红色经典记忆 世代传播不衰——大型音乐舞蹈史诗《东方红》编导邢德辉访谈

邢德辉：国家一级编导．原东方歌舞团艺术室主任，文化部高级职称评委及艺术专业人员应聘资格考评委员会委员。第四、五、六、七届文代会代表，中国舞蹈家协会理事，《当代中国》（舞蹈卷）编委、撰稿人，中国文联全国委员会委员．全国文联艺术指导委员会副主任，中国舞协理论委员会委员，中国电影协会会员。1995年文化部授予立功嘉奖。

公共关系与媒体议程设置之间的量化分析研究

以树立企业或政府团体对外形象为目的的公共关系兴起以来，愈来愈渗入媒介的独立新闻作业中，这种情况已经成为新闻传播学界关注的一个重点话题。

党报新闻报道策划的资源分析

20世纪90年代中期，市场化报纸的崛起开始改变中国传统的报业结构，党报的市场份额在总体上呈现出削减态势。1996年初，《人民日报》的期发数比它的极盛时期1979年下跌了66.3％。30家省级党报中，比历史最高期发数下跌幅度在30％以上的高达23家。2003年《关于报刊出版单位暂停征订活动的通知》更是将很多惨淡经营的机关报推向生死抉择的边缘。

理解媒介现实的两种范式

新闻究竟还能不能客观再现社会现实的事实真相?这促使我们有必要重新思考媒介现实和社会现实之间的关系。针对目前国内新闻传播理论对于媒介现实的各种看法,本文试图整理出一个有助于理解媒介现实与社会现实关系的相对清晰的理论图谱。本文将首先尝试勾勒出理解媒介现实的两种范式,即实在论和建构论,并描绘出各自的理论基础、特点和边界,然后在此基础上,阐述社会建构理论对于理解媒介现实和新闻生产过程的意义。

文化创意产业概念辨析

自1912年著名德国经济史及经济思想家熊彼得首次提出"创新"、"创造性破坏"的概念后,国内外学者已有不少有关"创意产业"概念的论述,本文在诸多论述的基础上,用新的视角认知文化创意产业,认为文化创意产业是传统文化产业被注入新的元素后产生的升级换代。

电视内容资产的经济学分析

本文以数字技术革命和媒介生态重构为背景,提出了电视内容资产这一富于阐释力的概念,指出从节目资料到内容资产的观念嬗变,浓缩了电视经营理念和实践的一场革命,并在此基础上深入分析了电视内容资产的本质规定性、资产类属和经济学特征。

让美丽在天空绽放——广西卫视女性特色卫星频道解构

1984年，我国自行生产的“东方红二号”实验通讯卫星发射成功，拉开了我国利用卫星传输广播电视节目的序幕。1989年西藏电视台第一个上星播出以后，中国的天空就成了一个大秀场，各省的卫视频道你方登罢我登场，轮流风光——先是四川、山东、浙江和云南、贵州几个“老牌”卫视先声夺人；后是湖南和安徽两个新锐中部崛起，吸引了大部分眼球，雄踞省级卫视的一二把交椅，

解读“两会”中的网络媒体

“两会”其间，海内外网络媒体都对其进行了不同程度的报道。那么，不同网站之间，尤其是新闻网站与商业网站之间，国内网站与国外网站之间，在对这一盛会的报道中，会呈现出什么样的框架和形态的不同？是哪些单一或者多重的因素导致了这些差异的形成？

大众娱乐节目中的“真英雄”

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之智者也!”——《三国演义·煮酒论英雄》

信息即逆熵——解读麦克卢汉的媒介讯息论

在通常的概念中,物质是不能被称做信息的,媒介却都是物质。如果按照这样的逻辑,麦克卢汉的媒介讯息论就是无从理解的荒诞言论。本文另辟蹊径,从最能揭示信息本质含义的“信息即逆熵”角度来解读麦克卢汉的媒介讯息论,最后得出“媒介即讯息”普适于电力媒介,但并不能推广到印刷等媒介领域的新颖结论。

“戏中戏”如梦人生——影片《如果·爱》中爱的真实与凄美

“因为爱所以感动,如果爱就带她来”,陈可辛执导的《如果·爱》是一部融合了爱情、美景、歌舞等诸多时尚元素的寓言,更是关于时光、过去、初恋、背叛、追忆的怀旧故事。影片讲的是,十年前在北京求学的林见东遇到默默无闻北漂的孙纳,两个人陷入热恋,但孙纳为了自己的前途抛弃了林见东,当从前的恋人林见东再次出现时,孙纳不知如何抉择——电影的戏里戏外,上演着同一个故事。这出混合着甜蜜、背叛和爱情中切肤痛楚的情感戏,给观众带来强烈的美感震撼和视觉冲击。和着跌宕的旋律,踏着火热的舞步,歌着心底的记忆。

