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题名沈鳳笙先生經學的兩個範例
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作者
彭林
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机构
清華大學歷史系
清華大學經學研究中心
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出处
《中国经学》
2010年第2期144-153,共10页
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文摘
沈鳳笙(諱文倬)先生是當代最傑出的學者之一,著名學者楊向奎先生生前曾以“南方經師,碩果僅存”八字評價鳳笙先生的學術地位。如今哲人已萎,碩果凋落,學人憮然感傷,但先生平生學術的結晶《菿闇文存》,足啟後學,堪爲師範。研究先生的治學門徑,完成先生未竟的事業,是對先生最好的紀念,也是我輩的責任之所在。本文試圖剖析鳳笙先生《對〈士喪禮、既夕禮中所記載的喪葬制度〉的幾點意見》一文①中的兩個研究範例,管中窺豹,希冀能得先生之學於萬一。
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关键词
經學
凋落
制度
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名中国传统公务礼仪
被引量:1
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作者
彭林
张焕君
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机构
清华大学经学研究中心
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出处
《西部大开发》
2011年第5期123-124,共2页
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文摘
古人曾说“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。”在今天,古礼也应该以新的姿态推动社会的进步。
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关键词
公务礼仪
中国传统
社会
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分类号
C912.3
[经济管理]
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题名中国传统公务礼仪
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作者
彭林
张焕君
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机构
清华大学经学研究中心
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出处
《小康》
2006年第9期86-87,共2页
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关键词
中华人民共和国
敬人
服装佩饰
服饰
尊人
服务人员
公务员
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分类号
C
[社会学]
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题名中华礼乐文明的承传与愿景
被引量:2
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作者
彭林
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机构
清华大学人文学院历史系
清华大学经学研究中心
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出处
《中央社会主义学院学报》
2020年第6期119-126,共8页
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基金
国家社会科学基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”(14ZDB009)。
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文摘
中国文化的礼与德是表里关系,礼是修身进德的阶梯,不是形式烦冗的虚礼,更不是“吃人的礼教”。历史是连续发展的有机联系的过程,农业文明的礼仪依然可以为工业文明时代所用,并且延续和体现各文明的民族性,日本、韩国、欧洲都有这样的范例。我们应该珍视和弘扬中华传统文化,复兴中华礼仪是核心的一环,必须一改无礼、不文明的种种现象,走出片面“与国际接轨”的误区。当前所要解决的最大问题在于,理解礼的重要意义,理清有关部门的职责,在践行中体现礼的价值。
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关键词
礼乐文明
礼教
现代
国际
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分类号
G122
[文化科学]
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题名中华礼仪与人文奥运
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作者
彭林
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机构
清华大学人文学院历史系
清华大学经学研究中心
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出处
《紫光阁》
2007年第2期61-63,共3页
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文摘
2008年北京奥运希望做到:世界给我十六天,我给世界五千年。
五千年的“礼仪之邦”到底有什么内涵?奥运会时我们怎样充分展现五千年礼仪文明?
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关键词
人文奥运
礼仪
中华
北京奥运
奥运会
世界
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分类号
C912.3
[经济管理]
G811.21
[文化科学—体育学]
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