大学建筑教育中的职业化教育

大学建筑教育是建筑师职业生涯中的一个重要环节，在这一环节中应该加强职业化的教育，加强综合能力的培养，使学校的专业教育与职业化教育均衡协调发展。

建筑中的偶像崇拜

西方建筑的源头上，希腊罗马时代即建立了影响至今的许多典范，柱式．雕像．广场与建筑的组合及作为经典文本的《建筑十书》。而基督教教义作为催促西方建筑走向成熟的另一股重要力量，其教义中极力反对偶像崇拜这一因素，逐渐被后人淡忘。

纸上建筑

现在流行一种“纸上建筑”，即是写在纸上的建筑，但并不是建筑画，画建筑或建筑画是属于匠人的活计，纸上建筑，才是大师们的智慧痕迹。这么说，有点嘲讽的意思。不过，提倡纸上建筑的，大抵有以下几个道理：

城市总体规划编制用时问题研究

城市总体规划编制用时问题已经严重影响到其严肃性与科学性。本文从公共政策制定的视角入手,解构了总体规划的工作阶段,揭示了总体规划编制整体用时过长、阶段用时失衡的现象,并从编制内容和编制组织两方面探讨优化总体规划编制用时的对策。

首尔的绿带政策与新城政策：二元规划体系下的矛盾

韩国首尔的绿带政策与新城政策存在蛙跳式的城市蔓延导致资源浪费、对土地开发的限制加剧了社会的不公平现象和土地住宅价格高涨、对农田及环境的保护效益有限等问题。究其原因是韩国存在二元规划体系:源自英国的绿带政策和源自美国的新城政策相互矛盾,二者只是针对特定发展时期、特定问题的应对政策,过于强调技术手段和短期目标,缺乏整体和长期的考虑。

社区生活的五条论纲

当代中国的社区中，义工也好、义务劳动也好，均缺乏制度和空间的安排。在制度层面，由于人与人之间的不信任，现在“学雷锋”都会受到怀疑和拒绝，这种感觉，对于社区而言，是比SARS更可怕的瘟疫。也正因为类似于“他人即地狱”式的普遍预设，在社区内部也没有任何可供集体义务劳动的空间。

和谐城乡

有一本城乡规划史上的名著叫《和谐城市》．是20世纪早期理想主义或曰现代主义的乌托邦城市设想。在欧洲和美国，似乎不存在城乡一体化这个概念．而在中国这个农民占大多数的国度．城乡一体化的说法频频出现。

规划二议

现代建筑被冠以“国际式”、“方盒子”，并附以冷峻、僵板、教条的意义，就令当代人审现代建筑之美颇感尴尬。尤其在中国，在上个世纪末的最后20年，尽管“现代”、“后现代”之争弄得沸沸扬扬，但很难真正看到所谓像模象样的现代风格建筑。而筹建了10来年的深圳高科技园区，却令人眼睛为之一亮。

中国式景观

刚刚杜撰“中国式景观”这个词，心中不免有些惴惴。马可·波罗向欧洲人宣传东方见闻时，“中国式”的政治制度风土人情、习俗传统，令欧洲人神往不已，在18、19世纪的英国园林布设之中，“中国式园林”也是新奇摆设之一种。这种情形，颇类似于我们现在将一切带有欧洲建筑符号的东西称为“欧陆式”一样。然而，就景观而言。

和谐社区

居住于一个安全的地方，这是中产阶级生活的第一要务。“没有人愿意处于危险的关系之中”，这句话表面上看是对的，实际上却完全小是那么回事，本文涉及中产阶级的互相矛盾的两种愿望；安逸又充满危险性的生活。

作为设计之都的几个前提条件

深圳设计界雄心勃发，要培育一个设计之都，其志可嘉。然而从现状及设计所依托的前提条件来看，深圳差之甚远．甚至可以断言，国内还没有哪座城市可称为设计之都。而远观国外，或许现代建筑设计发源地德国的德绍．其在当时可称为设计之都．后来更有设计人才、设计精品层出不穷的伦敦，巴黎、纽约等城市，它们有更综合的文化魅力，

作一个社区知识分子

城市化已经进入一个异常复杂的阶段。这个阶段有以下几个特征：乡村意象的彻底破碎．城市形态的拼贴和人际关系的混乱．道德权威与审美权威一并消亡、制度的僵硬与发展的野性并存。这些特征所代表的城市．陷入了无所不在的焦虑之中。

“从我做起，从现在做起”新解

知识以谋求权力和福利为目的，通过“从我做起，从现在做起”而得到了利益最大化，这一进程是以人性弱点的充分展示的荒诞性，取代以往若干年人性弱点的充分掩饰的荒诞性。

中国的快速城市化漫谈（之一）

中国宪法规定．中华人民共和国的土地为全民所有，同时又具体划分为全民所有和集体所有两种，在利益分配的道德层面．设定了集体和全民整体的利益诉求是一致的。这种虚幻的假设，留下了中国城市化进程的最大疑难．甚至可以说是城市化的最大陷阱。

关于深圳市城市规划的几点思考

规划不是一个追求美好文本的过程，而是一个利益博弈过程。

支离破碎的乡土

在国家遭遇被殖民化的厄运时，也许因为”国破山河在”的最后一丝底蕴，乡土中国仍表现出浓郁的审美特性。例如，1910年代的北京，空气凝重，生活仪式如往地节奏缓慢，八国联军的入侵，似乎仍未惊醒那迟缓的乡土中国。民国年间宋美龄的新生活运动，伴随着物质与时尚层面的诸多变化。

高品质别墅的设计理念

高品质别墅规划与设计将面临着世界建筑空间一体化的趋势。如何使建筑文化在本土资源的基础上更新？如何在建筑形式之外焕发建筑传统之中的生存智慧和场所精神？这些将成为当代中国地产发展商与建筑师思索的问题。