马克思主义视野中的官僚腐败及其治理

研究西方国家反腐败理论和实践固然重要,但是绝不应该忽视马克思主义关于官僚腐败及其治理的思想。与西方国家反腐败理论不同,马克思主义从社会根本制度层面研究官僚腐败问题,认为官僚腐败现象来源于私有制,来源于剥削制度决定的社会对国家的依附性及其官僚制度。因此由于阶级局限,无论历史上的资产阶级民主,还是现代资产阶级民主制度,都无法消除官僚腐败。无论是西方的民主化治腐论,还是西方的市场化治腐论,都只是一个神话。

再论新中国成立前后的“农业社会主义”问题

新中国成立前后,中共对"农业社会主义"进行了批判。批判的重点有一个变化过程:先是批判破坏工商业和土地分配上的绝对平均主义,之后转到批判脱离工业、只要农业来搞社会主义的思想倾向,最后重点批判"在互助组内逐渐动摇、削弱直至否定私有财产,来达到农业集体化"的主张。这种批判及其演变与当时中共所面临的问题及国际局势的变化有关,反映了中共在探索向社会主义过渡过程中的认识演变。

提升马克思主义学院的学术影响力、社会影响力和国际影响力

新形势下,马克思主义学院在加强思想政治理论课建设的同时,要着力提升学术影响力、社会影响力和国际影响力。提升学术影响力,要处理好教学与科研、科研的主流与特色、个人研究兴趣与学术团队的关系,切实提高人才培养质量;提升社会影响力,要积极参与决策咨询,承担宣传教育和培养培训工作;提升国际影响力,要推进教师队伍建设和人才培养的国际化,搭建国际学术交流对话的平台。

论中国特色社会主义政治制度的历史文化根源

中国特色社会主义政治制度有着深厚的历史渊源,它是近代以来中国历史发展的产物。马克思主义、中华优秀传统文化是中国特色社会主义政治制度的文化根基。中国特色社会主义政治制度是建立在马克思主义理论基础之上的,它是马克思主义关于未来社会主义国家政治制度设计的构想在中国的具体实践。中华优秀传统文化不仅为中国特色社会主义政治制度的形成提供了重要的思想土壤,也塑造了中国特色社会主义政治制度的民族特性。中国特色社会主义政治制度是在中国历史和文化基础上的发展与创新,独特的历史和文化决定了中国只能走中国特色社会主义政治发展道路。

历史唯物主义对历史虚无主义的超越

如何看待历史之所以成为我们应持续予以追问的重大课题，根本原因或许在于它直接关涉到如何引领现实并成功走向未来。

马克思反对从正义出发批判资本主义--对段忠桥教授的回应

段忠桥教授的《对“伍德命题”文本依据的辨析与回应》一文（以下简称“段文”）批评并反对我40多年前发表的关于“马克思与正义”问题的第一篇论文①以来已多次辩护的命题，即“马克思不是因为不正义而批判资本主义的”。在我看来，这是一场非常久远的争论。尽管近年来我的研究已经发生转向，但我认为这个问题依然值得回应。

马克思正义理论的两个维度及其政治哲学特征

在现代市民社会,正义的论域由政治生活领域转向经济生活领域,正义的首要性也由经济利益关系所取代。马克思深入到现代市民社会的经济利益关系之中,通过对资本主义生产方式的剖析和对政治经济学的批判,实现了正义理论的人性维度和阶级维度的统一,沟通了政治哲学中的规范性和事实性之间的张力。

“普世价值”问题出现的过程、原因及实质

“普世价值”思潮在我国的泛起有一个过程。2005年10月，境内外敌对势力和个别自由派知识分子就以民主的所谓“普世价值”为理论武器，攻击否定我国的社会主义民主政治建设。从2007年秋天起，在某些报刊和网站的刻意推动下，“普世价值”观开始扩散、传播。今年又借四川汶川大地震抗震救灾和北京举办奥运会、残奥会等机会得以大肆宣扬炒作，误导了很多群众、青年和党政领导干部，成为一股不可忽视的错误思潮。

一二九运动再研究：一种思想史的考察

一二九运动既是一场政治性质的运动,也具有思想运动的特质。从思想史的角度看,民族主义与马克思主义是一二九运动内在的思想动力,但占主导地位的还是马克思主义。学生对中国共产党建立联合战线主张的理解与运用以及学生自我身份认同的调整是影响一二九运动内容与走向的重要思想因素。

论新文化运动时期陈独秀民主思想的演变

新文化运动时期陈独秀的民主思想经历了三种不同的思想形态。从《青年杂志》创刊到五四运动爆发之前,陈独秀的民主思想是一种以人权说为核心的自由主义的民主主义;五四运动之后至1920年9月以前,陈独秀的民主思想是一种带有浓厚的基尔特社会主义和工团主义色彩的平民主义的民主主义;自1920年9月至1923年"科玄论战"为止,陈独秀的民主思想是一种以阶级斗争和经济平等为基础的社会主义的民主主义。陈独秀民主思想的演变有其内在的思想依据,在其自由主义和平民主义的民主主义思想中,潜藏着转向无产阶级专政的思想种子。在这一转变过程中,自由和平等是其贯穿始终的价值追求。

全球史视野下的改革开放及其历史书写

我刊已于2016年第11期、2017年第5期、2017年第6期相继组织发表了三次“推进改革开放史研究”笔谈，所刊发的笔谈文章从多个层面和多种维度，论述了改革开放史研究的学科性质、学术理念、研究体系、理论方法和实践路径，为切实推进改革开放史研究积累了一定的思想与理论资源，

