秦漢時期的涉水通道——簡牘所見“”與“梁”解析□清華大學出土文獻研究與保護中心

四川青川秦牘秦武王二年“命書”及張家山漢簡《二年律令·田律》皆見關於整修渡河設施的規定。與渡河有關的設施包括橋、津、■(梁)。前二者已爲人們所熟悉,本文則專門討論秦牘“■”及張家山漢簡“梁”字的結構及意義,説明二字皆指向涉水通道,衹是表達的角度不同而已。■字上从“隧”,下从“水”,是涉水通道專用字。文獻及實物表明,實踐中涉水通道有多種形式,主要有:一、淺灘涉水。二、壩梁涉水。三、步石涉水。三種設施之間并没有嚴格的界限,歷代皆被廣泛應用。

简牍文献的病害类型及相应保护修复对策

竹木简牍是纸张普遍使用以前中国古代文献的主要载体。由于地下埋藏环境复杂、竹木材质易朽、发掘过程及出土后人为因素的影响等,简牍往往带有较多病害。综合一线简牍保护实践、文献调研结果与对大量简牍实物的观摩,对简牍文献的病害类型进行了较为深入、全面、系统、准确地分析、梳理。简牍文献的病害可分为字迹模糊、软腐、蚀斑病、饱水、糟朽、酥粉、变色、变形、炭化等共计29种。文章还对各种病害类型相应的保护修复对策做了简要梳理。科学归纳总结简牍文献病害类型及相应保护修复措施,对于科学认识简牍保存状况,明确简牍保护修复的薄弱方向,推动出台专门针对简牍文物的病害分类及保护修复行业标准,进而制定更加合理的简牍保护修复方案,具有重要参考价值。

新时代文字学研究的新使命

1923年,《国语月刊》一卷七期特刊“汉字改革号”出版,刊发了胡适病中撰写的“卷头言”,发表了钱玄同的名作《汉字革命》以及黎锦熙、赵元任、蔡元培、沈兼士、傅斯年等人的文章。特刊的主旨是批判汉字“不合时宜”,主张汉字应该革命,予以废除,改用罗马字拼音。这些文章的作者都是当时的学术文化名流,有着巨大的社会影响力。特刊的出版将近代以来的汉字改革运动推向了高潮。

文通字顺的西周康王之诰命——大盂鼎铭文新释

大盂鼎铭是西周早期唯一接近三百字的完整长篇铭文,内容丰富,堪比《尚书》中的一篇周诰。周诰佶屈聱牙,向来难读。大盂鼎的文字释读问题基本上解决,铭文虽然大致可通,但其中有多处依旧不顺,学者多有争议。本文着眼全篇,从用字、构词、句法、仪节等不同角度对一些关键问题的已有观点进行审视取舍,提出己见,疏通全篇。文中区分了铭文中“在”与“才”古今用字的不同,补证“在”读为“载”与“士”;与小盂鼎仪节互证,确定了“妹辰有大服”的含义;从全篇着眼,读“二三正”为“二三政”,等等。重新释读的大盂鼎铭文文通字顺,略无佶屈聱牙之弊。传世周诰比西周金文难读的主要原因是传抄讹误,随着出土文献材料的增多,彼此相证,有望让西周文献逐渐回归文通字顺。

定县汉简的分析检测与保护修复研究

河北定县八角廊40号汉墓早年遭遇盗焚,墓内汉简的性状、形貌特征、物理性能发生改变,且致使竹简字迹辨认困难,严重地影响了其文献文物价值。通过对定县炭化汉简的微观形貌、力学性能分析检测并进行相关实验,基本可以了解汉简热解炭化的过程、内部形态结构的变化及收缩特征,确定有效荷载范围以及复形方法。在遵循文物保护基本原则的前提下,编制了《河北定县汉简保护修复方案》,并对汉简开展了清洗、复形、封护等保护修复工作,使汉简的形貌得到一定程度的恢复,物理强度得到增强。定县汉简的保护修复弥补了国内炭化竹简保护修复工作的技术空白,为相似文物的保护修复与研究提供了重要借鉴。

战国文字研究的一座里程碑——评《出土战国文献字词集释》

王国维先生曾说:"古来新学问起,大都由于新发见。"二十世纪七十年代以来,战国文字资料不断涌现。这极大地激活了战国文字研究,并使战国文字研究成为当下古文字研究的热点。从材料上看,战国文字种类繁多,主要门类有竹简、铜器、玺印、货币、陶器、玉石、帛书等。较之殷商西周文字,战国文字可谓五花八门;并且,每一种材料在数量上又成千上万。我们甚至可以夸张地说,战国文字已经"洋洋大观"。

