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中国音乐文化中的古今之变与中西之争
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作者 夏滟洲 《音乐探索》 2024年第3期14-24,共11页
文章指出,雅俗、古今、中西三对对立而统一的范畴,为区分不同人群、不同区域、不同社会历史中艺术趣味与格调中几个分立的范畴。这三对范畴中,特别是20世纪及以前的时代,雅俗、古今问题的存在与变化,表现为下意识地反映古代文化现象的... 文章指出,雅俗、古今、中西三对对立而统一的范畴,为区分不同人群、不同区域、不同社会历史中艺术趣味与格调中几个分立的范畴。这三对范畴中,特别是20世纪及以前的时代,雅俗、古今问题的存在与变化,表现为下意识地反映古代文化现象的内置规律,形成了中国传统音乐独有的精神实质与价值判断,推动了中国传统音乐文化的历史发展。 展开更多
关键词 音乐的雅俗 古今 中西关系 自主性 独立性
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新宾满族自治县清皇故里祭祖大典仪式音乐中的文化认同 被引量:1
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作者 张林 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2019年第4期58-68,I0002,共12页
为了建构较为完整的区域音乐文化体系,新宾满族自治县的宗教人士在官方支持下将宗教音乐纳入世俗性仪式之中,并模仿黄帝故里拜祖大典建构了清皇故里祭祖大典这一仪式。官方支持建构这一仪式主要看中其作为社会性仪式所具有的聚合性特点... 为了建构较为完整的区域音乐文化体系,新宾满族自治县的宗教人士在官方支持下将宗教音乐纳入世俗性仪式之中,并模仿黄帝故里拜祖大典建构了清皇故里祭祖大典这一仪式。官方支持建构这一仪式主要看中其作为社会性仪式所具有的聚合性特点,将宗教音乐纳入仪式之中并非看中宗教的信仰体系,主要是利用宗教仪式行为来支撑场面。仪式音乐不仅塑造了新宾满族的族群认同和区域认同,也体现了当地的佛教认同与道教认同。 展开更多
关键词 新宾 满族 佛教 道教 文化认同
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