谢林思想发展的最初阶段

费里德里希·威廉·约瑟夫·谢林(1775——1854),无论在政治立场上还是在哲学思想上,都是一个前后期大相径庭的人物。本文拟就谢林最初阶段的思想进程作一初步探讨。 (一) 谢林最初是从神学走向哲学的。

海南经济特区应进一步在“特”字上作文章

在全国实行方位开放的条件下,在全国建立“统一、开放、竞争、有序的大市场体系”过程中,经济特区的特殊政策淡化了,与内陆地区的政策落差缩小了,海南经济特区还有什么“特”?海南应如何进一步在“特”字上作文章?这是海南人民普遍关注的问题。现就这两个问题谈谈个人的认识和建议。 一,经济特区作为对外开放的窗口作用即将让位于先行作用、示范作用和桥梁作用。首先必须认识到,我国对外开放,从对沿海地区的开放和创办经济特区到现在实行全方位开放。

原始巫术及其文化功能——读马林诺夫斯基的两部文化人类学著作

群山环抱的荒野。一群由人扮演的凶悍“野牛”手执弓箭或长矛,口中念念有词,狂乱地手舞足蹈。突然,一头“野牛”搭弓射箭,对面一头“野牛”中箭倒地。倾刻其他“野牛”蜂拥而上,空舞着利刃,似剥皮、剔肠、割肉…… 读者可不要以为这是舞台景观的速写,也不要以为是顽童的嬉闹。这是我们根据文化人类学家马林诺夫斯基的《巫术、科学、宗教与神话》(简称《巫术》)、《文化论》两部书的材料描绘的原始民族狩猎前进行巫术仪式的场景。

“主体认识图式”论纲

马克思主义以前的认识论,理论形态各异,但就对认识的本质特性理解而言,主要有两种:或者把认识看成是主体对客体的直观的、机械的映照,或者把认识说成是发生在精神内部的自我认识过程,其共同弊端是忽视或排斥认识对实践的依赖关系,结果,不是否认认识的能动性,主体性,就是把认识的能动性看成是与实践无关的单一的精神能动性。辩证唯物主义反映论的划时代变革,就是把认识置于实践的基础上,既高扬认识的能动性。

论主体认识图式功能的二重性

“图式”一词自康德引进哲学以来已被人们广为使用。这里,借用这一概念来统括认识活动中主体先存的整体主观意识状态。换言之,所谓主体认识图式,是指认识过程中主体既有的各种意识状态的综合统一体,是包括知识、情感、意志、兴趣、道德观念、审美意识、价值观念等等一切在认识过程中起影响作用的主体的精神——心理因素的复合体。正由于主体认识图式的作用,主体对客体的认识才不是机械的反映,镜式的映照,而是能动的反映、创造性的理解。

国家职能与财产关系——马克思恩格斯和现代产权理论

马克思和恩格斯主要是从阶级冲突的角度来定义和理解国家的作用。但如果全面理解马克思恩格斯的思想,就会发现国家具有双重职能——镇压职能和社会职能。马克思恩格斯论述国家职能是和财产关系紧密联系在一起的。作为生产关系具体形式的财产关系对生产的发展起着极大的推动作用。现代产权论者将这种作用推到极端,并且进行了系统的理论研究。中国目前改革的主要任务就是要明确产权,充分发挥财产关系对生产发展的推动作用。