品海南降真香有感

也许是对香的喜爱,研读了一番《崖州志》,发现书中记录了一些关于海南香料的历史。据相关史书记载,几百年前,降真香就出自海南等地,从唐朝至明朝,道家就将降真香视为神香。降真香,是我国历史文化的一部分。海南降真香海南降真香,更给人香的意境,神与韵,色与形,有一种天地的魂,闻之愉悦舒畅,心随香飘,找到国色天香,你会悟出万事万物皆弥漫芳香。“中国的香文化肇始于远古,萌发于先秦,初成于秦汉,成长于六朝,完备于隋唐,鼎盛于宋元,

海南降香——香界新宠

继沉香、花梨之后,在海南香岛上又发现一种古老的香料“降真香”。降真香在中国香文化历史中占有重要地位,因其具有强大的和香功能和神奇的药用功效,自古便有“诸香之首”的美誉,被道家推为“第一用香”。由于诸多历史原因,降真香文化封尘数百年之久。近年来天赐良缘,这一神奇的宝物被海南民间香文化爱好者们发现,由此掀起了一股寻找“千年奇珍降真香”的热潮。为挖掘、弘扬降真香文化,在海南当地政府和社会各界的努力下,海南省降真香协会于2014年7月15日正式成立。几年内取得了令人瞩目的成绩,

降真香 穿越中华香史的魂灵

百香之首 道教是中国本土的原生宗教，从祖师张道陵创教至今已有1800年的历史j张道陵以老子道家的“一元论”哲学，构建起道教玄学的庞大体系。可以说，“道生万物”的宇宙观，几乎贯穿中华的历史与文明。从另一方面看，道教亦是门研究养命修仙的学问，从创教伊始，道教就讲究与自然相生相容的养生理念，寻求天人合一的长生之术，

降真香 神话照进现实的恩赐之香

通往神话的桥梁 “汉明帝时，真人燕济居于三公山的石窑中。苦于毒蛇猛兽及邪魔侵犯，遂下山改居于华阴县庵中。真人在此居仲三年，忽一日，三位道人投庵借宿，到了夜里，谈及三公山石窑虽好，怎奈有邪魔侵扰。

降香的本草新考

降香在本草中的记载经不同考证,各有不同观点。该文对降香的本草记载和图进行再一次的梳理,作重新考证,发现本草中记载的降香并非豆科植物降香黄檀Dalbergia odorifera T.Chen的心材,而是近十余年风靡文玩市场的两种或多种名为降真香的木质藤本植物,产自海南及东南亚一些国家。

月转花枝清影疏 露华浓处滴真珠--浅谈中国制备蔷薇水技术的发展

蔷薇水又称为荼蘼花露、蔷薇露、大食水等。顾名思义是一种产自中东地区的花香系液态香品，并且使用较为先进的蒸馏技术来生存制作，在宋代中东人从广州港通过朝贡、贸易等渠道将这种香品引进中国，同时也将其传至欧洲和东南亚，据《华夷续考》记载：“出大西洋国者，花如中州之牡丹。”

浅谈先秦香文化之和香的渊源

对于和香的概念大抵是自周人开始的,周人祭祀多崇尚烟气,然未必看重香味,以烟气禀达而感引神明,以气歆享之。后来周主以德化治国政,盖将祭祀时之事名物化,喻以德行。在历史的发展中,香及气从具象的嗅觉感官的体验,逐渐抽象到较为宏观的德化要求,从物质及精神,整体开始了价值的判断。

柏子香的清净气息

山居好,山居好,鹤唳猿啼饯昏晓。碧窗柏子炷炉香,趺坐蒲团诵黄老。——（宋）龚大明《山居》柏子香与文人情怀一说到柏子香,恐怕文人香友们第一想到的就是宋代的大文豪苏轼。“铜炉烧柏子,石鼎煮山药。一杯赏月露,万象纷畴酢。”从苏轼这首《十月十四日以病在告独酌》中,可以读到山客高洁淡泊的形象,清净出尘的气质,让人印象深刻。但苏轼对柏子香的钟爱恐怕尚不及其弟。

甲煎香的宫廷气息

在中国的香文化里有一种称为“甲煎香”的古老香品一直被人们所津津乐道，但这种香的制作和用法却在用香习惯的改变中慢慢被人们所遗忘，只能在文献和诗词中找寻一点踪迹。