浅谈高职就业指导与思想政治教育优化对接

高职院校毕业生就业已成为重点和难点,文章尝试将就业指导与思想政治教育优化对接,以促进高职学生更好就业,从就业指导与思想政治教育优化对接的必要性入手,提出高职就业指导思想与政治教育优化对接的措施:在就业指导中加强思想政治教育内容的针对性;在思想政治教育中深化就业观念;在实践活动中强化职业教育和思想政治教育;提升就业能力和思想政治素质;形成就业指导中思想政治教育的全程化。

新形势下高校学生管理新思路——论“无罪推定”理念的实施策略

当前大学生思想行为状况复杂,许多高校基于"当代大学生自控能力差"的惯性认识,强化学生管理。如不能充分尊重和信任学生而制订严格的管理措施,会让学生的自由和个性很难发挥,这是一种主观唯心主义的"有罪推定"的思维定势,不符合人才培养精神。管理的实质在于调动和实现人的自觉性、积极性。将"无罪推定"理念引入学生管理中,发扬"优秀学生"概念的张力作用,尊重学生自主发展规律和学生内心情感诉求,以学生为中心,变强迫性管理为服务性管理,积极为学生创造良好的学习成长环境。

明代王府护卫的变迁

明代的王府护卫变迁有一个循序渐进的过程。在朱元璋颁布的《皇明祖训》中,王府护卫不仅是王府的守卫者,更是亲王的直属军事力量。但在靖难之役之后,日趋步向消亡,成为亲王地位的象征。文章通过对史料的分析,将王府护卫的变迁分为洪武、建文、永乐三个阶段,以期证明王府护卫由军事力量到地位象征的变迁是中央集权的必然结果。

当代大学生消费行为分析及教育对策

当前,大学生消费不合理的问题比较突出,面对大学生的消费误区,高校理应正确引导和教育,使大学生的消费走向科学化,理性化。

“天人合一”本体论的开创者——论周敦颐的“无极而太极”

以周敦颐的"无极而太极"的本体论思想为主旨,考察了"无极"、"太极"的思想渊源,提出了对"无极而太极"的本质的理解,分析了"无极而太极"的本体论价值,认为圣人境界即是人与"无极而太极"完全合一之境界,并论述了其历史贡献及现代价值。

浅谈高校思想政治课案例教学

本文论述案例教学的实施过程及案例的选择与运用,指出应注意的问题。

逐金热潮的背后——从一则非法传销案说起

从国家宏观层次、社会中观层次、个体微观层次探究逐金热潮背后原因,主要有"GDP至上"观念、市场经济逐利性、浮躁不安的社会环境、扭曲的教育价值取向及个体精神贫乏。消解这股逐金热潮,必须贯彻落实科学发展观,将市场经济与道德建设统一起来,建立科学、合理、公平的调控机制,培养从容淡定、勤奋务实的人格修养。

对当前高职院校大学生消费道德教育的思考

目前高职生存在一些不良消费现象,不利于其健康成长。高校教育工作者应加强高职生消费道德教育,引导他们树立正确消费观。高职生消费道德教育具体内容和途径包括:坚持高校消费道德教育主渠道;优化家庭教育环境,转变家庭消费观念;充分发挥社会引导作用;加强自我教育,促进正确消费价值观形成。

论周敦颐之“诚”

从四方面论述了周敦颐哲学思想中的核心范畴"诚"的概念,试图寻找其"诚"对当下发展市场经济和构建和谐社会的积极意义。首先,分析了周敦颐"诚"的思想渊源——《中庸》和唐代李翱《原性书》中"诚"的思想。其次,揭示了《周子通书》中"诚"的内涵,认为其"诚"的实质是体现于万物之中并作为其共同本性之"无极"。再次,分析了其"无事"、"无为"、"无思"的本性,并指出三者皆指"诚"之本体的朗然自现、自然流行的状态。最后,分析了"诚"指向圣人境界的价值意蕴,认为圣人境界即作为宇宙本体之"诚"在人身上的完全体现和实现,是"诚"之本体自然而然、流行化育之境界。