浙江省阳明学研究的回顾与展望

本文回顾1980-2015年浙江学者开展阳明学研究的来龙去脉,总结以沈善洪、王凤贤、吴光、钱明、董平为主要代表,李明友、方祖猷、洪波、夏瑰琦、姚延福、徐儒宗、何俊、朱晓鹏、陈永革、王宇、张宏敏等人积极参与的阳明学研究情况,以及王阳明与阳明后学的著作整理情况,同时回顾了中日学者联合考察王阳明遗迹的盛况,并对浙江省未来的阳明学研究做了展望。

浙江儒学总论:从王充到马一浮——论浙江儒学的思想特色与精神价值

本文鸟瞰式地论述了浙江儒学在两千多年历史长河中的发展脉络,从中提炼出浙江儒学的学术特色与基本精神,进而论述了浙江儒学的历史贡献与当代价值。作者认为,浙江儒学有三大学术特色:一是多元包容,二是经世致用,三是从民本、亲民到民主的思想转型。浙江儒学的基本精神突出表现在"实事疾妄"的求实批判精神,"以民为本"的人文精神,"经世致用,知行合一"的实学精神,"崇尚气节,正直敢言"的豪杰精神,"教育优先、人才第一"的文教兴邦精神五大方面。浙江儒学的典型思想型态是王充以"实事疾妄"为宗旨的求实批判之学、叶适以"崇义养利"为核心价值的功利之学、王阳明以"致良知"为核心命题的"良知心学"、黄宗羲以"民主君客"为核心观点的"力行"实学、马一浮以"六艺该摄一切学术"为核心命题的现代新经学。他们的思想宗旨与学术命题不仅在当时开风气之先,而且具有现代性与普世性,是新时代中国特色社会主义思想创新与实践治理模式的良好借鉴。

名家书画:浙江省文史研究馆馆藏书画作品选刊

马一浮(1883-1967),幼名福田,后改名浮,字一浮,号湛翁,别署蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人。1953年聘为浙江省文史研究馆馆长。1901年,曾与马君琥、谢无量在上海合办《二十世纪翻译世界》杂志。先后赴美国、德国和西班牙、日本学习外语,回国后定居杭州。辛亥革命后,潜心研究学术,于古代哲学、文学、佛学,无不造诣精深,又精于书法,合章草隶于一体。抗日战争期间曾任复性书院院长和浙江大学教授,新中国成立后,任浙江省第一届人大代表、全国政协委员。

崇文尚德 守望家园——浙江省文史研究馆六十年

浙江省文史研究馆，一个名不见经传的名字，犹如一方鲜为人知的净土，犹如一座远离尘嚣的家园。当历史的相册翻回到60年前的那一页，我们依然可从泛黄的纸上找得到那亲切的字语：“敬老崇文”。60年时光如梭，昔日馆址所在的岳坟街已被北山路取代，牛将军二衙12号业已消逝在城市化的脚步之中。而在那块净土上却结下了累累硕果，留下了几代人的精神守望。

著春秋文章 颂盛世辉煌 浙江省文史研究馆迎国庆60周年书画展

文史研究馆是政府礼贤敬士、崇文尚德之所。文史馆馆员是政府给予具有传统文化修养的儒雅学者、饱学之士的一种荣誉。浙江省文史馆自成立以来，在不同时代，聚集了一大批在文林艺苑中具有深厚学养、久负盛望的文人、学者和艺术家，他们或称誉文坛，或蜚声艺林。可谓续千年文脉，奏文史乐章。

论新时期文史研究馆的宗旨和荣誉性

设立文史研究馆，以“敬老崇文”为宗旨，其目的与意图，是党和政府对优秀传统文化和道德的传承与弘扬。秉承这一宗旨，将具有名望的文化老人实施终身制供养，这是文史研究馆的宗旨与荣誉性相得益彰的集中体现。