汉语史研究运用出土文献资料的几个问题

出土文献形成、抄写、埋藏时代和地域以及文本流传转抄情况的确定,对汉语史研究语料的选择和运用具有决定性意义;不同时期和类型的出土文献其语料价值是有差异的,"出土文献"并非都相当于"同时资料"。汉语史研究在运用出土文献作为语料时,要重视对出土文献的特点和属性的研究,以避免落入"新材料陷阱"。

楚文字“■”及相关诸字用字研究

本文详细梳理了战国楚文字中的“■”字以及从其得声诸字的字形及用法。运用全面计量统计的方式总结了“■”字及相关字的字词关系,明晰了诸字记词的主次关系,并将其区分为两个层级。还校读了出土文献中的相关字词。

文书简研究取径与方法的再思考——以文书学和考古学为中心

目前出土的文书简牍,已达二三十万枚之巨,对战国秦汉历史的研究具有不可估量的重要价值。然而,文书简的性质和特点与传世文献迥异,仅仅重视与利用简文记载,不足以充分发挥其作用,而应将之视为具有考古属性的出土文物进行整理、刊布和研究。本文从文书学与考古学的角度,对文书简研究的取径与方法进行了深入反思,主张将文书简的物质形态和文本形态、出土地和出土遗址的功能区划、簿籍名称、簿籍性质、遗留机构、弃置过程等问题,都纳入分析视野。如此处理,方能充分发挥文书简的价值。当然,若要做到这一程度,现阶段的考古发掘和整理刊布工作也需要再上台阶。

论文字学的现代转型与学科发展

近代以来,中国传统人文学术大都经历了现代转型发展,文字学从传统“小学”向现代学科的转型就是一个典型案例。从“小学”中逐步分立、以汉字形体研究为中心的体系的构建,古代汉字学、近代汉字学和现代汉字学等分支学科的形成,以及体现基本理论的名词术语系统的创立,是文字学转型发展的关键环节,展现了文字学转型发展的历史进程,代表了文字学学科建设的持续进步。总结文字学现代转型的经验,其历史动因为:(1)西方语言学的引进以及不同民族语言文字的比较互鉴拓宽了研究者的理论视野,(2)历代文字的考古发现深化了对汉字的认识,(3)文字学研究由服务于经典释读逐步拓展到汉字本体的全方位研究,(4)人文社会科学和自然科学的发展提供了可资借鉴的新研究方法;其局限为:(1)对如何处理好传统学术的继承、创新和发展还存在认识偏差,(2)接受西方现代语言学影响时有些研究脱离了汉字实际,(3)对汉字发展史和基础理论研究不够深入系统,(4)各分支学科发展不够平衡。新时代的文字学研究,要不断增强现代学科意识,努力突破转型时期难以避免的历史局限,进一步提升学科建设和学术研究水平,在构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系中确立现代文字学的学科地位和学术价值。

吴本《東觀漢記》襲用姚本和聚珍本佚文考——以文津閣《四庫》本《東觀漢記》的標注爲綫索

東漢朝廷組織編撰的《東觀漢記》,不遲於元末就已散佚淨盡,清代姚之駰和《四庫》館臣先後輯集兩個本子,後者在收入《四庫全書》之外,還印成聚珍本,廣爲流行。姚本和聚珍本都未注明佚文出處,今人吴樹平輯録的《東觀漢記校注》因此襲用了65條來自兩者的佚文。今見文津閣《四庫》本《東觀漢記》幾乎每一條佚文都標注文獻來源,依託文津閣《四庫》本,可以發現這65條佚文中,有35條來自《永樂大典》,30條輯自他書。分析可知,只有19條出自《東觀漢記》,其餘有24條是《大典》誤録范曄《後漢書》、謝承《後漢書》、張璠《後漢記》或《册府元龜》等文獻,有11條誤輯自俞安期《唐類函》或陳禹謨本《北堂書鈔》,有11條則是姚之駰或《四庫》館臣誤輯自《太平御覽》、袁山松《後漢書》或司馬彪《續漢書》等文獻。這19條可以信據的佚文,應從更爲原始的古書和《大典》而非姚本或聚珍本中輯録。

甲骨文所见“兔星”记录

殷代先民通过星体观测得到的天文学知识应该十分丰富,过去学者以甲骨刻辞为主要材料对一些天文现象进行了揭示。由于对甲骨材料的误解,一些所谓星宿名称的讨论并不可靠。本文通过对《故宫博物院藏殷墟甲骨文·谢伯殳卷》公布的甲骨材料的讨论,指出殷代甲骨文中的“兔星”就是《史记·天官书》中的“兔过太白”之兔星,从而证明《史记·天官书》《广雅》等所载“兔星”不误,“兔星”的称名在殷代就已经出现了,丰富了我们对商代天文学的认识。

