渠县历史博物馆收藏铜镜评鉴

渠县历史博物馆收藏有历代铜镜数十面,皆为配合农田基本建设中清理墓葬或征集所得。现按其历史顺序作一简要介绍和评鉴,以求教正于专家、学者。 一、汉代 昭明连孤纹镜 西汉。圆形,径长8.8、厚0.4、素平缘宽1厘米。重150克。桥钮,圆座。内区八出内向连孤纹,围以一周栉齿纹;外区铭文带,右旋,文为:“内清以昭明,光乎日月”。句后用一粗划以示相隔。字间皆用“而”字嵌入。(图一) 汉昭明镜铭之“而”字亦释为“天”字。

历史博物馆的社会职能与展示形式分析

历史博物馆相比于其他博物馆是一个具有自身主题性质的博物馆。历史博物馆的主要职能是将历史藏品收集起来,除此之外还要实现历史藏品对现代社会的意义。历史博物馆的存在有利于人民群众不断传承中华民族优良的文化传统,有利于人们对历史发展轨迹进行追溯。基于此,文章主要研究了历史博物馆的社会职能以及展示形式。

试分析历史博物馆的文物征集工作

文物是历史博物馆管理工作的核心,为博物馆陈列、保管、研究等一系列工作的开展奠定了良好基础.文物征集使历史博物馆藏品更加丰富,便于国家遗产保护,避免文物流失.本文简要论述了历史博物馆文物征集工作原则及存在的问题,深入探讨历史博物馆文物征集方法,以期为此项工作的开展提供借鉴.

博物馆文物藏品财务固定资产管理体系分析

博物馆中的文物藏品蕴含了博物馆的精髓,所以博物馆的文物藏品纳进财务固定资产的管理体系中具有重要意义,不仅符合财务制度的相关要求,也能够强化博物馆中固定资产的管理。虽然博物馆文物藏品的固定资产管理体系尤为重要,但是在实际管理中,博物馆的文物藏品并未纳入固定资产的管理中,所以单位的财务部门需要根据博物馆的实际情况,将文物藏品纳入固定资产管理体系中,以此来更好地管理和核对博物馆的资产情况。文章阐述了文物藏品在博物馆中占据的重要地位,对博物馆文物藏品财务固定资产反映的内容以及文物藏品纳入财务固定资产管理体系的实施流程进行分析,以期能够更好地体现出博物馆文物藏品的价值。

渠县出土东汉石辟邪钱树座及相关问题

渠县出土东汉石辟邪钱树座及相关问题王建纬１９８１年３月，四川渠县历史博物馆在该县土溪乡城坝村一农民家中征集到一件石辟邪钱树座。经考古人员实地调查，发现出土处乃是一早年被盗的东汉砖室墓。墓已坍塌，距地表约０．９米，好砖已被取走作它用，遗留有残的花边砖，...

渠县渠南乡宋墓出土文物

1989年2月6日,渠县渠南乡村民黄文金在挖土制砖时,发现古墓,于是组织人力挖掘三天,见无“贵重”物品可取,遂罢。3月7日,渠县历史博物馆闻讯,立即派出工作人员赶赴现场,但该墓已挖掘殆尽。经清理和收集,仍获得一批有价值的陶俑、钱币等文物。墓地位于距县城西南约10公里的渠南乡小山村10组。

渠县明代李白诗碑的几个问题

1980年7月,渠县历史博物馆在距县城25公里处的天井乡一村民住房内,发现一通题为《游南阳清冷泉》的明代李白诗碑。该处原为唐初始创的名刹南阳寺(又名南阳阁)。南宋绍兴中(1131—1162)守关指挥徐明舍地扩建。明正统(1436—1449)初,云游僧果仙至此住锡,鼎建层楼。

渠县汉阙

渠县汉阙概况 渠县位于川东渠江流域中游。辖区面积2018．37平方公里。人口150万，设60个乡镇。公元前31拜，秦统一巴蜀后。置宕渠县；明洪武九年（1376）置渠县。阙，东汉《释名》：“在门两旁，中央阙然为道也。”文献记载首见《诗经》。

浅析乡镇文化工作的几点认识——以渠县土溪镇为例

基层的群众文化属于我国社会主义精神文明建设的重要范畴,随着文化的不断传承,科技的不断进步,社会的不断发展,广大人民群众对文化的需求和服务呈现着多样化发展趋势,本文就土溪镇文化工作浅析几点认识。

《三季三篇》--谨此纪念我们在渠县工作、生活的点点滴滴

毕业季·就业篇第一幕校园背景：校园场景：马一华、颜振宁。颜振宁：（颜甩开马的手）你不要再说了，我是不会去一个小小的县城的，我的舞台应该在高大上的都市，而不是矮穷挫的县城。马一华：振宁，我们都是来自小城镇的人，你我家乡的巨大变化难道你没有看在眼里，美在心里吗。现在国家城镇化进程加快，基层有更广阔的发展空间，这你比我清楚，你为什么一定要去北上广这样的大城市呢？

