网络化时代的"经典重估":评《经典重估与西方文学研究方法创新》

在网络化时代,"经典重估"有着特殊的重要性和必要性,蒋承勇教授的《经典重估与西方文学研究方法创新》正是在这样的背景下推出的一部重头之作。"经典重估"主要包括对经典文本的重释、西方文艺理论的重估,从多元视角探究文学经典生成的因素与途径,从而发掘各种文学思潮对经典重估的影响与意义,指出理论运用应当立足文本阐释的重估原则。

传统文化的图画书转化——基于民间故事、童谣类图画书创作的思考

传统文化向来是图画书创作极为倚重的内容来源。基于传统文化创作的图画书富于浓郁的民族特色,彰显了中华文化的特质与魅力,是原创图画书发展的重要品类。文章在溯源图画书创作之改编传统的基础上,以童谣和民间故事类图画书为个案,从文本改编、图画呈现、形式创新等层面,对传统文化的图画书转化进行多维度考察,形成传统文化与图画书更好的对话与融合。

《妇女杂志》与中国现代儿童文学

《妇女杂志》是现代妇女报刊史上的重要刊物,受众定位为中等以上文化程度的女学生和家庭妇女。该杂志于1915年创刊,1931年12月停刊,在长达17年的办刊过程中,从首任主编王蕴章到章锡琛、杜就田、叶圣陶和杨润馀等历任主编,考虑到妇女与儿童的特殊且亲密的联系,该杂志一直关注儿童群体。“在最初数年里,完全以提倡贤母良妻为主,旁及妇女医药卫生和抚育儿童的常识，等等。”

摹仿、身体、伦理——重审晚近伊格尔顿的身体观

身体是伊格尔顿近年来讨论审美与伦理关系问题的核心关键词。作为审美形式的古希腊悲剧同时充当着伦理、政治工具和哲学工具,既能重现又能反思现实生活,亚里士多德的宣泄说与身体关系密切;18世纪英国关注"道德观念"的哲学家们则认为伦理学、美学和政治学是和谐一致的,伦理和审美都以身体为基础,以想象中的"摹仿"为前提。审美和伦理问题必须借助"身体"来实现个体与总体、法则与欲望、道德与知识之间的紧密链接。劳动和审美都是个人身体之潜能的全面展开,这是马克思的观点,但享受劳动本身的劳动和享受美德本身的美德,则是马克思和亚里士多德的一致之处。伊格尔顿试图建构的唯物主义伦理学,其理论源头来自于亚里士多德的伦理学、英国经验主义美学以及经典马克思主义,是一种以身体为轴心的美学和伦理学。

谁是“颠倒了的本质主义者”?——新世纪特里·伊格尔顿本质主义立场发微

三十年前的伊格尔顿更像一位唯名论意义上的反本质主义者,三十年后他更像一位实在论意义上的本质主义者,此时的本质是认识上的本质,并非实存中的本质,伊格尔顿并未从这个主义倒向那个主义。斯坦利·费什等人将认识论上的本质主义放到了存在论语境中,他们把本质主义颠倒了。我们需要从亚里士多德的"四谓词"说以及"十范畴"说的视角来重新审视这些误读。对亚里士多德和托马斯·阿奎那而言,事物的本质就在事物本身,本质并不是事物的先决条件,事物的存在才是本质的前提,定义和本质是用来认识世界的,可后现代主义者们却以为认识世界必须先拥有定义,这种"颠倒"反映了认识上常犯的逻辑错误。

“真我”与“他我”:《伊甸园之东》中华裔“李”的身份问题研究

约翰·斯坦贝克的小说《伊甸园之东》关注了19世纪末至20世纪初处于美国主流文化边缘的华裔群体追求"真我"身份的心理历程。这一过程荆棘满途,步履维艰。本文从身份问题之"真我"迷失、"真我"与"他我"困境以及"真我"实现三方面深入探讨小说中华裔"李"这一人物形象的身份流变。小说对华裔"李"在美国"白人优越论"文化背景下探寻身份认同艰辛之路的描写凸显了美国"淘金热"之后,华人群体在排华浪潮背景下举步维艰的生存困境。

“中华性”话语型与中国文艺理论建构

构建中国特色社会主义文艺理论话语体系,是新时代中国文艺理论研究的时代命题和历史任务。在世界现代性整体背景下,在中国现代性总体进程中理解中国文艺理论的古典之途与现代之路、中学西学之体用、民族性与世界性、审美性与政治性等"话语纠缠"及其"中华性"话语型诉求,探究其演进路径及历史与思想语境,我们才能更加科学、深入、全面地理解当前中国特色社会主义文艺理论话语体系建设的历史紧迫性、内在必然性,进而在新文明理念及其形态下融汇中外、贯通古今,守正创新、推陈出新,推动中国特色社会主义文艺理论话语体系的建设和发展。在这一过程中,中华性是我们的文化立场,马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义为我们提供着根本的历史视野、思想指南和辩证方法。

《史記·律書》“律數”發微

今本《史記·律書》非太史公書之原貌,經有後人改動,加以《史記》版本繁夥,異文大量産生,使得《律書》錯訛甚多。該篇“律數”一節文字,自古及今,學者争論不斷,針對這組“律數”之具體數字、性質、來源、五聲等,都有大量的討論。今綜合歷代研究之主要成果,求是去非,一方面闡明“律數”性質及來源,另一方面訂正各具體律數數字,并調整其與五聲之關係,以使今人對“律數”一節文字的認識得以清晰,求得正解。