论我国承认双重国籍制度可行性分析

国籍是确立国家与个人法律关系的重要纽带，采取单一国籍政策或者是承认双重国籍政策是一个国家主权范围内的权利，国籍政策的确定与一国的政治、法律、经济、文化等诸多因素相关。对于我国目前出现的承认双重国籍的呼声，我们应当结合自身国情分析其可行性。

浅议农村基层学习型党组织的建设和发展

农村基层学习型党组织的建设是一个崭新的课题。目前,农村基层学习型党组织的建设和发展成效显著,但在其发展和建设过程中出现的一些问题,值得我们思考并进行探讨。

西方视野中的近代日本国民诚信度问题——以“町人根性”为中心

近代日本商业诚信度低下的问题由来已久,其原因在于从事商业的"町人"阶层在封建等级体系中地位最为卑下,并由此形成与自身社会存在相适应的卑下社会心理,即"町人根性"。由于局限于单一社会阶层,商业诚信问题起初并未对近代日本的国际形象造成严重影响。但是,随着明治维新后等级制度的废除,社会价值观念发生了流动整合。日本赴美劳工于20世纪初遭遇的诚信危机,说明"町人根性"已不再专属于商人群体,而是成为近代日本国民性的组成部分之一。美国社会对中日移民信用度进行对比,由此生发出对日本国民诚信度的空前质疑。契约意识的缺失被视为日本国民的普遍道德弱点,这一认知扩展到政治领域,使日本国民诚信度危机逐渐演变为国家信用危机,日本的国家形象不断恶化。

“奇正”与“真锐”之争:从中日兵学思想渊源解析甲午海战

在批判吸收中国古代传统兵学思想的基础上,日本形成了由兵书《斗战经》总其大成,以"真锐"为核心要义的本土兵学思想。甲午海战既是中日双方国力、军力的对决,同时也是两种文化体系下的传统兵学思想在现代海战条件下的交锋。兵学思想本无优劣短长之说,唯因时因地制宜而已。在甲午海战中,日方较好地贯彻了"真锐"原则,而中国传统兵学思想"奇正相应"的优长却未能得到充分发挥。

西方非对称冲突语境下“中国军事威胁论”的文化逻辑——兼谈《孙子兵法》兵学传统何以被曲解

随着全球安全形势在21世纪的变化,西方话语对"非对称冲突"概念的政治意蕴和伦理内涵重新予以界定,以美国为首的西方国家将非对称作战手段视为最严重的威胁。在这一时代背景下,部分域外研究者将孙子学说定性为非对称冲突理论,以此证明中国战略文化传统中存在固有的威胁性基因,形成了支撑"中国军事威胁论"的特有文化逻辑。破解文化领域的"威胁"意象应从正确理解和阐释中国兵学传统出发,澄清西方战略理论视角下以偏概全的诡辩手法和认识误区,还原中国战略文化的和平本色。