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题名皮日休后期创作特征平议
被引量:1
- 1
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作者
彭庭松
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机构
浙江林学院中文系
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出处
《中国石油大学学报(社会科学版)》
2009年第2期81-85,共5页
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文摘
皮日休后期创作以记游、咏物、咏史以及咏怀诗为主,题材内敛,情调闲适而略显哀伤。皮诗显示了一些"新变",但幅度不大,终未形成鲜明的风格。性情贫乏、雕琢过甚使得皮诗少有深厚的意境,创作主体心态的失衡是造成这种失误的重要原因。
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关键词
皮日休
后期创作
主体心态
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名杨万里与尤袤交游考论
被引量:1
- 2
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作者
彭庭松
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机构
浙江林学院中文系
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出处
《西南石油大学学报(社会科学版)》
2009年第3期77-82,共6页
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文摘
在南宋诗坛"中兴四大家"中,尤袤留存至今的著述最少,身后之寂寥与生前大名形成较大反差。在当日中兴诗人的交游圈中,尤袤其实是很活跃的一位。尤其是他与杨万里的交游,更具有诗人之交的典范意义。两人在学术上宗儒践道,政治上相互声援,性格志趣亦多投缘。文学上往来唱和,旨趣渐近,诗风大体表现为出江西而返晚唐的趋势。作为诗坛领袖,杨万里对尤袤才华激赏不已。这对于提升尤袤诗歌的地位、加速其流传起到了相当大的作用,而且,由于两人诗风的一致性,后人也往往将其相提并论。
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关键词
南宋
杨万里
尤袤
诗歌
交游
考论
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Keywords
the Southern Song Dynasty
Yang Wanli
You Mao
poem
relationship
textual research
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名心契造化:诚斋自然山水诗的文化观照
- 3
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作者
彭庭松
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机构
浙江林学院中文系副教授
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出处
《中华文化论坛》
北大核心
2009年第1期70-74,共5页
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文摘
自然山水诗是"诚斋体"的主要载体。诚斋诗中人与山水的艺术处理迥异于传统的自然山水诗,它熔铸的是相融相乐的知己境界。自然山水在诚斋"乖张眼"的观照下,既生机跳跃,又深具意蕴。诚斋笔下的自然山水,具有世俗化、情趣化、戏剧化的特色。诚斋的自然山水诗,是"心"与"造化"的妙契,是灵性和仁性的完美结合,体现了天人合一、通天尽人的文化内涵。诚斋为自然山水诗新拓境域,其贡献具有里程碑意义。
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关键词
诚斋
自然山水
特色
文化观照
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名杨万里、张镃交游考论
- 4
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作者
彭庭松
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机构
浙江林学院中文系
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出处
《毕节学院学报(综合版)》
2008年第3期56-60,共5页
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文摘
张镃是南宋中期诗坛的一位活跃人物。他与杨万里过从甚密,堪称知音。他们的交游对诗歌创作产生了较大影响:一方面,张镃虽未正式执弟子礼,但是内心一直师事杨万里,推赏其活法并努力摹仿;另一方面,杨万里视张镃为中兴后劲,尤赏其诗之"工",由于他的鼓吹称扬,张镃诗名日隆。但张镃诗歌缺乏较为鲜明的艺术个性,表明他对杨万里的学习终究是取貌遗神。
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关键词
杨万里
张镃
交游
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Keywords
Yang Wanli
Zhang Zi
Acquaintance
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名从“游于艺”看孔子的教育思想
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作者
杨天才
麻敏爱
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机构
浙江林学院中文系
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出处
《集美大学学报(哲学社会科学版)》
2008年第2期17-19,共3页
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文摘
孔子给其弟子指定的教材是"六艺",他的教育方法则是"游于艺"。从孔子一生的实践来看,"游"消磨了他"而立"后的十四年时间,也是其一生最辉煌的时间。"游"本身不仅是孔子一生中的重要社会活动,更重要的是,他给后来的教育留下了一种行之有效的教学方法。
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关键词
游
六艺
教育
行
礼
师
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Keywords
travel
Liu Yi
education
behavior
rites
teacher
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
G40-02
[文化科学—教育学原理]
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