社会学的心智品质与洞察能力

处于社会转型的变革时期和面对构建“和谐社会”的战略目标，社会学确乎变得重要起来，以至一些以此为业的人们欣喜地发现“社会学的春天来了”。究竟春天是不是来了要看这个领域中的从业者在做什么，做得又如何。如果看看近年来的一些“显赫”成果，我们大概就兴奋不起来了。继“农村居民幸福感超过城里人”、“农民工安全感最高”的调查结果之后，又出来了“2005中国女性生活质量报告”，乍一看题目真让人不免心里紧张，生怕再弄出个女性的幸福感超过男性之类的东西，因为毕竟中国社会的现实是：出生性别比自20世纪80年代以来持续上升，1995年达到115．6，2000年第五次人口普查时为116．9，个别地区甚至达到130。

社会转型与社会学干预方法

《论语》有云：“工欲善其事，必先利其器。”此语虽出自圣人之口，但即坊间工匠亦人人俱知，人人践而行之。譬如某木匠，要施展“刮拉砍凿”的手艺，做一件家具，那就需要备好诸如刨锯斧锛之类的家伙，否则手艺便无从施展，家具自然也造不起来。于此而论，“利其器”者，其首要的意义在于要备好工具，选对家伙，定下方法。倘若用锛子去锯木头，或者用刨子去凿榫眼，那必定是不得要领；无法操作。此种理论无疑具有普遍的意义。做木匠活之类的体力活是如此，做学问之类的脑力活似乎也不能例外。一门社会科学学科，譬如社会学，要想研究一个特定的社会，要想去捕捉和把握纷纭复杂、变幻无常的现实社会生活，备好理论和概念工具，实在是一个不可或缺的先行准备步骤。特别是当我们面对一个处于大变动之中的社会时，要准备何种有针对性的理论和概念工具，更是显得格外重要。

社会学的想像力和使命——从小说《英特纳雄那儿》想到的

《英特纳雄那儿》(以下简称《那儿》)是曹征路先生的一部小说，载于《当代》2004年第5期。小说的线索单纯，情节不复杂，人物亦有限。中心人物是小舅，作为象征参照的还有他家的狗——罗蒂。这是一个“企业改制”过程中被排斥在社会结构之外的工人谋求生存和抗争的故事，是表现和追求尊严的故事。

中国社会结构的变迁及其分析模式的转换

社会结构变迁是转型社会的核心特征。改革开放后中国社会转型的后果主要体现为社会结构的多方位、多层次、多向度的变迁。其中结构的分化向结构的定型化过渡,从而导致了社会阶层分化逐步朝着阶级化型塑。这些社会结构的变迁带来了社会结构的断裂与失衡,逐渐成为了当今较为显见的碎片化的社会生态。

社会建设的目标是促进社会进步

2004年,党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略思想和社会建设的重要理论。国内外学术界给予了强烈的关注和认同,社会建设成为当前学术界研究的重点和热点。在中国成功举办了无与伦比的奥运会之后,我们即将迎来北京和平解放60周年。60年来,北京的社会建设取得了举世瞩目的成绩,也提供了可资借鉴的宝贵的经验。为此,本刊以社会建设为专题,选编了部分专家学者的观点,以飨读者。

帕金的“文化缓冲带”思想与中国的“社会缓冲带”

弗兰克·帕金（Frank Parkin）是新韦伯主义分层思想的重要代表，他的贡献主要在理论方面，比如他十分清晰地阐述了韦伯主义的社会屏蔽思想。帕金比吉登斯的年龄要大些，他于1931年出生于英国。他和吉登斯一样都曾在伦敦经济学院学习，从1958年至1961年，帕金在伦敦经济学院读了三年本科，1966年获得博士学位。在读博士期间的1964～1965年，他曾在吉登斯读书的学校赫尔大学任助理讲师。获得博士学位以后，他到肯特大学（Kent University）社会学系教书，历任讲师、副教授（reader）、教授。

断箭DUANJIAN——关注当下中国发展中的社会断裂（上篇）

问：对社会进行准确的定位，是一件非常重要的事情。无论是一个社会的基本政策取向，还是思想的基调，都往往要以此为基础。您最近一直在从事这方面的研究，您如何看待目前中国社会的定位问题?

