以中国杂技金菊奖为引领 推动深圳杂技艺术高质量发展

2024年6月18日至22日,来自全国各地的23个魔术节目和9个滑稽节目齐聚深圳欢乐谷,角逐中国杂技界最高奖项——中国杂技金菊奖。深圳的魔术节目《梦龘鹤湖》、滑稽节目《争光》双双获奖,首次实现2个类别节目同时获奖。此外,深圳市的《演讲者》《午夜狂想》《故乡》及作为深圳“文化润疆”项目、由深圳市杂技家协会主席茹仙古丽指导的新疆艺术剧院杂技团的《葡萄熟了》4个魔术节目,均入围了比赛终评。

推动杂技艺术创造性转化、创新性发展的深圳实践

习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调,“只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明”,并首次从理论上创造性地揭示了中华文明的五个突出特性,即突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,进一步深化了我们对中华文明的规律性认识,为我们全面深入了解中华文明的历史,担负起新时代新的文化使命,进一步指明了前进方向、提供了根本遵循。

蓝予长篇小说《苏醒》:世俗剧与“忏悔录”

蓝予的长篇小说《苏醒》,作为一部从改革开放之初一直写到当下的历史小说,一部内地大厂女性闯特区下深圳的故事,以及一部具有强烈抒情性重在书写人物内心的情感小说,写出来现代女性的成长和觉醒。这部作品的价值是多方面的,可视作一代人的心史,或曰精神传记。

文联：以发展先进文化为己任

何谓文化?《易·贲卦》中的《彖辞》较早提到:“文明以止,人文也……观乎人文,以化成天下。”这就是说,文化是一种以文明和道德作用于人,并通过作用于人而作用于社会的精神。

技术•艺术•产业新时代杂技发展模式探析——以深圳杂技为例

改革开放以来,中国传统杂技坚持传承与创新,获得了突破性发展。尤其在新时代背景下,中国杂技国际商业演出日益增多,中国杂技在高新科技、创作理念、产业市场的综合作用与影响下,迎来了数千年未有之大变局。这其中,深圳杂技守正创新,跨界融合,不断推进传统杂技的科技化、艺术化与产业化发展,探索出了一条具有深圳特色的可持续发展之路,实现了文艺事业和文化产业的双翼齐飞,树立了城市文化创新发展的深圳样本。

萧殷与当代广东文学批评的起点

萧殷,广东龙川人,原名郑文生,笔名萧英。作家,文学评论家。广东文艺评论工作开拓者,《文艺报》创办人之一。1938年入延安鲁迅艺术学院学习。曾任《新华日报》编委、延安中央研究院研究员、《石家庄日报》副总编辑。中华人民共和国成立后,历任《文艺报》编委,中国作协青年作家工作委员会副主任兼文学讲习所副所长,暨南大学教授、中文系主任,中共中央中南局宣传部文艺处处长,广东省文联、中国作协广东分会副主席,《作品》月刊主编,中国作协第一至三届理事。一生主要从事报刊编辑、文艺教学、文艺理论研究,对培养青年作家不遗余力。出版著作有小说散文集《月夜》,评论集《论文艺的真实性》《给文艺爱好者》《谈写作》《鳞爪集》《习艺录》《论生活、艺术和真实》《给文学青年》《萧殷文学评论集》和《萧殷自选集》等。

战争、人性与文学——关于《人，或所有的士兵》的访谈

长篇小说《人,或所有的士兵》以香港保卫战为背景,以历史事件与虚构情节相互穿插的叙事方式,聚焦战争中被囚禁的人,以及人性在战争这个特殊时期所呈现出来的状态。当我们去触碰历史,真实地面对人性之恶时,文学的非凡之址在于,它能进入个体生命的经验深处,引发人们对大量未曾关注或未曾表达的生命的理解、认知和批判。这才是文学审美的价值。

鲁迅《金瓶梅》研究的成就与失误

鲁迅站在中国小说发展史的高度,用近代小说观念,将《金瓶梅》准确定位为"世情书",具有开创性意义。他运用社会的历史的观点,对《金瓶梅》性描写的成因问题,作了开拓性研究,但对性描写本身的评价,则有失于平庸。他将《金瓶梅》早已把"传统的思想和写法都打破了"的"打破权",归之于《红楼梦》,有失公允。他对《金瓶梅》初刻本问世年代的认定是错误的。他仅用书中的"山东土白"四字,对《金瓶梅》作者"决非"是"南方人"的判断,则有失于武断。

《金瓶梅》与《歧路灯》比较研究之我见

在对以往发表的《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究的文章进行评论的基础上提出,在成书方式上,《金瓶梅》是"有所依傍的非独立的文人创作",《歧路灯》是"无所依傍的独立的文人创作"。这是《歧路灯》对《金瓶梅》在成书方式上的超越和发展。在"对小说写‘性’的认识之比较"部分提出,在中国古代小说史上,《金瓶梅》写性,是对小说主题、题材的重大开拓;在中国性文化史上,也具有很高的认识价值和研究价值。《金瓶梅》大写特写性,是作者对理学思想的蔑视和否定。李绿园与《金瓶梅》的对立,是理学和反理学的对立。

重论《金瓶梅》作者“王世贞及其门人联合创作说”

吴晗先生对"王世贞说"的否定不能成立。王世贞说具有强大的生命力。清人已确证《金瓶梅》是王世贞的"中年笔"。从《金瓶梅》"指斥时事"、抄本之源、小说中的吴语、王世贞的学识等考察,作者当为王世贞。大名士与非大名士(中下层文人)共同参与了《金瓶梅》的创作。《金瓶梅》是王世贞及其门人的联合创作。"联合创作说"具有强有力的三大支柱。

