摒弃初中文言文课堂教学中的“标签效应”

目前的初中文言文教学存在的最大弊端就是文言文思想情意体悟上的＂标签效应＂,也就是生硬地给文言文情意思想、作者人格等贴上标签,而且有愈演愈烈之势,形成了应试中一种固定的学生答题模式。所谓＂标签效应＂本是指＂当一个人被一种词语名称贴上标志时,他就会做出自我印象管理,使自己的行为与所贴的标志内容相一致＂。

“我”在阅读和训练中诗意行走——读史绍典先生的《语文与生活》

打开《语文与生活》扉页，史绍典先生为该书所写的题记中就映入眼帘。

语文教师培训要接地气

暑假开始了，许多地方又开始了教师培训工作。我现将自己去年暑假参加培训的感受写出来，以期引起语文教师及培训部门的注意，改进我们的培训方式，让参加培训的教师真有收获。

中考综合性学习试题备考的策略

2011年新课标的颁布实施，以“非连续性文本阅读”为代表的语文中考综合性学习试题应运而生。很多鲜活的、更“接地气”的语文综合性学习试题的素材进入命题老师的视野。运用这些素材命制的试题，既有对学生语言表达能力、概括能力的考查，更有对学生接受新事物能力、逻辑思维能力的考查。这对我们的中考复习备考提出了新的要求。

文化视角下文学课堂的拓展性教学刍议——以初中古诗文拓展性教学为例

古诗文阅读是文学课堂教学的重要内容之一,古诗文文本中蕴含着厚重的历史文化知识与人文价值。在常规思维惯性的作用下,当前初中古诗文教学常常将学习重点停留在字词解释与句子翻译之上,导致古诗文教学的简单化与程式化。而古诗文的文化内涵感知与解读是教学的深层意义,因此,古诗文教学内容的拓展是必要的。本文试从文化视角,通过文人性格解读、历史背景再现、民族精神诠释3个切入点来谈有关初中语文古诗文教学的拓展性内容。

传统文化教育:语文教育不可或缺的内容

对语文教育而言，语文教师的骨子里的文化传承信仰总是时时提醒我们：传统文化是一个民族的性格和精神形成的土壤，她养育了一代又一代的中华儿女。因此在语文课堂上融入传统文化的教育，让学生在语文学习的习惯养成、文本探究、综合性学习和作文训练的过程中，感受传统文化的博大精深，把传统文化的精粹浸入骨髓，这于语文教育而言，至为重要。她可以让我们的语文教育焕发出蓬勃的生命，绽放出夺目的光彩。

从言语内涵的研读走向文化精神的自我建构——《〈论语〉选读》教学策略及其它

“精神”一词,《现代汉语词典》上的解释是：“指人的意识,思维活动和一般心理状态”,“表现出来的活力”.我想,语文教育的终极目标就是培养和造就有精神的人,着重培养学生的人文精神和科学精神,最终目的是培养“完整的人”和“合格的公民”.高中的文化论著选读课就更应该如此.

小组自主合作:提升学生文言文学习力的有效路径——以《公输》学习为例

长期以来，初中文言文学习由于学生的畏难情绪，知识迁移能力的薄弱，不当的学习策略以及教师的程式化教学成为一片迷蒙的森林。新课程改革的进程中，我们的语文任务型生本课堂中，学生小组自主合作学习理念的实践能够在初中文言文学习模式的探索上提供一些新的思路。

整本书阅读的教学意义及实践操作

读整本书其实是在重拾传统的读书方法,其教学意义在于发现经典的审美价值、提升学生的语言敏感、历练学生的思辨能力、养成良好的读写习惯、适应新的教考评价。具体的操作过程因学生的不同而各异,或引入易懂的文艺理论,让学生在整体中把握人物形象,或引入时尚的影视作品,让学生在思想价值、审美诉求上思辨,或创设多维的阅读活动,让学生在兴趣中完成整本书阅读,或精心设计一至两节导读课,开启学生"整本书阅读之旅"。

在生活中培养学生灵动的语文学习意识

美国著名的教育家华特·科勒涅支说过：＂语文的外延与生活的外延相等。＂因此,＂活的语文学习＂就是在活生生的现实生活情境中,让学生强化自己的生活语文意识,语文才会变成学生活生生的生命因子,才会既是艺术的,又是生活的,更是实用的。智慧的语文教师明白,要将学生的语文学习活动置于现实生活的情境之中,激发学生参与语文学习活动的强烈愿望,并获得有活力的语文知识和语文能力,这就是在生活中培养学生灵动的语文学习意识。

