区域水环境与浙江史前文化变迁

本文首先从理论上阐明了水环境和水文化这两个概念的基本内涵和外延,然后对史前时期浙江水环境与区域文化变迁之间的关系作了较为系统的梳理。文章认为,浙江旧石器文化遗址较少,且基本集中在苕溪流域的长兴、安吉一带,是因为第四纪冰期沿海地带水环境变化极大,不适宜人类生存。浙江新石器文化的变迁,与区域水环境的变化也有很大的关系,水环境的变化是决定史前时期浙江区域文化兴衰的关键因素。

从山越之地到神异之境——天台山文化早期的历史建构

天台山文化是浙江颇具特色的一种地域文化,尤以山水文化与宗教文化著称于世。本文从对相关历史文献和文学作品的梳理和分析着手,展示了天台山文化从原始的山越农耕文化逐渐发展到六朝隋唐时期神异玄幻的宗教文化和山林隐逸文化的历史轨迹,并对其社会历史背景和文化心理背景作了深度分析。文章认为,天台山文化的物质基础是山越农耕文化,而其山林隐逸文化和宗教文化的形成,则与六朝时期的社会政治变动和侨居士人心理有着很大的关系。天台山文化不但在形态上是多元的,在文化精神上也是多元的,既有朝廷刻意强调的崇尚和合的一面,也有方外佛道相争、民间尚武好勇的一面。

政治人类学视域中的“山越”

本文从政治人类学的视野对山越与东吴的关系作了新的分析和解读,并将史料考辨和概念辨析结合起来,对以往研究中存在的一些偏差提出了纠正。文章认为,山越是以越族为主体的山地族群,而不只是逃避赋役和避罪入山的人民;越族成为山越,并非主动之举,而是受到大一统王权压制的结果;山越集结山区,依恃山险与征服者进行抗争,是越族维护族群生存空间的政治举动,其意义应得到充分肯定。