学术型研究生培养机制改革研究——以浙江财经学院人文学院汉语言文字学专业为例

培养汉语言文字学专业研究生的科研能力,首先应使其具备一定的文化素养与专业基础,在此前提下,通过强化授课、开展读书报告会、开设科研方法课、设立研究生科研项目、鼓励研究生参加学术会议等多途径来培养其科研能力。论文的选题与写作既是培养科研能力的重要途径,又是检验科研能力的重要手段。

对外汉语专业“2+X”培养模式的研究与实践——以浙江财经学院为例

在全球经济一体化趋势日益明显的大背景下，高等教育的国际化成为21世纪世界高等教育发展的一个重要趋势。目前，汉语国际推广是我国教育国际化进程中已取得部分突破性进展的领域。据国家汉语国际推广领导小组预测，到2010年，全球学习汉语的外国人将达1亿，对外汉语教师的缺口也将达Nsoo万。

独立学院贫困生主观幸福感与人格的关系研究

独立学院贫困大学生与普通大学生在生活满足、心情忧郁、主观幸福感总分、乐群性、稳定性、怀疑性以及忧虑性上存在显著性差异,相关分析也表明贫困大学生总体幸福感与16PF因子中忧虑性、怀疑性、紧张性和敏感性呈显著负相关,而与乐群性和稳定性呈显著正相关。进一步的回归分析表明人格因子中有恒性、乐群性、怀疑性和敏感性对于贫困生主观幸福感的形成有重要影响。

独立学院贫困大学生生疏离感与人格的关系研究

采用疏离感量表以及卡特尔16PF量表对民办高校贫困大学生进行调查。结果表明贫困大学生与普通大学生在疏离感、乐群性、稳定性、怀疑性以及忧虑性上存在显著性差异,相关分析也表明疏离感与16PF因子中自律性、稳定性呈显著负相关,与忧虑性和敏感性呈显著正相关。进一步的回归分析表明人格因子中稳定性、敏感性以及忧虑性是形成疏离感的重要原因。

中国古代文学课程教学方法探讨

中国古代文学是大学中文系的重要基础课程,课程内容丰富,课时数最多。但现在古代文学的教学现状并不令人乐观,教学改革势在必行。我们进行了有益的探索和思考,总结出了启发式教学法、情境教学法、演讲辩论法、参与表演法、研究性教学法等多种教学方法,取得了良好的教学效果。这对于培养具有人文精神和科学素质的创造性人才有着重要作用。

区域文化精神与区域经济发展的理性思考——兼论“浙江工业化模式”的形成机理

本文从区域文化精神的角度出发,探讨了现代经济发展的内在动力问题。本文认为,经济发展的实质是一个不断创新的过程,创新的主体是企业家阶层,而企业家阶层的形成与传统文化所蕴涵的创新精神具有内在的渊源关系。本文还提出了建立在传统文化创新精神基础上的经济发展新模型。

现当代文学史编写的文学史哲学反思

从文学史哲学层面反省现当代文学史编写,如下问题有待深入思考:编写者缺乏本体性的"文学"观念自觉,导致文学史的编写缺乏"中心意识"支持,文学事实选择及作家作品评价随意性很大;在传统"圆型"时间观念作用下,现当代文学强调的是文学的时代之"变"而非文学史内部的"通",古今文学缺乏必要的对话;文学史叙述的空间意识不足,自然-地理形态的文学史外部空间,与文学"物自体"的内部空间尚未能进入文学史表述;对文学史编写的目的理解存在偏差,突出文学史的文学教育与学术传承功能,而缺乏文学史哲学意义上的对文学"古与今"、"常与变"的演变规律的探讨。

近代浙江地方银行与政府之关系研究

与近代众多官办地方银行显著不同的是,浙江地方银行在其历史上发挥了独特的积极作用,而这种作用的产生与浙江地方银行和政府之间的关系有着深刻的内在联系。本文认为,浙江地方银行与政府(包括中央和地方政府)的关系主要体现在行政上的隶属关系、业务上的管理与被管理以及经营中的利益关系三个层面。总体来看,相互间形成了一种良性循环,并对地方经济起到了有效的促进作用,但同时双方也存在着种种体制和利益上的矛盾冲突。

“文学性”的审美道德位移与悖谬

文学领域的道德叙事转向,仅从社会外部把握是不够的;文学内部秩序的变动,同样可引发道德叙事的审美移位与价值变迁。近些年来,伴随当代中国作家的"文学性"追求,以及对西方美学思想经验的移植,我们的文学产生不少耐人寻味的问题,如引进西方后现代的"道德悬置",却滋生反道德与道德虚无主义;高度倡扬"生命写作",却因缺乏对生命的批判而导致生命叙事的粗鄙化;在失去苦难的"革命"与阶级论讲述以后,因为文化传统习性的推波助澜,"苦乐叙事"大行其道,等等。

民国时期浙江地方银行的农贷研究

在20世纪30—40年代中国农村经济极度衰败、农村金融极度匮乏、农民深受高利贷盘剥的状况下,作为新式金融机关的浙江地方银行却将资金投入农村,将从农村流入城市的资金部分地流还农村,这一新举措无疑给资金枯竭、高利贷横行的浙江农村金融注入了新鲜血液,给浙江农村经济带来了活力。该行在农贷工作中善于因地制宜、顺势而谋、大胆探索,体现出了具有典型意义的特点。

