周恩来思想政治工作中批评与自我批评特色

周恩来在思想政治工作过程中,形成了批评与自我批评的独有特色。周恩来的批评具有针对性、严肃性与人本性;周恩来的自我批评具有主动性、真挚性、无私性与深刻性;周恩来在批评与自我批评的结合上具有长期性、交融性与示范性。

论高校思想政治理论课实践教学的内涵、意义和目标

高校思想政治理论课实践教学有着重要地位,其效果如何直接影响学生综合素质的提升。

大学生人本思想政治教育保障机制探析

大学生思想政治教育坚持以人为本的价值追求，是一项复杂的系统工程，必须建立相关的保障机制，以避免大学生思想政治教育活动贯彻以人为本原则的随意性与负效应。建立有序的领导机制、规范的制度运行机制、队伍建设机制与评估考核机制，是大学生人本思想政治教育保障机制的重要内容。

公共利益与政策终结的价值基础

良好的治理要求政府在法律框架内制定各类政策,也要求政府在环境变迁或政策目标已实现等情况下终结相关政策。然而,公共利益的缺失使政府在制定和终结政策的交替行为中偏重政策制定,轻视政策终结,最终导致政策拥堵甚至打架等问题,严重损害政府公信力。公共利益本身难以界定,加之不同层级政府部门及其公务员对政策终结相关变量的思考方式各异,在是否终结政策问题上难以达成一致。通过扩大政策主体以及政策客体的认同性动力源和个人发展动力源来实现对公共利益的把握是落实政策终结的价值基础和根本保证。

周恩来与中共思想政治工作制度的创立

周恩来在黄埔军校担任政治部主任期间,带领一批共产党人,创立了思想政治工作制度。这个制度是我们党有组织地开展军队政治工作的开端。为此,周恩来自然成为中国共产党人从事军事政治工作的开拓者与党的思想政治工作制度的首创者。

论情感互动视野下的思想政治教育内化

情感互动是思想政治教育的中介,只有依靠积极的情感互动,才能使受教主体在社会生活中变他律为自律,而自觉地在行为上遵从思想道德规范。

青少年追星行为的误区:对娱乐明星的人格崇拜

青少年追星的非理性行为表现为偶像被曝丑闻后仍迁就之、不顾后果地追捧偶像、为了引起偶像的注意而不择手段等,其根源在于青少年对偶像的人格崇拜。明星对社会展示着技能形象和道德形象,民众对明星的信赖分为技能欣赏和人格崇拜两个阶段。明星的虚假道德形象起因于其刻意把自己"打造"为道德榜样、独特的"成名"路径等。青少年追星族应该警醒偶像可能在人格方面并不完美,在追星时应保持自身的人格独立。

社会主义核心价值观视域下大学生道德建设探究

贯彻和落实社会主义核心价值观,加强大学生道德建设,具有客观必要性、时代紧迫感和现实重要性。如何将社会主义核心价值观转化为大学生道德建设的内在要求,成为新时期高校教育的最新课题。因此,文章从大学生道德建设与新时期社会主义核心价值观之间存在的必然联系为切入点,对社会主义核心价值观视域下引领大学生道德建设的内容以及方法路径进行了全面探析。

论重大事项社会稳定风险评估的指导思想

重大事项社会稳定风险评估的指导思想是贯穿重大事项社会稳定风险评估工作全过程的基本思路与理念,对确定评估目标、寻找评估重点、采取评估措施和完成评估任务具有十分重要的意义。重大事项社会稳定风险评估的指导思想主要体现在五个方面:以科学发展观为统领、以社会和谐为根本价值取向、以主动创建稳定的社会局面为基本出发点、以妥善处理群众利益问题为重点关切、以促进改革、发展与稳定的良性互动为总体目标。

周恩来精神与大学生理想信念教育

目前部分大学生在理想信念上存在着物质化、相对化和虚无化的趋势。我们可以通过学习周恩来对理想信念的追求,培养大学生理想信念的自觉性,培养大学生理想信念的坚定性,培养大学生理想信念的崇高性。

李士金中国文化课堂教学改革生态述论——一学期的光阴

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:纵横家是战国时代最活跃的政治力量,他们中的大多数人'务于合纵连衡,以攻伐为贤'(《史记·孟子荀卿列传》),积极参加诸侯国的政治、军事和外交活动,因此语言的力量对他们显得无比的重要。纵横家中的大多数人作为'战国时代最活跃的政治力量','务于合纵连衡,以攻伐为贤'(《史记·孟子荀卿列传》),'积极参加诸侯国的政治、军事和外交活动',这些论述并不错,问题是。

李士金中国文化课堂教学改革生态述论——游编袁编的不同学风文风

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对'秦火以后'《诗经》的流传陈述乃是据学界常识而改变词句,但因刻意'出新'而出现问题。'秦火以后,《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点,得以保存,在汉代流传甚广,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。'是总说,却把传授《诗经》的四家分开,只说鲁、齐、韩三家,叙述过程中用语不准确,比如云:今文的鲁、齐、韩三家诗,古文'毛诗',所谓'今文''古文'皆是后来形成的概念。

李士金中国文化课堂教学改革生态述论——课堂上的艺术

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:《荀子》文风与《孟子》相近,有辩才,而述理更密,善于譬喻,长于铺排,其总体风格,郭沫若以'浑厚'二字概括之。按照袁编的说法,《荀子》文风,更准确地说,《荀子》的'总体风格',可以'浑厚'二字概括之,因为其引用郭氏语来叙述,目的是要加强其论述权威性,赞同之意不言自明。而前文云'《荀子》文风与《孟子》相近',那么,《孟子》的文风如何呢?按照袁编之论述,应该与'浑厚''相近',