论美国对五四运动的影响

美国对五四运动的发生、发展和演变产生了重大影响。巴黎和会召开之前,中国政府在美国的鼓励下确立了"联美制日"的方针,调整了巴黎和会的外交目标。和会期间,美国在山东问题上的态度转变导致中国外交彻底失败,进而导致五四运动的爆发。五四运动最初的外部思想动力来自"威尔逊主义",而"威尔逊主义"的失败又导致五四运动发生方向性转折。

哲学与革命：艾思奇《大众哲学》的政治意义探析

艾思奇的《大众哲学》是一本具有重大政治意义的哲学著作,它巧妙地把哲学与革命结合起来,宣传中国共产党的政治主张,批判各种反马克思主义的错误理论,为中国革命的胜利作出了贡献。

“五四”的变奏:1946～1947年的“新五四运动”述评

在1946～1947年间,中国言论界出现了三种不同的"新五四运动"主张。一是国民党主导下的"新五四运动";二是共产党主导下的"新五四运动";三是美国主导下的"新五四运动"。这三种不同的"新五四运动",对五四的解释互不相同,但又都是政治性的,都是从现实的政治需要出发,为各自的政治立场服务的。所谓"新五四运动"本质上是一种政治宣传和民众动员运动,它反映了战后中国各派政治力量之间的分化互动及中国政治的走向。

从反封锁到构建人类命运共同体——新中国对外开放战略的历史演进

在对新中国对外开放史的认识中,常存在将改革开放前30年视为顽固的闭关锁国,从而错失对外开放良机等历史虚无主义和民族虚无主义倾向。追溯新中国对外开放的历程及其战略思想的形成,能起到驳斥这些错误思潮、帮助人们树立正确历史观的作用。新中国成立近70年来,以毛泽东为代表的中国共产党人及其后的几代领导人,带领全国人民,善于抓住时机、果断决策、敢于斗争、利用矛盾,先后制定了"另起炉灶""打扫干净屋子再请客""一边倒"等开创新中国外交新局面的三大决策,以及坚持维护国家主权的和平共处五项原则等战略方针。在这一过程中,通过开展"乒乓外交"奠定对外全面开放的基础,通过实施全面对外开放战略向社会主义强国迈进,最终形成了十八大以来坚持和平、发展、合作、共赢,引领世界交往新潮流的对外开放新局面。

“普世价值”问题出现的过程、原因及实质

"普世价值"一词近年出现的频率渐增,其影响的范围也呈扩展之势。为了正确认识这一问题的实质,更好地把握构建社会主义核心价值体系的正确方向,9月19日我刊与《思想理论教育导刊》编辑部在京联合召开了"普世价值"问题学术研讨会。本刊第5期刊发了研讨会的综述,本期再次刊发与这次研讨会相关的8篇文章,以对"普世价值"的含义及其实质、"普世价值"思潮出现的过程、原因以及如何应对等问题进行更深入阐释。"普世价值"不是一个纯学术问题,而是在经济全球化进程中,西方资产阶级意识形态对我国"西化"、分化图谋的又一拙劣行径,因而是意识形态领域斗争的一个前沿问题。我们必须运用马克思主义的基本立场、观点、方法对其进行深入剖析,认识"普世价值"的实质与危害,有效抵制这种错误思潮。

走近李大钊 理解李大钊——编注《李大钊全集》的几点认识和体会

为纪念革命先贤,推动李大钊生平思想研究的进一步深化,也为了使广大读者更好地读懂和理解李大钊,中国李大钊研究会重新编辑、修订、出版了《李大钊全集》。此次修订,我们在扩大搜罗范围的同时尽量保留文字原貌,基本不作删节。对于文章排序,我们本着将文本、语境和思想统一起来的原则,在对具体篇章进行详细考证的基础上作了一些调整,以求更准确地反映李大钊思想发展的内在逻辑和实际历程。此外,为了确定李大钊文章中出现的诸多外文词汇和译名的准确含义,我们按照李大钊文章中提供的线索,深入到文章所涉及的外国文化、外国语言和外国语境中作了细致考订,纠正了之前的一些错误。在校勘和注释方面,我们力求精细、简约、准确,为读者提供一个完整、可靠、宜读的文本。

《学案小识》与《儒林传稿》

唐鉴《学案小识》的某些传记曾利用阮元《儒林传稿》的文字,并在此基础上进行了针锋相对的增删和改订,编织了一个以程朱理学为中心的清代学术史论述。唐鉴重写清代学术史,有与阮元等人的汉学论述争夺正统的用心。《学案小识》和《儒林传稿》的关系说明前者的学术史价值尚有开掘的空间,显示了后者对晚清以来的学术史论著的影响,也揭示了晚清学术的某种复杂生态和内在机理。

论五大发展理念的民生价值诉求

党中央所提出的五大发展理念,是中国全面建成小康社会决胜阶段的纲领性文件,五大发展理念以民生为关注的中心,以人民利益至上作为社会发展的出发点和落脚点,其中体现着马克思关于实现人自由全面发展的价值诉求,因此是中国化马克思主义的最新成果。以此五大发展理念为指针,坚持解放思想、党的领导、民主法治,必将促进社会和谐稳定、公平正义目标的实现。

论十八大以来党中央治国理政的“革新”特征

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央治国理政的伟大实践和集体智慧,具有鲜明的"革新"特征。具体表现在:应对"具有许多新的历史特点的伟大斗争"、重塑中国共产党作为执政党的"新形象"、重构我国经济社会发展的"新常态"、建构我国经济政治社会发展的法治"新秩序"、积极为全球治理提供中国方案的国际"新定位"。