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海明威与存在主义 被引量:15
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作者 杜隽 《外国文学研究》 北大核心 2000年第4期71-76,共6页
海明威是二十世纪最有争议的作家之一。在他看似粗犷而简略的作品中 ,蕴含着深刻的存在意识。本文通过对海明威作品所体现的世界的荒诞感、人生的虚无感、死亡意识、准则与选择 ,以及表现手法与存在主义的关系的探讨 ,认为海明威的创作... 海明威是二十世纪最有争议的作家之一。在他看似粗犷而简略的作品中 ,蕴含着深刻的存在意识。本文通过对海明威作品所体现的世界的荒诞感、人生的虚无感、死亡意识、准则与选择 ,以及表现手法与存在主义的关系的探讨 ,认为海明威的创作在内源上与存在主义是一致的 ,而且对“二战”后存在主义思潮产生了不可否认的影响。 展开更多
关键词 海明威 存在主义
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论“吃人”意象的象征意义——鲁迅《狂人日记》新解 被引量:4
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作者 余连祥 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第5期95-98,共4页
:《狂人日记》中的“吃人”意象 ,作为鲁迅所创设的“个人神话” ,具有象征意义。“礼教吃人” ,其实是指中国的封建文化在对中国人进行文化整合过程中 ,消解了人性而张扬了兽性 ,从而形成了典型的民族文化心态 :“狮子似的凶心 ,兔子... :《狂人日记》中的“吃人”意象 ,作为鲁迅所创设的“个人神话” ,具有象征意义。“礼教吃人” ,其实是指中国的封建文化在对中国人进行文化整合过程中 ,消解了人性而张扬了兽性 ,从而形成了典型的民族文化心态 :“狮子似的凶心 ,兔子的怯弱 ,狐狸的狡猾”。这便是“家族制度和礼教的弊害”所在。 展开更多
关键词 《狂人日记》 "吃人"意象 象征意义 文化整合 文学研究 小说 人性 民族文化心态 家族制度 封建礼教
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词义引申中的三种修辞方式 被引量:6
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作者 俞允海 《修辞学习》 北大核心 2002年第4期29-29,17,共2页
汉语的词汇普遍存在着一词多义的现象。但是,从造字之初的一词一义演变为一词多义的过程是极其复杂的,所采用的方式与手段也是十分多样的。词义的引申既与词汇学有关,也与修辞学有关。 词义在引申过程中,采用了修辞中的比喻、... 汉语的词汇普遍存在着一词多义的现象。但是,从造字之初的一词一义演变为一词多义的过程是极其复杂的,所采用的方式与手段也是十分多样的。词义的引申既与词汇学有关,也与修辞学有关。 词义在引申过程中,采用了修辞中的比喻、借代、移就等修辞手法,使得新增加的词义更为生动和易于理解。…… 展开更多
关键词 汉语 词义引申 修辞方式 词汇学 修辞学 比喻义 借代义 移就义 汉语
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栗原小荻《品格的较量》解读
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作者 马明奎 《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第9期166-168,共3页
对栗原小荻的诗学建构方案作简要勾勒 ,对其天才品格 (逻辑起点 )、神意形态 (存在方式 )及绅士风度(价值理性 )给以哲学的和文化的剖析 ,从而彰显创作主体在诗学建构中的重要作用 ,进而呈示一种高贵的。
关键词 天才 存在 诗学
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