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佛学与戊戌前后知识人精神世界的重构——以《忘山庐日记》为个案的分析
被引量:
3
1
作者
蒋海怒
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第1期105-113,155,共9页
戊戌前后是晚清知识人心灵秩序从崩溃到重建的转折期,佛学为此提供了重要的思想支撑。孙宝瑄《忘山庐日记》对这一时段知识人佛学兴趣的高涨、政治文化思潮与佛教思想的交涉、儒学内在调整过程中的儒佛关系均有翔实的记录。从《日记》...
戊戌前后是晚清知识人心灵秩序从崩溃到重建的转折期,佛学为此提供了重要的思想支撑。孙宝瑄《忘山庐日记》对这一时段知识人佛学兴趣的高涨、政治文化思潮与佛教思想的交涉、儒学内在调整过程中的儒佛关系均有翔实的记录。从《日记》中亦可考见:就思想的形上超越层面而言,在"哲学"学科最初构建的晚清时期,佛学与中国古代心性之学、西方哲学心理学传统结合,造就了佛学色彩浓厚的,以"心物图式"为核心的"新世界观";就思想的社会政治层面而言,春秋公羊学是今文经学的中坚,也是戊戌维新运动的思想基础,《日记》对知识界中流行的"三教三世"、"未来净土"等论题有较丰富的记载,由此可见,佛学对清末公羊春秋学的渗入,佛学丰富了维新派政治变革的理论内涵,强化了他们人类精神自我救赎的政治信念。
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关键词
《忘山庐日记》
晚清
戊戌
心灵秩序
佛学
今文经学
公羊学
世界观
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题名
佛学与戊戌前后知识人精神世界的重构——以《忘山庐日记》为个案的分析
被引量:
3
1
作者
蒋海怒
机构
浙江理工大学马克思主义学院/宗教与文化研究所
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第1期105-113,155,共9页
基金
国家社科规划一般项目"晚清佛学与儒家经学流派关系研究"(14BZJ010)
国家社科规划重点项目"中国佛教解经学专题研究"(13AZD031)的阶段性成果
文摘
戊戌前后是晚清知识人心灵秩序从崩溃到重建的转折期,佛学为此提供了重要的思想支撑。孙宝瑄《忘山庐日记》对这一时段知识人佛学兴趣的高涨、政治文化思潮与佛教思想的交涉、儒学内在调整过程中的儒佛关系均有翔实的记录。从《日记》中亦可考见:就思想的形上超越层面而言,在"哲学"学科最初构建的晚清时期,佛学与中国古代心性之学、西方哲学心理学传统结合,造就了佛学色彩浓厚的,以"心物图式"为核心的"新世界观";就思想的社会政治层面而言,春秋公羊学是今文经学的中坚,也是戊戌维新运动的思想基础,《日记》对知识界中流行的"三教三世"、"未来净土"等论题有较丰富的记载,由此可见,佛学对清末公羊春秋学的渗入,佛学丰富了维新派政治变革的理论内涵,强化了他们人类精神自我救赎的政治信念。
关键词
《忘山庐日记》
晚清
戊戌
心灵秩序
佛学
今文经学
公羊学
世界观
Keywords
Diaries in Wangshan Cottage,late Qing Dynasty,Hundred Days Reform,mentality,Buddhism,New Text Confucianism,the study of Gongyang,view of the world
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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被引量
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1
佛学与戊戌前后知识人精神世界的重构——以《忘山庐日记》为个案的分析
蒋海怒
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
3
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