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论王阳明“吾性自足”的圣人观
1
作者
李琪
《哲学进展》
2024年第5期1056-1061,共6页
圣人可学而成一直以来都是儒家的传统观点,随着社会历史的变迁,儒家对于圣人观的阐述也愈发清晰,特别是在成圣路径和具体工夫上有了更为细致的规定。明代大儒王阳明所提出的内在化圣人观更是直击要害,指出圣人之道的关键在于“吾性自足...
圣人可学而成一直以来都是儒家的传统观点,随着社会历史的变迁,儒家对于圣人观的阐述也愈发清晰,特别是在成圣路径和具体工夫上有了更为细致的规定。明代大儒王阳明所提出的内在化圣人观更是直击要害,指出圣人之道的关键在于“吾性自足”,而成圣之方的根本则在于心体上用功,认为圣人与普通人之间都是平等的,唯一的差别只在于是否能致良知。王阳明圣人观的心学路径也使得圣人从天上降落到了人间,更加世俗化与平等化同时还在一定程度上推动了主体自我意识觉醒的进程。
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关键词
王阳明
圣人观
吾性自足
《传习录》
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题名
论王阳明“吾性自足”的圣人观
1
作者
李琪
机构
浙江省杭州师范大学公共管理学院
出处
《哲学进展》
2024年第5期1056-1061,共6页
文摘
圣人可学而成一直以来都是儒家的传统观点,随着社会历史的变迁,儒家对于圣人观的阐述也愈发清晰,特别是在成圣路径和具体工夫上有了更为细致的规定。明代大儒王阳明所提出的内在化圣人观更是直击要害,指出圣人之道的关键在于“吾性自足”,而成圣之方的根本则在于心体上用功,认为圣人与普通人之间都是平等的,唯一的差别只在于是否能致良知。王阳明圣人观的心学路径也使得圣人从天上降落到了人间,更加世俗化与平等化同时还在一定程度上推动了主体自我意识觉醒的进程。
关键词
王阳明
圣人观
吾性自足
《传习录》
分类号
B24 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
论王阳明“吾性自足”的圣人观
李琪
《哲学进展》
2024
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