在中国人民大学读研究生的学习生活点滴回忆

作者回忆了1959～1962年在中国人民大学读研究生期间的学习与生活,介绍了20世纪60年代研究生的培养模式,即在学习上抓基础教育,拓宽专业知识,重视论文写作训练,培养求是学风和创新精神;在生活上培养艰苦朴素的生活作风。

新解张居正改革--以考成法为中心讨论

"张居正改革"的特征有三,即横征暴敛、承前启后、南辕北辙。横征暴敛是指其改革以严酷搜刮为能,以"增加财政"为旨归;承前启后是指其所有的改革皆是承袭明中期变革而来,其死后,其所有的核心改革依然被继承,到明末有发扬光大的趋势;南辕北辙是指其改革措施没有触及造成明代财政危机的核心体制,是典型的挖肉补疮式改革。前后对比张居正改革的效果,其"改革的辉煌"在于天时地利而不在于其改革措施。张居正因未从民生的角度来推进改革,其失败是必然的。

关于托马斯·莫尔宗教观的几个问题

好基督徒的标准就是拥有某种美德,美德是建设一个和平的、友好的共和国所需要的,世界上的一切都应该从属于这个最高目标。从这种思想出发,托马斯.莫尔成了16世纪里讨论诸如国家与教会分离、教会从属于国家、宗教信仰自由之类问题最早的人或最早的人之一。莫尔心灵中理想的宗教是某种拥有美德的信仰状态。他反对任何扰乱和平的暴力,认为无情镇压扰乱和平的暴力是正义的。在他看来,和平和稳定极为重要,而其他的事情,包括宗教信仰都只有次要的意义。

当代美国大都市区交通拥堵的治理措施

20世纪70年代以来,交通拥堵已经成为美国大都市区最严重的社会问题之一,因而受到各级政府和社会各界越来越多的关注。为了解决交通拥堵及其产生的社会危害,美国各级政府、民间团体和私人企业等采取了一系列措施,比如扩建公路、发展公共交通、推行共同乘车计划、建立高密度混合开发且公交友好的社区等。然而实施这些措施并没有有效地缓解交通拥堵问题,其根本症结在于汽车、公路和城市低密度蔓延这三者间的互动关系没有得到根本的改善。

20世纪美国杰出的马克思主义史学家赫伯特·阿普特克

阿普特克是20世纪美国著名的马克思主义史学家。他视历史为自己最重要的斗争武器,宁愿不做大学历史教授,也要坚持研究当时美国史学界排斥的美国黑奴斗争史。20世纪70年代以来他在美国史学界的地位得到承认后,关于他的争议并没有停止,所涉及的主要是战斗性与学术性能否共存,政治追求是否要影响学术著作的客观真理性等问题。我们应该从当时他所处的具体环境来理解他的著作,特别是在对历史的客观性、片面性等问题上要有我们自己的见解。