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道德:法律阐释的根据——以德沃金对道德与法律关系的阐释及应用为例证 被引量:2
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作者 傅鹤鸣 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期132-135,共4页
近代以来,西方实证主义法学企图将道德从法律中驱逐出去,主张法律与道德无涉。然而随着第二次世界大战战后对纳粹法律的省察,自然法得以强势复兴,它们强调为法律建立道德基础。德沃金就是这一复兴运动中的标志性人物,他站在当代哲学阐... 近代以来,西方实证主义法学企图将道德从法律中驱逐出去,主张法律与道德无涉。然而随着第二次世界大战战后对纳粹法律的省察,自然法得以强势复兴,它们强调为法律建立道德基础。德沃金就是这一复兴运动中的标志性人物,他站在当代哲学阐释学的立场,认为法律不是有待人们去解剖的自然实体,而是一通过阐释者的道德信念进行阐释的对象。正是阐释者在阐释法律过程中,法律获得了道德根据。德沃金进而认为,一旦人们将法律理解为一"建设性阐释"概念,"道德与法律"、"恶法是不是法"等经典难题自然就获得了破解。 展开更多
关键词 德沃金 法律 建设性阐释 道德根据
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系统哲学与邓小平“先富带动后富”的区域经济发展观 被引量:4
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作者 和杰 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2011年第3期10-13,共4页
深圳经济特区近30年来取得的成就得益于邓小平"先富带动后富"的区域经济发展思想,该思想吻合了系统哲学中"差异协同论、层次转化论和整体优化论"的理论观点。从建国初期到改革开放,我国区域经济发展走过了"均... 深圳经济特区近30年来取得的成就得益于邓小平"先富带动后富"的区域经济发展思想,该思想吻合了系统哲学中"差异协同论、层次转化论和整体优化论"的理论观点。从建国初期到改革开放,我国区域经济发展走过了"均衡—非均衡—协同发展"的道路;而深圳在自身繁荣发展过程中始终奉行邓小平"先富带动后富"的思想。 展开更多
关键词 区域经济 先富带动后富 系统哲学
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论亚里士多德灵魂学说中的系统论思想 被引量:1
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作者 傅鹤鸣 《系统科学学报》 CSSCI 2013年第3期15-18,共4页
亚里士多德系统论思想在其灵魂学说中充分展示。他从整体性思想出发,论证灵魂先于肉体、灵魂离不开肉体之间的辩证关系。他剖析了作为人的"思想的灵魂"的三种活动,即灵魂的理论性活动、实践性活动与创制性活动之间既相互区别... 亚里士多德系统论思想在其灵魂学说中充分展示。他从整体性思想出发,论证灵魂先于肉体、灵魂离不开肉体之间的辩证关系。他剖析了作为人的"思想的灵魂"的三种活动,即灵魂的理论性活动、实践性活动与创制性活动之间既相互区别又相互关联的内在本性,并进一步阐释了灵魂三种活动所产生的三种知识,即科学知识、实践知识与创制知识之间的根本性区别。 展开更多
关键词 亚里士多德 灵魂 系统论
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“理性”、“信念”与“道德原则”--从罗尔斯的“反思平衡法”到德沃金的“建设性阐释”
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作者 傅鹤鸣 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期84-89,共6页
20世纪以来,西方伦理学方法发生了转向,一改近代以来理性主义伦理学方法,走向直觉主义、情感主义。当代美国齐名的道德哲学家罗尔斯与德沃金对理性主义与直觉主义、情感主义进行了创造性综合,以寻求理性、信念与道德原则的有效融合。为... 20世纪以来,西方伦理学方法发生了转向,一改近代以来理性主义伦理学方法,走向直觉主义、情感主义。当代美国齐名的道德哲学家罗尔斯与德沃金对理性主义与直觉主义、情感主义进行了创造性综合,以寻求理性、信念与道德原则的有效融合。为此,他们在创建各自道德理论时分别提出了"反思平衡法"与"建设性阐释"两种伦理学方法。尽管这两种方法在结构上有差异,但本质是一致的,都是立基于建构者对某些经验事实的态度。同时要进一步显明的是,"反思平衡法"与"建设性阐释"这两种伦理学方法,从本源上看都必须通过对"符应真理观"的颠覆才能真正显现。 展开更多
关键词 罗尔斯 德沃金 伦理学方法
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