取向、精神特质和培养目标加以对照分析。在中西教育意义差异上,他认为西方教育意义仅为功利,而中国教育则在教人为人;在中西教育精神差异上,认为西方教育精神失于冷酷,而中国传统教育精神则充满情意;在中西教育培养目标上,认为西方教育至多可培养出专家,而中国传统教育培养的则是通德通识的人才。

科学文化的繁荣与哲学的回归

科学萌芽于古希腊哲学,当时的哲学与科学是浑然一体的,二者一样具有生活的指向与道德意蕴。但近代科学脱离哲学以后,科学理性的狂妄导致了科学主义的产生,这是由于科学缺乏哲学所具备的整体视域与崇高境界所致。故要克服科学主义的弊病,保证科学文化健康发展,就应尽快使"失位"的哲学重新"归位"。

构建民办学校的学习型组织平台

学习型组织理论是一种全新的管理理论。为积极推进教育改革 ,切实提高民办学校的教育质量 ,必须构建民办学校的学习型组织平台 :拥有共同愿景 ;建立团队的学习机制 ;创设自我超越的组织气候 ;确保自主管理机制 ;消除创造性压力。

家族企业内部冲突机理分析

中国家族企业在发展过程中面临许多冲突,如家族成员冲突、传承冲突以及职业化冲突等,很多学者从文化、契约等角度来探讨这些冲突背后的原因,并取得了很多的成果。本文尝试以“家族理性”为理论假设,以家族利益与企业利益之间的广义“利他主义”关系为分析对象,探讨家族企业内部冲突机理。

俄罗斯职业教育发展中的地区差异问题分析

苏联解体后，激进的政治改革和。休克式”的经济疗法使国家力量骤然削弱，社会发展一度处于失控状态，各个社会生活领域在不同程度上出现混乱，整个国家也缺乏统一、有效的管理。俄罗斯职业教育的改革便发生于这种激进的社会氛围中，改革进程中出现了一系列问题，比较突出的就是地区差异。

科学技术哲学的伦理诉求与现代生机

现代科学技术给人类带来了巨大的自由与解放。第一次工业革命使人类得以从繁重的体力劳动中解放出来,20世纪40年代开始的计算机技术所导致的第三次技术革命,不仅给人类带来了体力劳动上更大解放,而且带来了脑力劳动上的解放。但是,在现代技术为人类谋福祉的同时促成了自身对自然世界的"促逼",给人类社会带来了新的伦理诉求。发展现代技术理论,丰富科学技术哲学价值伦理,是科技发展的时代要求。当然,考察科学技术哲学伦理,并非指定某种具体理论是治疗现代技术弊病的良方,我们的目的旨在认识现代技术文明的某些负效应并有针对性地下药,以使在建设现代文明和构建和谐社会时不重蹈覆辙。