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味是一种情感——读婆罗多牟尼的《舞论》
1
作者
侯灵战
《东方丛刊》
2001年第3期106-114,共9页
中国、印度的古典文论都有“味”这个范畴。在印度,“味(rasa)”作为一个文论范畴,最早的明确界定始于婆罗多牟尼的《舞论》,以后欢增、洛罗吒、商古迦以及新护等人都为其内涵作过阐释,成为印度文论的一个核心范畴。
关键词
婆罗多牟尼
《舞论》
中国
印度
古典文论
原文传递
近代岭南学术文化的变迁
2
作者
任珺
《东方丛刊》
2003年第3期107-115,共9页
广东地处偏远省份,却是中外交通水陆接触的尖端,自古移民不断,与北方各省有紧密联系,历史上曾形成三条主要通道。因此,在文化上,岭南与中原文化一脉相传,反映在学术研究上也同样如此。不过,明清之前,岭南地区的学术文化氛围并...
广东地处偏远省份,却是中外交通水陆接触的尖端,自古移民不断,与北方各省有紧密联系,历史上曾形成三条主要通道。因此,在文化上,岭南与中原文化一脉相传,反映在学术研究上也同样如此。不过,明清之前,岭南地区的学术文化氛围并不浓厚。
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关键词
区域文化
岭南学派
经学
时代精神
清代
原文传递
题名
味是一种情感——读婆罗多牟尼的《舞论》
1
作者
侯灵战
机构
深圳大学文学院硕士研究生
出处
《东方丛刊》
2001年第3期106-114,共9页
文摘
中国、印度的古典文论都有“味”这个范畴。在印度,“味(rasa)”作为一个文论范畴,最早的明确界定始于婆罗多牟尼的《舞论》,以后欢增、洛罗吒、商古迦以及新护等人都为其内涵作过阐释,成为印度文论的一个核心范畴。
关键词
婆罗多牟尼
《舞论》
中国
印度
古典文论
分类号
I206 [文学—中国文学]
原文传递
题名
近代岭南学术文化的变迁
2
作者
任珺
机构
深圳大学文学院硕士研究生
出处
《东方丛刊》
2003年第3期107-115,共9页
文摘
广东地处偏远省份,却是中外交通水陆接触的尖端,自古移民不断,与北方各省有紧密联系,历史上曾形成三条主要通道。因此,在文化上,岭南与中原文化一脉相传,反映在学术研究上也同样如此。不过,明清之前,岭南地区的学术文化氛围并不浓厚。
关键词
区域文化
岭南学派
经学
时代精神
清代
分类号
G127.65 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
味是一种情感——读婆罗多牟尼的《舞论》
侯灵战
《东方丛刊》
2001
0
原文传递
2
近代岭南学术文化的变迁
任珺
《东方丛刊》
2003
0
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