“文化自信”的理论探讨

“文化自信”论,是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论亮点,是党的十八大以来的重大理论创新。本文在习近平“文化自信”理论指引下,从对“文化”的内涵入手,具体阐述了文化自信的内涵与本质,指出在中国文化传统中,所谓“文化”就是“人文化成”,就是“文德教化”。所谓“文化自信”就是对本民族人文精神传统和道义力量的信仰与践行。文化自信的本质就是道德自信。同时,本文论述了中华文明对人类文明的主要贡献:一是贡献了“以‘仁’为根本之道,以‘义、礼、智、信、忠、廉、和、敬’为常用大德的核心价值观念体系”,二是贡献了“以人为本,以德为体,以和为贵”的道德人文主义精神。在此认识基础上,作者从超越民族悲情意识、大力支持儒学与国学的复兴等四个方面论述了当代构建文化自信的政策举措,并批评和澄清了围绕文化自信论述的若干错误认识与模糊观念。

特色就是发展的绝活--德清地理信息小镇调研感想

特色小镇,关键就是要有特色。地理信息小镇将地理测绘和信息技术作为主题,在全省是唯一的,即使放眼全国,相类似的产业园也为数不多。特色就是绝活,就是优势,就是竞争力。德清地理信息小镇也只有保持差异化发展,实现个性化发展,才有话语权,才有发展前景。

改革开放40年的浙商成长之路

浙商40年发展轨迹证明,他们既创造着物质财富,又创造着现代文化;既创造着生产经营方式,又创造着社会生活方式;既创造着美好生活,又创造着美好社会;既引领社会就业创业方式,又推动社会价值的积极取向;既代表着浙江的形象,又代表着中国企业家群体的形象。浙商是社会财富、社会文明和现代文明人(主体)的创造者,在改变世界的同时也改变了自己——使自己不断成长为现代浙商。

学习型城市学什么?——阅读经典,重塑都市人的人文自觉

20世纪60年代,一位名叫罗伯特·哈钦斯的美国学者第一次提出了'学习型社会'的理念。20世纪70年代初,一本名为《学会生存》的书由联合国教科文组织国际教育发展委员会编著出版。书中将'学习型社会'

儒学一些基本观念的再理解

第一,用'下学而上达'来概括儒家的一般思想,可能比'内圣外王'更可靠;第二,所谓的集体性恰好是通过个体性的自觉张扬来获得体现的;第三,关于宗法制,正是从孔夫子开始,儒家恰好表达了一种要超越宗法的卓越努力,对于个体自我的突破,对于血亲伦理的突破,对于宗法本身的突破,然才有可能大道之行也,天下为公;第四,在儒家思想当中,实际是以差等之爱为基础或者说为手段,而最终导向博爱;第五,礼是高于法制的,它既包含法制,也高于法制。

钱君匋书画印收藏的文化自觉

钱君匋的收藏活动持续了大半个世纪,与他的艺术创作设计、编辑研究一起,构成了他"三位一体"的生活方式。仅就收藏而论,他亦为卓然大家。缘于逐渐深入的艺术认识感悟和丝毫不减的浓厚审美兴趣,产生出一种希望得到和拥有名家书画印的强烈内在驱动力,一种特殊心理状态和意愿,这便是钱君匋坚持收藏的动机。钱君匋收藏的目的相当明确,贯穿其一生,那就是为了更好地学习书画篆刻,更好地把握中国书画印艺术的传统文脉和精神实质,以达到高深境界。钱君匋的收藏观念态度、收藏经历、收藏成果和藏品归属,体现出一种文化自觉。作为收藏大家的钱君匋的行为及其精神境界,对今天收藏界有着多方面的重要的启示意义。

试谈书法艺术的文化象征和遗产保护

书法艺术根植于中国传统文化的沃土之中,成为中国传统文化具有第一位代表性的象征符号。书法艺术本身亦是一个相对稳定共享的系统整体,形成、存在于中国文化的大系统当中,成为母系统文化框架之中的一个子系统。书法艺术的文脉内涵主要由三个方面构成:文心、会通、意象。中国书法艺术已经列入世界非物质文化遗产名录,书法艺术的保护不仅关涉到中国文化的传承与发展,而且关涉到世界文化创造力的多样性存在。

