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吴筠与道教第十洞天剡中重阳宫
1
作者
肇明
《中国道教》
2007年第1期58-58,共1页
重阳宫在浙江省省级名胜区穿岩十九峰内,是一座规模较大、气势恢弘的上清派道观。
关键词
重阳
道教
吴筠
浙江省
上清派
道观
原文传递
浅议《庄子》的“坐忘”思想——兼及司马承祯的《坐忘论》
2
作者
马洁身
赵曦
《中国道教》
2008年第2期58-59,共2页
在《庄子》的许多篇章里,都经常提及一个“忘”字,对此,究竟应该怎样正确理解?该忘掉什么?怎么忘?此中大有深意。在《大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话.谈及“坐忘”的问题.对我们这些后学颇具启示意义。其中说到颜回去...
在《庄子》的许多篇章里,都经常提及一个“忘”字,对此,究竟应该怎样正确理解?该忘掉什么?怎么忘?此中大有深意。在《大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话.谈及“坐忘”的问题.对我们这些后学颇具启示意义。其中说到颜回去见孔子,说自己已经忘掉了“仁义”.忘掉了“礼乐”.自以为有了长进。但孔子却认为还不够。过了些日子,
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关键词
《庄子》
“坐忘”
《坐忘论》
司马承祯
孔子
颜回
宗师
后学
原文传递
道教多神崇奉的深层人文内涵初探
3
作者
马洁身
赵曦
《中国道教》
北大核心
2010年第1期10-14,共5页
对神的崇奉和敬仰,应该说是所有宗教的共性。道教在对神的崇奉中有别于其他宗教的一大特点,就在于道教的多神崇奉。在道教的信仰中究竟有多少位神灵?这很难精确统计出来。本文拟对道教多神崇奉的原因所在和深层意蕴作出笔者自己的诠释。
关键词
道教
人文内涵
宗教
原文传递
题名
吴筠与道教第十洞天剡中重阳宫
1
作者
肇明
机构
浙江新昌道家文化研究会
出处
《中国道教》
2007年第1期58-58,共1页
文摘
重阳宫在浙江省省级名胜区穿岩十九峰内,是一座规模较大、气势恢弘的上清派道观。
关键词
重阳
道教
吴筠
浙江省
上清派
道观
分类号
B957 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
浅议《庄子》的“坐忘”思想——兼及司马承祯的《坐忘论》
2
作者
马洁身
赵曦
机构
浙江
新昌
县
道家
文化研究会
出处
《中国道教》
2008年第2期58-59,共2页
文摘
在《庄子》的许多篇章里,都经常提及一个“忘”字,对此,究竟应该怎样正确理解?该忘掉什么?怎么忘?此中大有深意。在《大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话.谈及“坐忘”的问题.对我们这些后学颇具启示意义。其中说到颜回去见孔子,说自己已经忘掉了“仁义”.忘掉了“礼乐”.自以为有了长进。但孔子却认为还不够。过了些日子,
关键词
《庄子》
“坐忘”
《坐忘论》
司马承祯
孔子
颜回
宗师
后学
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
B929.9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
道教多神崇奉的深层人文内涵初探
3
作者
马洁身
赵曦
机构
浙江新昌道家文化研究会
出处
《中国道教》
北大核心
2010年第1期10-14,共5页
文摘
对神的崇奉和敬仰,应该说是所有宗教的共性。道教在对神的崇奉中有别于其他宗教的一大特点,就在于道教的多神崇奉。在道教的信仰中究竟有多少位神灵?这很难精确统计出来。本文拟对道教多神崇奉的原因所在和深层意蕴作出笔者自己的诠释。
关键词
道教
人文内涵
宗教
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
吴筠与道教第十洞天剡中重阳宫
肇明
《中国道教》
2007
0
原文传递
2
浅议《庄子》的“坐忘”思想——兼及司马承祯的《坐忘论》
马洁身
赵曦
《中国道教》
2008
0
原文传递
3
道教多神崇奉的深层人文内涵初探
马洁身
赵曦
《中国道教》
北大核心
2010
0
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