一幅史诗式的寻根画卷——冯光钰著《戏曲声腔传播》读后

冯光钰教授撰写的《戏曲声腔传播》 ,运用了我国最权威的音乐资料成果和古今综合比较研究的方法 ,对“五大声腔”及各种剧种音乐的形成、产生及其流变现象 ,从传播学的角度进行了分析探索。本文对该著进行了客观的评介 ,并提出了一些认识和思考。

关于当代农民画发展的思考

上世纪50年代,农民画悄然兴起。至今50多个年头过去了,农村发生了翻天覆地的变化,农业科学取得了长足发展,农民已不再只是面对黄土背朝天。在新的时代背景下,植根于农村的农民画将如何发展,应该引起我们新的思考。

冷眼反顾甬剧《典妻》

甬剧《典妻》自2002年6月首演至今已经九年余,此时回头再看《典妻》,别有一番滋味,对于它的价值,也有了一番新的认识。笔者以为,甬剧《典妻》确有价值,并且有很高价值,但它的价值不在于是不是"甬剧发展史上的一部里程碑式作品",或者"一次性完成了甬剧向现代化和都市化转型",抑或"救活了甬剧"。

杨卓娅:我的脑海始终亮着航标灯

大海的女儿讲述大海的故事。本期"特别关注"推出杨卓娅的短篇小说二题,写的是渔村故事,表现人与人,人与海的关系。杨卓娅的策略是没有直接写大海,而是将人物活动范围限定在海滩,但是我们还是能感受到大海的存在。而且,杨卓娅进一步做出限定,让小孩承担起叙事的视角,由此展现的大海故事,就有了别样的意味。

青蟹酒

一潮水落了,阿爸背起克笼去海滩。我拔脚跟上去。从村子到海边有很长一段路。阿爸快步走,我也快步走;阿爸慢下来,我也慢下来。阿爸用一根棒头挑着克笼扛在肩上,克笼随着阿爸的脚步摇啊摇。我紧盯着克笼,心里暗暗祈祷阿爸别回头。阿爸不回头,我就可以偷偷跟他到海滩。

拾小海的姆妈

放晚学后,有时候是涨潮,有时候是退潮。退潮我去拾小海,涨潮我去拔猪草。靠海吃海,我们村的很多女人都去拾小海。别的女人拾小海,是为了生计;我拾小海,是为了增添我们家饭桌上的碗菜。家里的那个女人一见饭桌上少了碗海鲜,嘴巴拉下一尺长,脸黑得像我们上课的黑板。我从不叫那个女人"姆妈",我姆妈在我七岁时就死了。死后不到一年工夫。