阳明心学与企业家精神汇通的内在机理探究

阳明心学受到企业界广泛关注,并且参与塑造现代企业家精神,有其原因与内在机理。人文思想与工商伦理之间存在着相互影响的内在关系,是阳明心学与企业家精神汇通的理论前提。阳明心学曾经参与塑造中国传统工商伦理与日本工商伦理,并且在中国现代工商伦理的转型过程中仍然发挥重要作用,这为阳明心学与现代企业家精神的汇通提供了实践基础。中国现代企业家精神所需要的实践精神、创新精神、主体精神等与阳明心学本有的精神正相一致,构成了阳明心学与企业家精神汇通的思想契合点。

民主抑或王道:儒家与现代秩序的追问

儒家思想与现代文明的关系问题，是国内学界历来关心的一个重要问题。我们在此刊发的吴光、庞金友、干春松三位先生对话录，是今年4月中句浙江儒学学会以“儒学与民间”为主题会议上的发言集萃，反映了当代学者对于儒学如何可能民主化问题的某种深度思考，其中所及诸问题，例如民主是一种价值理性，抑或是一种工具理性？如何确定“民主儒学”的体用？这些都是有待于学界继续深入探讨的重要问题。本栏目端呈三位先生的讨论，旨在贡献于中国哲学的发展事业，以资有关的思想讨论商榷之鉴，裨益于当代中国的文化建设。

论经济高质量发展的基本内涵及趋向

高质量发展是一种生产要素投入少、资源配置效率高、资源环境成本低、经济社会效益好的可持续发展,是我国经济发展的客观要求和必然趋势,它具有丰富的内容和多方面的基本特征。从宏观经济层面看,中国经济高质量发展的基本内涵及其趋向主要体现在:"发展的中高速趋向、发展的优质化趋向、发展的科技化趋向、发展的金融化趋向、发展的美好生活趋向、发展的包容化趋向、发展的绿色生态趋向、发展的全球化趋向"等方面。这些趋向也是我们党和国家当前和今后相当长时期谋定发展思路、制定经济政策、实施宏观调控的基本要求。推进高质量发展,必须坚持质量第一、效率优先的原则,加快实施供给侧结构性改革,加快推动经济质量变革、效率变革、动力变革,加快建设实体经济、科技创新、现代金融、人力资源协同发展的产业体系,努力构建市场机制有效、微观主体有活力、宏观调控有度的经济体制。

百花齐放 百家争鸣——地域学术论辩大会纪实

2018年4月30日,由国际儒学联合会、光明日报社及贵阳孔学堂文化传播中心联合主办的2018年孔学堂春季论辩大会在孔学堂举行。本次论辩会以"百花齐放·百家争鸣——地域学术论辩"为主题,邀请了舒大刚、吴光、刘学智、张新民、朱汉民等专家分别就何谓地域学术,地域学术何以成立以及浙学、关学、蜀学、黔学及湘学等地域学术的特点和学术精神发表了高见。大会由舒大刚教授主持。本文由参与论辩的5位教授根据发言稿进行后期精心整理而成,在此表示感谢!并飨读者。

关于中国特色新型智库建设若干问题的思考

我们党和国家已经把中国特色新型智库建设上升为事关全面深化改革和国家现代治理、现代化发展的战略高度,并作为一项重大而紧迫的战略任务予以推进落实。由此,中国智库发展进入了一个快速发展的新时期。尽管近年来我国智库建设步伐加快并取得了积极成效,但存在的问题并未根本解决,而且在发展中又出现了值得关注的新问题。我们要围绕建设中国特色新型智库这个总目标,扬长补短,坚持正确方向,坚持问题导向,不断提升智库专业化水平,着力打造具有中国特色的现代新型智库体系。

话说“谶语”

谶是古代方士、儒生编造的预言性文字和图记。文章介绍谶的产生及在我国历史上王朝更迭、名人身世中的反映，是我国文化中一种奇特的现象。