海边有座蒲岐城 从南宋开始的小镇光阴故事

黄昏时,我钻进了蒲岐城。城桥头摆满了销售日用品、小吃、青菜、海货、竹制品等的各式摊点,小贩的扩音器地响:“十块三样,走过路过,不要错过”声音浑浊,带着一丝疲惫。这一切,显得杂乱无章。穿过人声鼎沸的市场,一座城楼突如其来撞进眼帘,它孤零零地立在杂乱的民居之间,周围四五层高的楼房已经盖过了它的高度,显得矮小局促。

狗屎路

五年前,她读初一。一个周末,我们一起看了个动画片《哆基朴的天空》。一个美丽乡村的清晨,一只小狗在泥路上拉了一堆大便,扬长而去。那堆大便长出了眼睛鼻子和嘴巴,成了一个生命——哆基朴。一个不被祝福、不被期待、莫名其妙来到世界上的生命。它自卑、孤单,问:“我是谁?我为什么来到世上?我来到世界上有什么用?”

上虞之光(下)

3、王充。我是在《论衡·订鬼》篇中认识王充的，中国历史上著名的无神论者，但没关注他是上虞人。数十年来，我一直沉浸在历代笔记中，笔记除博大精深外，也有不少局限，海量的鬼神描写，虽奇思妙想，但大多是作者精神无法遣怀的时候，借用鬼神来说人事，看相、说梦、算命、占卦，无奇不有。王充则从理论上解决了鬼的有无问题。

梅花之城（下）

3、现在，梅城进入了范仲淹时间，他的任期虽只有半年，却翻开了睦州文化史上灿烂的一页。范仲淹敬仰的大师韩愈，因为提了不该提的意见，谏迎佛骨，由吏部侍郎被贬至八千里路外的潮州，但韩愈并没有颓废，到潮州的第三天，就积极投入了工作，驱鳄鱼，办学校，兴水利，虽只有短短的八个月，却使潮州的山水皆姓韩，千百年来，潮州人民以无限崇敬的方式，纪念着他们的老市长。

上虞之光(上)

1、重华。上虞之光，自重华始。重华即舜。舜是后人赠他的谥号，他并不知道自己叫舜。郦道元的记载，重华与诸侯商量什么事，我们也不知晓，但可以肯定的是，他们这个重要会议开得很成功，很圆满。于是放松地庆祝了一翻，这一来，中国历史上一个重要的县名诞生了，上虞。

秦风起

时势造英雄,李亨在众人的拥戴下,也不管老爹的生死了,心一横,在雍城继了位,既然是凤凰来相助,那就将雍城改为凤翔吧。1、我天生对“秦”字有亲近感,我心目中的秦,是忍耐和力量的代名词。《史记·秦本纪》说:“秦之先,帝颛顼之苗裔”。哈,秦人是颛顼帝的后代,我的始祖陆通,也是颛顼帝的后代,这不就攀上亲了嘛。

回望绍兴的旧时光阴

还是孩童的时候,我看过一场名叫《柷福》的电影,后来又读了鲁迅先生的文学作品,日渐对绍兴心生景仰。当我在绍兴的大街小巷搜寻鲁迅笔下的花花草草时,距离看到《祝福》已经过去了整整二十年。想象中,绍兴是一座老得发黄的城市,应该老街纵横,水巷密布。

我的左岸,我的运河

河叫运河，运河不宽，却很长，1794千米，自北京通州开始，一直到杭州拱宸桥，我就住在桥边上。左岸的运河边上，有一个晚上会亮的标记塔，法国人设计的，1786KM，每天晚上，我都能从餐厅的窗外望得见它的亮光，光一闪一闪，船上的马达声沉重地传来，我知道，它依然是杭州的交通主动脉之一，船上的响声，以不同的方式，已经响了数千年。

“形色”之形色

现在，我看见那些陌生的花草，再也不胆怯了，因为我有了“形色”。“形色”堪称识花神器。对准花草，拍张图，系统立即进行对比，如果流量正常．几秒钟就会出现花草的名字，虽不是百分百准确，却也七不离八九。

