副版绘本:开启道德与法治教学的另一扇窗

统编教材《道德与法治》采用了"绘本式"教材设计思路。因此,教师要正确理解编者的意图,分析每个副版绘本的教学要点,合理选择使用时机,在恰当的节点上植入副版绘本,让副版绘本发挥应有的育人价值,打开道德与法治教学的另一扇窗。

“不解惑”也是一种教育智慧

韩愈在《师说》中所谓"师者,所以传道授业解惑也"中的"解惑",即教师除了传授真理、教授学业,还应是解答疑惑的人。教师"解惑"的结果,是让学生带着答案离开教室。然而,"解惑",一定需要吗?教师真的能"解"得了学生所有的"惑"吗?其实,有时"不解惑"也是一种教育智慧。首先,"惑"不必解。课堂是学生的,是在教师的有效组织下,学生自主开展探究学习的天地。课堂上教师更多的是引导,调动学生学习的积极性、主动性和能动性。

具有“不确定性”的课堂才有“反脆弱性”

在《反脆弱》一书中,作者塔勒布提出,很多学校和家庭都期望不要出现任何意外,带着孩子把所有的教育流程完美地走一遍,然后孩子就能拥有体面的未来。事实真的会如他们所愿吗?面对复杂多变的社会,若沿用惯性思维,怀着惰性心理去教育教学,那么,我们培养出来的孩子应对未知世界的能力可能会越来越弱,处理不确定事物的本领可能会越来越差。在“不确定性”中寻找“确定性”,在“不确定性”中练就“反脆弱性”,或许是未来课堂教学的“新模式”。

另类

天气渐冷,我把自己裹成了小熊,还套了件羽绒服。刚出门,我的心里就开始打鼓了:街上的同学们清一色地穿成运动风,像我这样的,进了校园之后一定会成为万众瞩目的焦点。我忐忑不安地、慢腾腾地踱进教室。刹那间,原本人声鼎沸的教室变得“万籁俱寂”,我能感受到所有的目光都像箭一般朝我射来。这种安静真是太可怕了!我像小偷一样溜到了座位上。我明明什么坏事也没干,竟有些做贼心虚的感觉。天哪!天哪!为什么会这样?不就是穿了件羽绒服嘛,反应至于那么大吗?我环顾四周,见同学们都穿着宽松的上衣配运动裤,人人修长又精神,我这身羽绒服还真是有点儿“一颗老鼠屎坏了一锅汤”的感觉……

铁杆“明朝迷”

"敬爱的老爸!开饭啦!可以暂时离开明朝的束缚,起驾出宫了吗?"以上便是我的肺腑之言!何出此言?别急,先看下文吧!爸爸仿佛听不见我的呼唤,愣是不答应。他又在捣鼓什么东西?不会依然奋战于论文之中吧?不会仍然沉浸在新闻之中吧?不会依旧浸泡在书籍之中吧?解铃还需系铃人,上楼去瞅瞅得了!没准儿啊,他又在打瞌睡呢。

传道,授业,不解惑如何

韩愈在《师说》中提出,“师者,所以传道受业解惑也”,即老师是传授真理、教授学业、解答疑惑的人。我们都明白,“传道”,即通过言传身教,逐渐引导学生掌握事物的普遍运行规律,拥有独立看待事物的方法,形成正确的世界观、人生观和价值观。“授业”,是指采用科学有效的方法,传授给学生基础知识与基本技能。同样的,“解惑”,在很多老师的眼里,就是解答学生的疑惑、问题,让学生带着明白离开教室。

练术、寻法、闻道--“诗意教师”的专业成长路径探微

周末,端坐于书房,随手又翻起了肖川老师的《教师的诗意生活与专业成长》一书。随着书页的折返,我读到了提高教师幸福指数的必要性和紧迫性,读到了积小成以成大成的客观性和现实性,读到了现代教育的功利性和公益性……我深深佩服于肖老师的专业、专注和专长,也深深折服于肖老师的独特感受、独立思考和独到见解。

暴走黄记山

'李太白诱我翻爬庐山,迎客松骗我暴走黄山,可为肺腑之言啊.'我捏着几乎走残的小腿一边呼天叫地、长吁短叹,一边愁眉苦脸、痛心疾首。一切,还得从早上开始说起……我们没买缆车票,往徒步登山的路口走去。站在山脚眺望,风景独特。缥缈的云雾像一条条飘带似的缠绕在黄山顶端,在山头来回散着步,又犹如神秘的面纱.

“暴越”黄山记

“李太白诱我翻爬庐山,迎客松骗我攀越黄山”,这句可谓是肺腑之言啊!我捏了下几乎快要走残的小腿,一边呼天喊地、长吁短叹,一边愁眉苦脸、痛心疾首。一切,还得从早上开女……我们没有买缆车的门票,都对自己的双腿充满了信心,往徒步登山的路口走去。