启蒙的迷津——传统道德的现代化及其文学问题

传统道德现代化是百年中国文学的核心命题。自五四文学革命以来,中国文学的传统叙述,一直笼罩在启蒙主义线性时间哲学虚构的社会"发展"神话与历史"进步"理念当中。这种启蒙的思想意理,造成中国作家对传统的理解和把握,存在着政治化约的简单化行为;作家们主要从社会系统而非文化系统来看待传统、决定自己对传统的态度,背离了启蒙作为文化系统工程的主旨。当下中国文学的传统叙述,需要反省五四启蒙主义的缺失,回到现代人文理性的"新启蒙"立场上来,重新建立一种具有"当代"和"中国"气象的审视传统的思想视野与方法。

包容性增长视角下实现浙江海洋生态经济可持续发展研究

包容性增长的理念要求浙江在发展海洋经济时,必须做到海洋生态系统具有可持续性、海洋经济的发展具有可持续性。为此,需从建设低碳海洋生态经济、循环海洋生态经济、绿色海洋生态经济入手,实现浙江海洋生态经济系统的可持续发展。

基于包容性增长的浙江海洋经济发展路径研究

海洋兴省、大力发展海洋经济是浙江发展战略的重要组成部分。浙江在发展海洋经济时,需要根据胡锦涛总书记提出的"包容性增长"发展理念的要求,积极探索实现浙江海洋经济"包容性增长"所必需的"公平发展"、"均衡发展"、"安全发展"和"可持续发展"等关键路径。

论文学经典向影像存在转变中的美学问题

从浙江的一次调查出发,探讨在电子媒介主导的今天文学经典的命运,尤其是其存在方式的变化。文学经典已经进入"后经典"时代,影像存在成为经典传承的最重要方式。这一变化的核心是文字向影像的转变,与这一转变密切相关的是身体在美学中的地位。因而从身体问题入手,既能理解影像存在的合理性及其所带来的问题,也能理解媒介和艺术的变迁。

改革开放30年文学“宏大叙事”的问题与反思

改革开放以来的三十年，文学领域的“宏大叙事”成为当代中国作家、批评家严正消解的对象。尽管从词源学上讲，“宏大叙事”在西方历史哲学和文化理论中并非单纯是政治意识形态的伴生物，而主要是指启蒙运动以来西方知识思想界所构建的一种关于世界和人类社会发展的理性主义神话，如总体性、同一性、共识、普遍性等一切被人们反复言说而并不对其自身合法性加以论证的“大叙述”，但在当代中国文学思想界，至少是从文学学术界的使用情况看，随着西方后现代理论的输入，“宏大叙事”基本被挪用作国家、民族、人类解放、政治、革命等意识形态话语的代指。

新世纪文学与当代中国的道德创新

一、文学史经验与道德创新 新世纪的中国文学,必须要融入到时代的精神变革与道德创新之中。这既是文学与作家的使命使然,同时也是中国社会现实发展的必然要求。改革开放的三十年,中国的经济得到了极大的发展,但是,经济发展所累积的社会问题，社会变革所导致的价值观念重组乃至商品意识形态下形成的功利原则、个人主义等对原有道德理性的挑战，都在不同程度上诱使着人们内心深处沉沦的生命意志的复萌。

中国当代文学教改视野中的“三种视角”与“四重对话”

《中国当代文学》课程内容具有"三分性"特征,给当前大学生的学习带来了困惑,教师的教学方法需要时时更新。与当代文学课程内容特征相适应,在教学中采用"重读"、"欣赏"、"鉴别"三种视角切入当代文学课程内容,并与此三种教学视角转换相关联而生成的"四重对话"教学方法,是当代文学教学改革的有益探索和重要成果。

十七年文学与“风俗化”叙事伦理——以萧也牧《我们夫妇之间》为个案的考察

"十七年"时期,受主流意识形态和时代审美风尚等的综合影响,文学领域形成许多叙事伦理的"风俗化"现象。与显性的主流意识形态以文艺政策、领导权等形式形成的规范性影响不同,"风俗化"叙事伦理是以隐性的潜规则形式影响文学的书写与发展的。作为共和国文坛第一个公案,《我们夫妇之间》的被批颇具代表性,小说的知识分子道德叙事非正当性、日常生活的非"斗争"伦理,和在"城市"与"乡土"对比书写中作家对"乡土"道德优越性的漠视,是其获罪的根源。"风俗化"叙事伦理对文学的影响是潜隐的,往往显得更深刻。从"风俗化"叙事伦理对文学的影响和形塑中,可以看到当代文学史结构性转换的某些基本脉络。

对浙江省社会公德建设的思考

此文在对浙江省的社会公德状况进行抽样调查的基础上,探寻浙江省社会公德建设过程中存在的与构建和谐社会不相符的深层次原因,并从社会公德建设的目标定位、社会公德制度的建构、社会公德教育、社会公德的基础设施建设及营造社会公德良好氛围等角度探寻了浙江省社会公德建设之途径。

当代工人阶级队伍变化对党的建设和执政地位的挑战——以浙江为例

当代工人阶级队伍的重大变化 ,对于工人阶级的先锋队———中国共产党的影响是十分巨大而深远的 ,我们党因此而面临着一系列宝贵的机遇和严峻的考验 ,在这些种种变化和考验面前 ,如何加强党的建设 ,保持先进性 ,巩固执政地位 ?本文将本着实事求是的科学态度和高度的使命感、责任感对此问题做认真而深入的探讨。