运动观众与竞技鉴赏

从来的体育史都是属于运动员的,观众的因素被淡忘了。所以,用社会和文化的背景作参照,就可见到体育研究不自觉地处在一种偏斜的位置上。体育官员,体育教师、体育记者、体育理论家等(从意义上应是最高级,最成热的观众)理应及时地调整视界,牢牢地瞄准住观众这个环节,并进行认真地解析和评述,便可使体育研究在宏观构造上恢复失去的平衡。

体育观众审美谈之二——功利因与审美因的四个象限

尧斯认为:“文学作品不是对于每个时代的读者都以同一种面貌出现的客体。它不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑,而象一个乐队总谱,时刻等待着阅读活动中产生的、不断变化的反响。”这就意味着,作品并非都对读者提供同样的旋律或图景。因为读者总要以自己独特的眼光去观赏和评价,作品才会在不同读者的眼里变幻出不同的韵昧色彩和含义。艺术审美是这样,体育审美也是这样,体育场里观众的不同情绪和议论就是证明。表面上看,这种多元状态是由观众的经验、兴趣、需求、能力等不同的因素决定,实质上,我们认为,在它的背后真正存在着的却应该是价值判断方面的差别。

略论体育起源中的美学问题

体育从起源看,和原始艺术浑然一体。要追溯体育美的历史渊源,必定要把眼光透视到远古,这是因为从严格的科学意义上来理解,体育美的起源问题,必定属于艺术起源这么一个美学课题的范畴。原始艺术中,和体育关系最密切的是舞蹈。舞蹈,它的初始形成并非那么充满着诗情画意。

青年学—一个“灰色系统”

一、建立一门“青年学”十九世纪前后,和“传统的封建社会向现代社会转变时出现的产业化、政治化、民主化和普及公共教育”同步,出现了特殊的青年社会群体,随之带来了青年期的过渡问题。随着科学技术的发展和社会的不断复杂化,青年期越来越长,过渡的困难也越来越多,青年占社会人口的比例越来越高。尤其是我国,目前“全国15～29岁人口占总数的29.1％”,青年人口占三亿,青年劳动适龄人口占60.5％。如果把当代青年的范围从15～29岁扩大到刚刚进入中年的69届、70届中学生和六十年代初期毕业的大学生,刚“

立一块血碑——看《屠城血证》有感

我在孩提时代就目睹过日本兵枪挑中国孕妇,伴随着人体的血喷和兽兵的狂笑,还亲眼看到日本兵刺穿一中国人心窝,割下他的耳朵取乐。在这以后的半个多世纪里,我又经历了不少战乱和苦难。

也谈中学历史课的标准

上好一堂中学历史课的标准是什么?有的同志认为,“主要是传授知识,”也有同志认为是“教好书又教好人”。对于如此具体的回答,笔者不敢苟同,

《宋元文化——科学技术》教案

一、教学目的: 1.讲述宋元时期的三大发明:活字印刷、指南针、火药,使学生理解宋元时期我国科学技术高度发展,联系造纸术的发明,这是中华民族对全人类作出的伟大贡献,反映了我国古代劳动人民非凡的创造力。 2.讲述沈括的《梦溪笔谈》、郭守敬的《授时历),使学生认识这一时期我国在天文学、数学等学科上继续处于世界领先的地位。 3.介绍沈括、郭守敬博览群书、热爱科学,对科学孜孜以求的精神和踏实的工作作风,进行素质和道德品质的教育。