论窑变艺术与现代刻瓷艺术之融合

所谓＂窑变＂,主要是指瓷器在烧制过程中,由于窑内温度变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化。古人对窑变的定义,相对来说,更加宽泛,甚至将瓷器器型的变化也包括在内。例如《稗史汇编》认为：＂瓷有同是一质,遂成异质,同是一色,遂成异色者。水土所合,非人力之巧所能加,是之谓窑变。＂而在《古物指南》、《陶成记事碑记》中,则进而将＂人巧＂所为的釉色变化,增加进了＂窑变＂之中。

中国山水画与刻瓷艺术的完美结合

所谓刻瓷艺术就是以刀代笔在瓷器釉面上雕刻山水、花鸟、动物、仕女人物、肖像和书法等各类题材，并根据不同釉色和工艺赋色或不赋色显形。真正的刻瓷（在瓷釉上雕刻）是从清初开始的。

浅谈刻瓷艺术的传承与发展

刻瓷指用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案,通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。简述刻瓷艺术的起源和发展,并据此对刻瓷技艺的传承及现代的创新发展做出探讨。

王一君陶瓷艺术

《点赞新时代》儒青瓷王一君儒青瓷,还原焰,1330度烧成。儒青瓷釉面质感温润如玉,而懦家文化的《礼记聘义》有"君子比德于玉焉"的品质取向和道德修养,故名曰懦青轴。作品根据《礼记月令篇》的"生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达"所描述的从萌生到蓬勃发展景象,把作品造型设计为种子发芽态状,但造型形象同时又似点赞的手势,一形双关,表现始与终。

王一君艺术作品欣赏

《青山韵》王一君作品《青山韵》外形和釉面如青山,内涵线索从《论语》"仁者乐山"延伸至新时代习主席"两山论"绿色发展生态文明。画面刻以翠竹,竹子的"一枝一叶总关情"习主席曾引用阐述为民情愫,同时竹子的"新竹高于旧竹枝"寓意新生力量的高质发展将日益兴盛,奏响新时代的奋斗强音。

《点赞新时代》

儒青瓷,还原焰,1330度烧成。儒青瓷釉面质感温润如玉,而儒家文化的《礼记??聘义》有“君子比德于玉焉”的品质取向和道德修养,故名曰儒青釉。作品根据《礼记??月令篇》的“生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达”所描述的从萌生到蓬勃发展景象,把作品造型设计为种子发芽态状,但造型形象同时又似点赞的手势,一形双关,表现始与终。寓意中国特色社会主义政治制度扎根于我国的社会土壤,具有鲜明特色和独特优势。

聂强作品欣赏

聂强，男，1964年出生于中国瓷都淄博，中国著名刻瓷艺术家，现任中国国际文化艺术交流促进会理事、中国书画艺术研究院副院长。中国艺术家协会山东陶瓷专业委员会秘书长。自1986年从事刻瓷艺术创作以来，得到了当代中国刻瓷艺术大师马林、张明文、罗晓东等大家的亲传指点，1987年创立黑白肖像刻法，填补了只在白色瓷器上作画的空白，在继承了传统刻瓷艺术的基础上，经过多年努力探索，广泛涉猎、潜心研究刻瓷文化，

书画相融 我之追求

书画相融,是指绘画的时候运用了字写的技法（书法）,写字的时候运用了绘画的笔意,是擅书又擅画之艺术家作品独有的艺术特点。既擅书,又擅画,是指艺术家掌握了绘画和书法两门技艺,可为什么这两门技艺能互通相融呢？一是因为这两门技艺使用的工具相同,其工具都是毛笔;二是因为绘画和书法本来是一体的,这个从考古资料、史料和画论中能得到认证。

窑变刻瓷,工巧合一

所谓“窑变”,主要是指瓷器在烧制过程中,由于窑内温度变化而导致其釉面发生的不确定性变化。古人对窑变的定义与分类相对比较宽泛,有的甚至将瓷器器型的形状也包括在内。例如《稗史汇编》认为“瓷有同是一质,遂成异质,同是一色,遂成异色者。水土所合,非人力之巧所能加,是之谓窑变。”《陶成纪事碑记》则将“人巧”所为的釉色变化,增加进了窑变之中。