试论“真人秀”节目形态的核心元素——兼析《幸存者》和《生存大挑战》

第一、消费文化时代的来临。“真实秀”节目是在消费文化的滥觞并迅速在全球范围内蔓延的大背景下兴起的。消费文化以“快感原则”导向把一切具有消费潜能和娱乐价值的资源，包括我们的情感、我们的生存状态、我们的人际关系，都纳入工业化的批量生产中。在《幸存者》中。

网络社区还是网络殖民地:网络报纸的境况

网络上的人际关系的发展境况可以被视为“社区” ,早期网络发展的目标也体现在民主的社区上 ,但日益增长的国际性商业媒体如网络报纸的出现 ,则引起了一个更具挑战性的隐喻———殖民地。早期在赛伯空间建设民主社区的理想正遭遇到报业机构所描绘的“虚拟地理空间”和“领地”的制约 ,他们试图巧妙的阻止用户进入别的站点 (也就是 ,一种虚拟“家园”)。另外 。

中国“真人秀节目”竞争力分析——以广东电视台《生存大挑战》为例

近两年，真人秀节目在中国如雨后春笋般萌发，不少专家将“真人秀”节目的兴起视为另一次“电视形态的革命”，并预言它将逐渐取代国内娱乐综艺节目，成为新时代的制播主流。然而，中国真的有这个能力将这个根植于西方价值观，纯粹为了提高收视率的产物，内化吸收而成为符合中国国情的节目吗?此外，一个有趣的现象是，这股浪潮的热力似乎只感染了亚洲的大陆地区，邻近的台湾和香港却不见这股效应持续，甚至连相关论述都微乎其微，莫非“真人秀”节目的发展有其地域限制?

新闻发言人的说服技巧

新闻发言人每天与媒体记者打交道，想要获得媒体的正面报道，首先要赢得记者的信任，要“说服”记者，让他们接受或者认可自己的话。如何通过一些人际交往的技巧，来帮助新闻发言人更好地“说服”记者呢？不妨参考借鉴一下Sears的说服模型。

构建和谐社会的新闻话语--评介李希光教授新作《人权报道读本》

人权对于一些新闻记者来说，还是一个略显“神秘”的概念。的确，人权是一个跨学科题目，横跨哲学、伦理学、政治学、法学等多个领域或学科，但《人权报道读本》作为关于人权报道的开拓之作，用平常的语调和平实的例子告诉我们，人权既不神秘也不遥远，它就在我们身边。尊重人权，关注和谐，建构媒体“以人为本，全面、协调和可持续发展”的新闻话语，是和谐社会对媒体的必然要求。

台湾新闻媒体发展剖析：从政府控制到资本家操控

传播媒体产业长期被视为牵涉政府利益以及阅听众权益的准公用事业,由于使用电波资源,在政府管制上经常适用高度管制,包括经营权审查、限制市场进入、经营区块、服务及费率管制等。因此,政府对于传媒产业无不透过法规加以管制。伴随着政治变迁和科技汇流时代的来临,许多传媒法规也出现不适应现今媒体产业发展的状况,并以"党政军退出媒体条款"备受争议,过去因台湾处于威权统治阶段,"党政军退出媒体条款"有助于遏止政府干预媒体这个特殊产业,过去媒体产业的特殊性是基于其排他性和频谱稀有性,但现今网络媒体的快速发展也解决此问题,当言论自由不再容易被控制时,"党政军退出媒体条款"反而成为媒体产业发展的绊脚石。

党报“报忧”的历史发展脉络

“报喜”与“报忧”，是中国新闻界的一对特定概念，也是一种引人关注的现象。 回顾中国新闻事业发展史，会发现党报的“报喜”或“报忧”始终是依据各时期党的中心任务不同，而在内容上有所侧重，在数量比例上有所变化。而“报忧”的指导原则也始终紧紧围绕党性原则这一中心。在党报“报忧”的历史上。“报忧”的政治功能始终居于第一位；至于“报忧”的新闻报道功能，则直至进入改革开放时期，才逐渐受到重视并得到加强。

浅谈中国农村的“社区报”

现今．网络上仍然缺乏关于农村的新闻．因为现在一些农村不仅缺少传播新闻的形式和平台．更缺少新闻的内容．如果没有记者去写当地的新闻．即便有了网络．农村的声音也不能体现在网络上．造成农村在网络上的失音。因此．村民们组建成自己的采编部门是发展趋势．