试论艺术设计专业教育中的创新能力培养

创新是人类文明与社会进步的灵魂,也是一个国家经济、科技发展永不枯竭的动力。对于"创意类"的艺术设计专业,创新是其专业魅力与特征之所在。因此艺术设计专业必须通过树立学生反传统、反中心的反思批判意识,培养学生的创新意识;必须通过建立"宽基础"的课程体系,培养学生的创新精神与智力;必须通过建立"产学一体化"的实践教学体系,培养学生的创新能力。

艺术设计的发展问题

艺术设计从根本意义上讲是社会和文化思想的反映,是一种对社会的理解,讨论设计艺术的发展趋势,首先要重视人们对社会理想模式的期盼,或幻想或展望等.随着时代的发展变迁,艺术设计的观念也在不断地变化.本文从以下几个方面探讨艺术设计的发展方向.……

艺术创意是平面设计作品的生命

中国现代艺术设计教育是在20世纪80年代初开始起步的. 今天,我们正处在中国设计教育改革发展的关键时期,面对"中国设计"时代的来临,中国设计教育更应该重视设计人才培养和技术创新等关键环节的构建.通过对二十多年来中国设计教育的回顾与反思,目前中国的高等设计教育院校提出要培养面向未来的信息技术时代的新一代设计师,培养"全能"的设计师.这对我们从事设计教育的工作者来说是一项艰巨的任务.……

湘西凤凰朝阳宫古戏台建筑艺术价值研究

湘西凤凰朝阳宫古戏台建筑独特的存在方式和结构图式,是湘西土家族巫傩文化特有的图腾观念、思维观念与心灵观念所物化直观的艺术符号,体现了湘西土家族与众不同的民族文化特质,具有重要的历史文物价值与精神审美价值。研究作为物质文化遗产的民族古戏台建筑遗迹,具有与非物质文化遗产一样的抢救、保护与利用的理论与现实意义。

室内设计的时尚感来源于对生活的认识

绝大多数家装公司的设计师和99%以上的毕业生,都有一个误区,以为家装设计,就是把原来空空如也的毛坯房填满东西。我们说一个家居环境设计得漂不漂亮,首先取决于这房间的空间率。空间率可以用一个公式来表示：空间率=房间的全部面积-房间内所有家居元素占据的面积。一间150平米左右的房子,空间率72%是最合适的。室内设计的时尚感则来源于对生活的认识。

高校艺术设计类专业计算机软件教学探讨

21世纪,计算机的飞速发展,使得计算机的强大功能在艺术设计的各个领域大显神通。文章试图通过对高校艺术设计类专业计算机软件教学的重要性和特点的阐述,提出一些关于计算机软件教学的改良思路和方法,以期进一步提高设计类学生的计算机应用能力和创新能力。

文化人类学视野下的湘西傩面具源流考

傩面具作为湘西土家族、苗族傩祭仪式与傩戏表演中人神沟通的对象化与人格化工具,近年来不断被学者关注与研究,傩面具的造型观念与表现形式中,包含有艺术学、文化学、人类学、民俗学等多学科的学术内容。学界对湘西土家族、苗族傩面具横向跨时空的"面性"研究,可以丰富、多元地展示傩面具的多学科内涵和价值;但学界却缺少对傩面具产生、发展和流变的"线性"变化历程的梳理与深度缕析,故而无法展现傩面具这种民族艺术所经历的文化变迁历程和艺术发展过程的基本脉络。从文化人类学的视野对湘西土家族、苗族傩面具世俗性生产造型、交感巫术神人兽造型、傩祭仪式的人格神造型以及世俗化戏剧人物角色扮演造型等方面的研究,全面展现傩面具在其社会历史发展过程中造型对象与造型观念的产生、传承与流变过程,以及决定其传承与流变的文化人类学缘由,是傩面具研究的纵向时空线性源流考析的独特视角,由此,可以全面揭示其丰富的艺术学与文化人类学价值。

浅析“快速手绘表现图”课程在高校环艺专业中的重要性

在环境艺术设计方案的表现中,我们曾经历了从手绘表现图到电脑绘图,再到现在大有回归之势的快速手绘表现图的过程.每一个时期都涌现了很多执著的追求者,也呈现了不少的佳作精品.它们影响了一批又一批从象牙塔出来的学生,给他们日后的从业之路铺垫了基石.……

论计算机三维动画的存在与发展

计算机的发展,促成了计算机三维动画的产生,三维动画以它无与伦比的魅力和强大的功能渗透到了社会生活的许多领域。为制作三维动画,人们不惜耗费巨大人力物力,但三维动画这一新兴产业又终将走向何处?本文就与相关的问题,谈谈笔者的拙见。

论民族建筑观念物化的文化象征与隐喻

我国民族建筑尽管在功能、形式、材料上千差万别,但始终是建立在实用功能基础上的一种文化象征与隐喻,从而呈现为一种民族思维与观念的"文化遗留物"。考察中国各少数民族的建筑,可以发现,文化生成的规律性始终影响与支配着它们的艺术表达方式与表现技巧。这种文化生成的规律性包括因材致用的文化象征与隐喻、因地制宜的文化象征与隐喻、亲族血缘的文化象征与隐喻,从而赋予千姿百态的民族建筑以深厚的文化内涵。

浅议中国画的文化背景

中国人有着温和而独特的审美心理和情趣,与西方迥异的审美习惯集中显露在中国人对中国画及水墨形式的那种欣赏与欣然接受的态度上.中西方绘画形式上的差异,其中中国传统文化与中国画的美学理想起了决定性作用,事物的发生总是有因果联系的.……

唐代佛教雕塑的人物造型

佛教作为一种外来文化，要在中国社会传播发展，必须取得统治者的支持，也要能为老百姓接受，于是就有了佛教与社会交流和适应的问题。佛教造像既是宗教的宣传品，也是帝王权贵的意念所在。它通过雕刻家之手把踺陀罗和摩揭陀两个地方的造像艺术中国化，虽然这些造像的宗教气氛非常浓郁，但其造型基础无论如何也脱离不了现实的人，

唐代佛教人物雕塑造型所体现的时代需求

一个民族艺术特性的形成,总是与这个民族的活特性、生存理念密不可分的。中华民族具世界其它各民族少有的惊人的历史延续性。整个民族精神表现在思维模式上,强调朴素的整体念,把人作为客体融化为自然之中;在致思途径上,要借助于经验基础上的直觉去洞察事物的本质;在感方式上,内向而不放任,含蓄而有节制;在家之观上,尊奉传统,追求人格的完美超过讲究技艺。中国塑作为民族精神物态化凝固的特定形式,也就或多少地体现出来。

湘西传统服饰艺术的传承与创新研究

湘西传统服饰艺术包括蜡染、刺绣、织锦、银饰、彩扎、挑花、花带、围兜等,分别入选国家级或省级非物质文化遗产名录。文章认为在当今全球经济一体化的现代化进程中,只有在继承湘西传统服饰艺术传统的基础上,不断地进行服饰语言表达的创新和表现方式的创意,才能使湘西民族传统服饰艺术得以传承。