聊斋俚曲的体系形成初探——兼谈【耍孩儿】的音乐艺术特色

聊斋俚曲曲牌音乐除保持自我独特的艺术特色外,还大量撷取淄博当地民歌及各地区的某些很有表现力的民间音调而融汇其中。从具有说唱风格的【耍孩儿】看到,它既不是南北曲、京剧伴奏和最早起源于山西怀仁、应县一带的戏曲剧种曲牌【耍孩儿】的变种,也绝不是与相邻的地方五音戏、山东梆子戏【耍孩儿】的加花,但它与人民口头创作的时调、民歌具有千丝万缕的血肉联系。

艺术创作的陌生化与审美共鸣

朱光潜在《谈美》一书中说:"美和实际人生有一个距离,要见出事物本质的美,须把它摆在恰当的距离外去看",太远或太近都不能看清楚。不管创作何种形式的艺术作品,艺术家都要巧妙的利用自己的艺术创作的陌生化,创造心道统一的不隔之境,使作品直抵审美者的思想和各种感应的极限,从而使大众获得强烈的审美共鸣。

王晓丽作品

王晓丽，生于1972年，山东淄博人。毕业于山东师范大学，获美术学硕士学位。山东省美术家协会会员。现为山东淄博师专艺术教育系副教授。

由自然之远走向心灵之远

中国山水画本于天地之灵气,结于人心之妙想,在表现自然山川的同时,也传达了山水画家在观察、体验、感悟自然山川的过程中与自然冥合的性灵与心境。笔者在多年的山水画写生与创作实践中,每每走进自然山川,自然万象中的层峦叠嶂、幽谷深崖、瀑泉云溪以其逶迤曲折、纵横吞吐、气脉连贯的层次构架,展现于视宇中,心灵深处也常常被山势高耸之远势、山川林木开合之纵深、平水阔野层次之空间所涵泳,内心瞬间的微妙感觉同时便相伴产生,并顺势将自己带到一种悠然自适、无限幽远的心境状态,使自己体验到自然与自我人天浑化的忘我之乐。

庄子“心斋”“坐忘”对中国山水画的影响

“心斋”“坐忘”是庄子思想的基本范畴，其修养历程是由外而内层层递进的内省过程，主要内涵是虚静空明，终极目标是与道合一。以虚静空明的心境观照山川万物，方能感悟山川万物之性灵。摒除杂念、排除干扰、凝神静虑，进入虚静空明的状态，方能与山水之道相融通，达到创作的最佳境界。庄子由“心斋”“坐忘”而臻于大道，达于化境的思想，对中国山水画的发展产生了深远的影响。

为心灵营建休憩的家园——析郭熙“画山水之本意”

在《林泉高致》中,郭熙以＂君子之所以爱夫山水＂为立论的起点,提出了＂画山水之本意＂,其主旨是以＂可行可望可游可居＂的山水画胜境,使人们能够＂不下堂筵,