保护下层生存的社会生态

在利益关系调整与社会结构优化过程中，“补低，扩中，调高”是基本的政策取调高”是基本的政策取向和思路。在这当中，补低既是防止社会过分两极分化的重要措施，也是优化社会结构的重要条件之一。

社会需要“童真视角”

当时我写《反腐原来很简单》的时候，也有朋友讥讽，说究竟是反腐很简单还是作者的脑子很简单？还有的戏称文章的思路是为反腐败提供了一种新视角，“童真视角”。我知道这些朋友的用意都是好的，在于强调反腐败的复杂性。但问题是，世间有许多事情，如果说复杂的话复杂无比，如果说简单的话也简单无比，

我国劳动力流动现状及其对于社会经济的影响

近期，我们完成了一个关于《中国劳动力流动现状及其对于社会经济影响》的研究报告，本报告所使用的数据包括第五次全国人口普查的千分之一抽样数据，也包括我们所进行的一些专门调查数据。这些专门数据有：1999年8月，我们对四川15个区县农村地区移民和外出农民工的家庭进行的问卷调查；

农村女性的迁移与中国自杀率的下降

我国的自杀率在过去20多年出现了一个明显下降的趋势。导致这一趋势的原因有二:一是农村自杀率的下降影响到全国自杀率的下降,二是农村自杀率的下降受到农村女性自杀率下降的左右。针对农村女性自杀率下降的原因,文中的分析着重于改变中国社会结构的大规模人口迁移,即我国境内大批农民离开乡土到城市打工。我国农民的打工潮包括女性的广泛参与。到最近几年,女性离开农村进入城市打工的人数每年有4000万之多。农村女性的大规模迁移规避了三种既往的自杀风险,即农村女性既往的从属地位、既往的家庭纠纷、既往的自杀工具。所以,农村女性的迁移是分析中国自杀率下降的关键之一。

关于历史构建的思考——田野札记之一

三年了，这个偏远的西北山村——骥村有了一些变化。因为这里是我们进行20世纪下半期农村社会生活口述历史研究的凋镬点，几乎每年都要来村里住上一段时间，只是这三年因为种种原因未能安排。村里通了“油漆路”（当地人对柏油路的称呼），路边栽了“风景树”（柏树）和“大雏菊”，一条车道绕行到原先只能缘坡而上的“革命纪念馆”。纪念馆是纪念毛主席1947年至1948年率党中央转战陕北时在此生活战斗过，它的前身实际是当地声名远播的大地主的庄园。

探寻实践中的逻辑与机制

文明是什么？文明在哪里？ 无论在社会学还是在人类学中，关于文明都有许多不同的定义。但如果从简单点的层面来理解，不妨说，文明就是社会生活的一种逻辑。这种逻辑包括理解生活的基本方式、基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。如果上述这些基本的要素能够构成一个独具特色的整体，我们就可以说这是一种文明。

通胀中的利益得失

我们曾讨论过中国经济中的一个独特现象：冷热交替——刚刚还是需求不足、经济小景气、一片萧条的感觉，转眼就是过热．不得不采取种种措施降温：也就是说，在这两者之问，没有一段比较长时间的正常发展时期。这些现象的另外一种表现，就是通货紧缩和通货膨胀的交替．

路上的风景，归谁所有？

一放暑假，就开始了旅行。先后去了离北京不远的内蒙正蓝旗上都湖（小扎格台斯淖）、西乌珠穆沁旗成吉思汗晾望山、古若斯台花海、克什克腾旗黄岗梁、达里湖、乌兰布统等景区。真是美丽的地方，让人心旷神怡，脑清心静。这些草原、森林许多都是路上的风景，即公路穿景区而过，而景区的收费处就在路上，设卡卖票。如此一来，就出现一个问题，公路是国道、省道或县道，通常不是高速路不收取费用。查了一下，如若收费，应该是国道收费站属于省公路局，收费归省财政;县道收费站属地方交通局，收费归市或县财政。那么作为景区门票收取的费用归了谁？肯定有人说，归了景区，用于修建设施和管理等等。

少儿不宜百姓不宜官员更不宜

由电影分级制度想到的 一个以宪政民主为政体形式的开放社会里，需要就文学艺术、报纸杂志、大众传媒的表现内容、形式和程度做出相应的制度安排，以确定在保证个人自由和社会多元的同时维护道德水准和行为规范，特别是保护青少年健康成长的权益。在这方面，人们接触最多和有相当共识的大概就是电影分级制度。