吴晗《金瓶梅》研究的成就与失误

上世纪30年代,吴晗先生通过翔实的考证,彻底否定了王世贞作《金瓶梅》的种种荒唐离奇的传说故事,在《金瓶梅》作者研究史上建立了一大功绩。但他仅凭此点即提出"《金瓶梅》非王世贞作",不能成立。他首创的"《金瓶梅》成书年代万历说",由于考证详尽,因此几十年来信奉者甚多。但吴晗提出此说的论据,即对"佛道两教的盛衰"、"太监的得势与失势"、"太仆寺马价银、皇庄、皇木"等问题的考证,失之于片面、武断而不能成立。

《金瓶梅》研究中的哲学思考

百年的《金瓶梅》研究,使"金学"成为一门显学。不少研究者尤其是学术权威创造了不少重大科研成果;但与此同时,某些研究不从实际出发进行调查研究,犯了主观主义、经验主义的错误,造成研究结论的片面性、不完善,如鲁迅、郑振铎、吴晗、魏子云、朱星、赵景深、蒋星煜、[美]韩南等权威学者在创造辉煌的同时,也存在着某些失误。所以,既要用对立统一规律看待金学百年的辉煌,也要用对立统一规律看待学术权威们的辉煌;既要勇于坚持真理,也要勇于修正错误。这样"金学"才会创造新的辉煌。

寻找白石龙

深圳市宝安区民治街道白石龙村，是一个在深圳地图上找不到名字的小村子，可它的名字却与历史上著名的中国文化名人大营救紧密联系在一起。

诗歌的跨界传播实验与探索

深圳戏剧人对诗歌跨界传播的实验与探索可以追溯到1999年。那时恰逢深圳市成立20周年,要做一台以诗歌为主要形式的纪念晚会。为了做出深圳特色,市委宣传部安排深圳市戏剧家协会来主办这台晚会,由时任深圳剧协主席的诗人从容做艺术总监。她希望能够做出一点新意,尤其在诗歌与戏剧形式的结合上。从容邀请了国家话剧院的王晓鹰博士(现任中国戏剧家协会副主席)担任导演。

中国电影城市叙事模式和文化价值观的演变

中国电影城市叙事的经典模式是表现城市文化与传统文化的冲突,长期延续着"抑城市、扬农村"的价值取向。20世纪90年代以后,一批城市电影仍然有"逆城市化"倾向,表现对城市生活的不满,对人情冷漠的控诉,对束缚空间的抵抗。新世纪后,一批以大都会为背景的城市影片,实现了主题、题材、风格、类型的多样化,进行了多元的价值追求表达。

一首富有人民性的好歌——小议《十里山家训歌》

我在国内外公开发行的《音乐教有与创作》2018年第10期上,拜读到《十里山家训歌》(刘焕伦、欧阳恩成词,刘乐权曲),默唱完后,右手下意识地用力拍了一下大腿,内心发出“好!好一首富有人民性的群众歌曲。”所谓人民性就是为人民喜闻乐见,与人民气息相通,易于为人民所理解,能讴歌人民奋斗精神,能精彩展示人民的前进风貌,能够表达人民共同的感觉、理想和信念。

以创意型文艺家队伍推动深圳文化发展

在当今全球竞争愈发激烈的过程中,文化资源日益成为一个城市建设发展的基础资源。而文艺家队伍则是形成城市文化影响力和凝聚力的关键。目前,深圳文艺家队伍还存在创意型领军人物少、人才梯次结构不合理的短板,尚无法满足建设现代化国际化城市目标的需要,为此文章从培养文艺领军人才、优化人才梯次结构、打造精品工程和品牌活动、充分发挥文联作用等方面,提出了系统的对策措施,为打造一支涵盖各个艺术门类、呈梯度推进态势、有较强实力的创意型文艺家队伍提供了切实可行的路径参考。

深圳在北纬22°27′-22°52′

夜里他又做了梦，梦见自己在草原上，一大片绿薄荷从脚下铺到天边。 他很兴奋，从粉红色花丛上一跃而过，冷冽的风把耳朵吹得生疼。

公仆的本色——记深圳市四届人大代表吴立民

为了让百姓远离哀怨古语有云:衙门八字开,有理无钱莫进来。时移势易,如今老百姓相信政府,相信党,不再视衙门为畏途,一旦遇到不解的难题死结,就会求助政府。而深圳市四届人大代表吴立民所从事的就是听民诉苦,为民解困的信访工作。他用"真诚"塑造了一个公仆形象,用责任彰显了人大代表的本色。吴立民,一个农民的儿子。20世纪80年代初,他随着两万基建工程兵集体转业到深圳,干的还是原来在部队干的煮饭喂猪的活。但是,吴立民天生一副爱管闲事的命,业余时间经常骑着一辆又破又旧的自行车东奔西走,穿街插巷,专门寻访一些地下炼油厂、无证豆腐加工场、用鱼塘水泡制烧鹅的破工棚,然后写成文章,在《深圳特区报》上公之于众。有关部门按图索骥。

他的音乐是真诚的——彭先诚合唱交响曲《大爱》在深圳举行

11月20日晚,音乐厅的钟声响起,这钟声具有不平凡的意义,敲响的不是单调的钟鸣,是一部交响曲的前奏,历史将在这一刻留下记忆。在深圳市宣传文化事业发展专项基金的资助下,深圳交响乐团、音协合唱团、梅林中学合唱团在这不平凡的夜晚,奏响第一部由深圳本土音乐家独立完成的交响曲——《大爱》。日月盈昃,辰宿列张。