“任务型”生本课堂:提升学生学习力——以语文学科为例

“任务型”生本课堂遵守先学后教、以学定教、生生互动、合作探究的教学规则，以生成学生学习活动为课堂教学的根本任务，以小组为学习的基本组织单位，以探究性问题为课堂教学的组织核心，以成果展示为检测学生学习成效的主要手段。它拥有四大支柱：“学习任务单”、互助展示课堂、班小组文化建设、评价与激励体系构建。它以学习发生在学生身上为基本特征，以提升学生的学习力为旨归，最终实现“不教之教”、“无为而教”，达到“有为”的境界。

党建工作引领下的清廉校园文化建设管窥

立人中学党建工作引领下的清廉校园文化建设,在于着力打造“政风清明、校风清净、教风清正、学风清新”的清廉校园。它突出“廉洁教育纳入国民教育体系示范学校”这一主题,把握正面引导、循序渐进、整体协调三个原则,在领导、党员、教师和学生四个层面不断打造,营造风清政自廉的良好学校文化氛围。

抓住“三性”设计演讲教学

演讲稿也叫演说词,它是在较为隆重的仪式上或某些公众场所发表的讲话文稿.演讲词是进行演讲的依据,是对演讲内容、形式的规范和提示,体现了演讲的目的和手段.演讲词具有宣传、鼓动、教育、欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣.演讲词一般具有以下三个特点：针对性、可讲性、鼓动性.抓住这＂三性＂进行教学设计,就能既教出演讲词的文体特征,又教出＂这一篇＂的独特个性.

这样的“推想”要将语文推向何方?

近读一篇文章《“推想法”在课堂教学中的应用》，总感觉这位老师不是在教语文，他是在将语文边缘化，教学生想象推理，破解悬疑，颇似解析悬案侦探小说，尤其是对《荆轲刺秦王》的“推想”。这位老师在文章说“推想法”在文言文教学中效果“良好”，所举例的课文是《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》，这两篇课文均在人民教育出版社的《语文》必修第一模块第二单元（20 07年3月第二版），第二单元除了这两篇课文以外，另有一篇课文《鸿门宴》。

人生如文

我出生在一个地道的农民家庭，父母都是勤劳、善良、淳朴、憨厚的农民。母亲不识字，父亲也只是初小毕业，在当时还算是文化人。所以，在上个世纪70年代初，我才上小学的时候，父母对我最大的愿望就是——多识几个字，不做一个睁眼瞎而已。

作文教学中的“问题跟踪”

作文教学中的“问题跟踪”,主要有个人“自我跟踪”、同伴“互帮跟踪”和教师“指导跟踪”3种形式。在“问题跟踪”的过程中,应该坚持及时性、针对性、鼓励性原则,用发展的眼光去考察学生个体作文水平的变化,引导学生参与到写作过程中,进行知识的意义建构,体验写作的成就感。

聆听生命的声音——听肖培东教学《山羊兹拉特》有感

听肖培东老师的课,与其说他是在张扬自己的情感抑或文本的情感,不如说他是在激活学生的生命意识抑或对生命的思考。这是笔者听肖培东老师《山羊兹拉特》的最大感受。

奋斗不只是为了自己

六年前,我一身西装革履,到一所中学签合同,校长问了一个我这辈子也不会忘记的问题＂：小李啊,你个子这么小,给你两个班级你管得住吗？＂我想了想,回答说：＂邓小平个子比我还小,整个中国都能管好。＂不知道是不是因为这句话,校长第一年就让我当班主任。当时我对自己的要求是：千万不要因为工作失利,被领导找去谈话。

简约·用心·动情——吴春来老师《丹柯》教学实录简评

吴春来老师执教的《丹柯》,是普通高中课程标准《语文》实验教科书的选修教材《外国小说欣赏》第三单元中的一篇外国小说,选自《伊则吉尔老婆子》,作者高尔基,题目是编者加的。小说的情节很简单,一群族人受到外敌人侵,被迫逃离自己的家园。他们来到了森林,却陷入了绝境——后有敌人的追杀,前有巨木的挡道,两者都有死亡的威胁。

生本课堂中的文言文教学初探

文言文,第一个"文"字,是美好的意思;"言"字,是写、表述、记载等意思;最后一个"文"字,是作品、文章等意思,所以"文言文"的意思就是指"美好的语言文章"。现如今,文言文教学却俨然变成了一场苦战,"美好的语言文字"只能成为"遗失的美好"。然而任务型生本课堂给教师提供了更多自由空间,教师能够针对学生的需求进行课堂设计,营造利于学生交流的课堂氛围,倾听学生在文言文学习时提出的疑问,给予学生因人而异的评价和指导。