春天的腔调

春天是有腔调的。这腔调有时隐隐约约,细碎模糊,又羞涩迟疑,有时却浩浩荡荡,惊天动地,铺天盖地。刮了一个秋季又一个冬季的海岛的风,尖利又冷硬,仿佛一个在战场上杀红了眼的将军,只知道用尽全身的气力杀伐。枝头的叶杀尽,山野的草杀黄,家家户户的门窗紧闭,来来往往的男女披头盖脸,大地一派萧索,老少一派委顿。

留在门边的人

黄昏时分刚下班,天色突变起来。只见大块乌云像得到指令般地聚集,晚霞的光芒被压下去,看来一场大雨迫在眉睫。我早上出门没有带伞,于是更加急切地盼望来一辆车将自己带回家。车站里头还有几个人,此时他们脸上都挂着同我一样的焦急,大概昨晚都忘了看一眼天气预报。

苜蓿记

托荫生枫庭,曾惊破胆人头昂朝圣主,心正效忠臣节义归城下,奸雄遁海滨纶言为草芥,臣为国家珍。

三月三,不负畲乡好春光

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情……王羲之写《兰亭序》时值暮春,正好是农历三月第一个巳日,古称“上巳”。“上巳”就是后人俗称的“三月三”。

夜访张宪

明代田汝成《西湖游览志》卷九记载:“履泰山之西,为仙姑山、张宪墓。”其西“东山弄口,可通古荡、西溪,灵隐山脉,至此少伏,若断而连”。20世纪以来,林风眠、林文铮等一代绘画名家生活于此.

中国廊桥:跨越两千年的“飞虹”(下)

唐文宗太和五年(831年),刚刚升任武昌军节度使的元不幸患上重疾。弥留之际,元将一笔撰写墓志铭的润笔费郑重地交到好友白居易手中,并嘱吋他为自己捐献功德。常去洛阳香山寺祭拜的白居易发现,这座建于北魏时期的寺庙早已破败不堪,于是就将元的润笔费捐出,对寺庙进行了一次大修,并撰写《修香山寺记》以示纪念。他没想到,在这篇短文中,一句“登寺桥一所,连桥廊七间”,为我们留存了关于唐代廊桥的宝贵信息。

水边散曲

本书是作者抒写故乡历史与情怀的长篇散文作品,以富春江为核心视角,通过你、我、他(她)三卷的全面挖掘,呈现了两千多年来大江丰厚的历史人文积淀,并结合作者自身经历和今日家乡人、家乡貌,提炼和呈现出富春江的文化特质,直抵富春江灵魂深处。

中国廊桥:跨越两千年的“飞虹”(上)

公元1287年左右的某一天,受忽必烈派遣的马可,波罗辗转到达了成都。第二日清晨,他推开驿站的窗户时,看到了一幅令他感到震撼的景象:一座桥梁像长龙一样游荡在百米宽的锦江上。

錦書

山盟虽在,锦书难托。整整一个多甲子的时光,陆游都沉浸在与唐婉爱情的持续伤痛中,或许,我们还可以这样理解,这其实也是一位矢志爱国英雄的悲歌,甚至就是一个朝代的悲歌!1.唐氏。先说陆游的外太公唐介(1010-1069)一位正直如包拯式的人物。唐介的先祖,为吴越国的官员,世居钱塘,到了唐介祖父时,他将家迁往江陵。

乃粒

《尚书》有言:“蒸民乃粒,万邦作乂(yì)。”意思是讲,百姓有了谷物,天下就会安宁。这八个字的前提为,大禹已经将洪水制服,禹也将华夏九州划定妥,那个农业神后稷呢,则教民稼穑,种五谷以养万民,居无定所的采集游猎生活遂结束,天下于是太平。民以食为天,几千年来,“乃粒”就成了中国人饭碗中的秤砣。

蓝色和声

坎门,海岛玉环最南端的一隅,地图上静默无声的一个地名,我似曾相识却又陌生的故乡的一部分。跨越三十多年的时光,我从她们的声音里渐渐认出了它。一属于坎门的第一个音色,是花腔女高音,清脆、嗪亮、婉转,富有弹性的华彩曲调,如坎门女子美菜和艳华洒落在我两段记忆里的笑声。三十多年前,小暑随着熹微的月光来到坎门后沙,十八岁的坎门女孩美菜伸出手,将十八岁的我拉上了一块巨大的、爬满藤壶的黑礁石。