长沙五一广场出土东汉木牍“直符”文书解析

长沙五一广场出土东汉木牍中,有三枚与值班制度相关,可以帮助我们了解东汉时期值班之执行情况、责任人、交接日期、案情处理等详细情况,从而揭示汉代官吏日常值班的职责与程序等重要史实。

从出土文献看《尚书》的篇名与序次

《尚书》各篇定名与序次的规律,可借由清华简中"书"类文献原始文本的外部信息重新进行总结与归纳。"书"类文献篇题的拟定,大致不与"书"的作成同时,可能是出于流传过程中区分篇目的需要,由后来的整理者或藏书者根据自己的理解所添加。后人对"书"篇进行命名的方式,至少有"摘字命篇"、"因人命篇"、"因事命篇"三种。而这种定名的随意性,就导致了《尚书》中常见的同篇异名现象。"书"类文献篇目间的序次,一般而言遵循的是时代先后的原则。但清华简中与伊尹有关的三篇竹书编连在一起的现象,说明还有以人物为中心的编次原则的存在。此外清华简的编联方式以及篇题的书写位置等信息,也有助于思考《尚书》中《顾命》《康王之诰》以及《康诰》《酒诰》《梓材》等组的分合问题。

传世古文尚书《说命》篇重审——以清华简《傅说之命》为中心

清华简《傅说之命》的整理公布,为我们重新认识传世古文尚书《说命》篇的真伪提供了崭新的条件。由于秦代的焚书,《说命》三篇在汉代已经失传,但是郑玄曾经根据《礼记》等篇的引文,对《说命》的内容做过一些推测。东晋时期出现的古文尚书《说命》篇,正是依据郑玄的推测,搜集先秦秦汉时期的相关资料编写而成,因而其内容存在诸多的矛盾和错误之处。这一文本虽然在后世曾产生了深远的影响,但并非是先秦《说命》篇的原貌。结合清华简《说命》三篇的内容,我们可以更加清楚地看出传世古文尚书《说命》篇的造伪痕迹。

定县八角廊汉墓竹简四种未刊文献介绍

根据新采集的定县简广域高清图像,可以进一步了解过去未曾发表的《哀公问五义》《保傅》《六安王朝五凤二年正月起居记》以及数术类文献(原称《日书·占卜》)四种的具体内容。其中《哀公问五义》《保傅》大多能与传世文本相对照,增进我们对《大戴礼记》等文献重要性的认识;《六安王朝五凤二年正月起居记》或与起居注类文献相关,也可为汉代交通与礼制研究提供新材料;《日书》《占卜》等,可以丰富我们对汉代数术类文献的了解。

清华简中两种乐书的文本复原与功能蠡测

清华简中两种战国写本的乐书,反映了传统五声体系在先秦时期的广泛应用。《五音图》以图画的形式记录了以五声为基础的5组音名,应该是一种五弦乐器各弦如何发音的使用说明。《乐风》第一部分的17个双音名与第二部分对于位置关系的表达密切相关,有共同的规律可循。通过对比可知,“次下”“大下”“次上”“大上”分别表示“宫”“商”“徵”“羽”在五弦乐器上的弦位。《乐风》的第一部分记录的是编钟调准时需要达到的音高,第二部分则是在说明如何操作五弦乐器可以得出此音。《五音图》《乐风》两种乐书皆是对于类似曾侯乙墓所出“均钟”的五弦乐器的说明性文件。

枣庄徐楼出土鄝子戈铭文补说

新近发表的《山东枣庄徐楼东周墓发掘简报》中披露了一件鄝子戈,戈铭与1979年淅川下寺春秋楚墓所出铜戈相同。但是,两件戈铭中的人名＂■＂字形体略有差异：枣庄徐楼戈铭此字作■,淅川下寺戈铭此字作■。分析可知,与后者相比,前者所从安旁之中包含了两个指事符号。

前沿 创新 会通——读赵平安教授新著《新出简帛与古文字古文献研究》

赵平安教授新著《新出简帛与古文字古文献研究》,是其古文字研究第四部著作,在学术研究上具有抢占前沿,推陈出新,融会贯通之特点,为古文字研究提供了新鲜的成果,也提供了新的研究课题。

《多视角的赵文化研究》序

2009年6月,杨金廷院长和康香阁主编的《赵文化与华夏文明》由人民出版社印行,李学勤先生为之题词。2013年6月,杨金廷书记和康香阁主编《多视角的赵文化研究》将再由人民出版社印行,李先生在百忙中为之作序。