辇舆威仪:唐宋葬礼车舆仪制的等级性与世俗化

在唐宋时期的丧葬礼中,卤簿车舆承担着运载亡者遗体、亡魂及各色陪葬器物的功能,同时由于其具有展示于道路的作用,因而往往成为丧家炫耀经济实力的极好机会。在唐代前后期丧葬制度的转变上,卤簿制度发挥了重要作用,并成为丧葬车舆仪制下移的榜样和标杆。卤簿制度通过诏葬而被民间沿袭,丧葬车舆制度通过凶肆或社邑提供,成为民间丧葬礼炫耀经济实力的重要内容。上行而下效,导致此风在社会上广泛盛行。唐宋时期卤簿制度与丧葬礼的紧密结合,造成了葬礼仪制的全面车舆化,从皇家和官僚系统而蔓延开来,影响波及一般百姓,形成厚葬的习俗。

中华民族共同体形象的百年回眸与思考

中华民族共同体形象是该共同体的内部成员或外部受众对中华民族共有身份的认知描述与意象形塑。以马克思主义唯物史观的视域回眸中华民族共同体百余年的形象发展历程,可以发现,国人在对中华民族共有身份描述与意象形塑的背后,存在"命运反思-命运与共-掌握命运-改变命运-决定命运"的内在逻辑线索,表达了中华民族追寻命运自主、团结进步和伟大复兴的精神气质与形象意愿。作为中华民族共同体意识的重要构成,中华民族共同体形象在百余年间呈现出反思凝聚、标志象征、推进建设中华民族共同体的价值作用。因此,应重视中华民族共同体形象的理论与实践研究,树立并突出各族人民共享的中华文化符号与中华民族形象,为提升中华民族精神面貌、铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族伟大复兴提供有力支撑。