城坝遗址

深秋霜降赏红叶,于四川东北腹地,却是大雪时节之后才会屡屡霜降。绿色的山川、河谷、平坝和缓丘,在冬至日前后被铺满薄如冰晶、粉如霜的浅白,近看晶莹,远看苍茫,让盆地变了颜色,有北方的苍凉,更有甚于北方的寒冷。源于大巴山的巴河、州河相汇处,渠江始流,起点往下十几千米.

四川渠县城坝遗址2016年度墓葬发掘简报

为深入探索川东地区晚期巴文化的具体情况,进一步理解秦汉王朝对西南地区的开发与治理,2016年8月至2017年1月,四川省文物考古研究院联合达州博物馆、渠县历史博物馆对四川省渠县城坝遗址进行了第三次连续性考古发掘。本次考古主要对遗址西部的汉代墓葬区进行发掘,共清理中小型土坑竖穴墓17座,出土铜、铁、陶、漆木竹器等随葬品约240件,为研究城坝遗址年代序列、文化内涵,以及晚期巴文化融入汉文化的过程等提供了重要实物资料。

汉画“董永故事”源流考

汉画“董永故事”源流考王建伟汉代石刻画像艺术中，我们可以看到所谓“孝子”的题材一直占有一定的比例。其中，“董永故事”又是不可少的内容。笔者拟对“董永故事”发生的年代，“董永故事”在汉代以后的演变作一考释。为了行文和叙述的方便，我们先将“董永故事的具体...

龙母与“龙母墓碑”

龙母与“龙母墓碑”陈铁军１９８４年６月，渠县历史博物馆在该县渠江镇文物调查中，征集到题为《龙母墓碑》的碑石一通。此碑长１５７、宽８４、厚８厘米，青砂石质。碑文竖排，作楷书，计１６行，有少许字风化。据上下文意看，此碑不是全文，应另有一石，已佚。该碑右一...

跋《沈府君神道碑亭记》——纪念王公介屏先生

四川汉阙石刻艺术以其丰富的内容、广泛的题材、生动的画面和精湛的雕刻工艺在中华文物瑰宝中独树一帜,熠熠生辉。据统计,全国汉阙目前尚存约三十处,而四川就有二十余处,渠县则有六处七尊,约占全国汉阙存数的五分之一,居全国之冠。历经两千年来的风风雨雨,而汉阙尚能保存至今,不能不感谢历代修亭护阙的有识之士。在渠县,就有一位为保护汉阙而作出贡献的七品县令王椿源。

福州茶园山宋墓男性墓主身份初探

福州市北郊的茶园山宋墓发现于1986年,墓主夫妇遗体保存较好,随葬品较多且很有特点,引起各界关注,可惜墓主身份问题一直未能解决。依据墓葬中帛幡上悼词所透露的信息,再结合墓葬出土的霞帔和帔坠,可以判断男性墓主武举出身,宋蒙(元)战争初期担任江州都统司中层军官,兼管都统司刑狱。南宋端平二年(1235)在从两淮前往荆襄进行军事支援的途中不幸去世,按照宋代葬俗其遗体被运回故乡福州安葬。

四川渠县城坝遗址

城坝遗址位于四川省渠县土溪镇渠江的东岸,与土溪镇和达成铁路隔渠江相望,西南距县城约26公里,现隶属于土溪镇的城坝村、天府村和洪溪乡的新华村(图一)。遗址区海拔330米,属浅丘平坝区,其北、西、南三面环水,东靠佛尔岩,呈依山傍水之势(图二),面积567万平方米。

区域文化旅游开发研究——以四川渠县城坝賨人文化遗址为例

寅人文化在历史上一直蒙着一层神秘的面纱,而城坝遗址的考古发掘正在揭开这层面纱。随着条件的逐渐成熟,城坝遗址的保护和旅游开发,对展示古寅国都、研究寅人文化、弘扬寅人精神、激发民族热情,进而推动当地区域经济发展具有重要作用和意义。以渠县城坝遗址为例。

渠县中滩舍利塔考

渠县中滩舍利塔是为供养释迦舍利子于 1884 年建造,1986 年被渠县人民政府公布为第一批县级文物保护单位,2012 年被达州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。由于各种原因,以往大多关注的是它的保存完好性、精美的雕刻等,并没有将它的实际作用作为重点来研究,亦没有明确它的实际价值。此际,试以中滩舍利塔的铭文内容作为重点,以图理清该塔的作用、影响、价值等。