温州博物馆藏北宋白象塔彩塑制作材料、工艺及病害分析研究

本文分析了温州白象塔彩塑的制作材料及工艺 ,探讨了病害产生的机理 ,为病害的治理提供了理论依据 ,对修复后的保存亦具有一定的现实意义。

温州博物馆藏北宋白象塔彩塑的修复

本文通过对白象塔彩塑的具体保护,阐述了小型木骨泥塑保护的基本程序,并论证了每一程序的合理性及可操作性,对于我国塑像保护标准的完善及操作工艺研究方面具有一定的补充作用。

论博物馆工作的创新管理——以温州市博物馆为例

一个地区的发展,必须正确认识历史、现状和未来,搞好博物馆的创新管理工作,对于认识历史和现状,促进未来的可持续发展,都很重要。文章着重论述温州市博物馆的创新管理工作,特别是精品文物的收藏和保存,遗产的保护,爱国主义教育基地的建设,总结其基本做法和经验体会。

温州区域博物馆群的建设

博物馆群是公共文化发展到一定成熟阶段的产物。温州区域博物馆经历了雏形期、创建期和发展期三个阶段的发展历程,博物馆群建设正当其时。《博物馆条例》进一步明确国有和非国有博物馆在政策上的公平待遇,大大激发了创办民办博物馆的生机。以整合资源、做大规模、顺应时代的博物馆群建设将在今后较长一段时间内成为温州可持续发展的方向。

面向公众教育服务的数字博物馆——以温州数字博物馆为例

本文从公众教育角度出发,分析了实体博物馆教育服务体系,提出构建数字博物馆是实体博物馆教育服务体系的重要补充,并以"东瓯慧光"温州数字博物馆为例介绍了数字博物馆的构建过程。

数字博物馆建设的实践与探索——以温州博物馆为例

传统博物馆是以具有空间形态的视觉形象作为传播的载体。与传统博物馆相比,数字博物馆则表现出广泛性、专题化的新特点。温州博物馆以"打破空间和时间的束缚,24小时开放为理念"启动了"温州博物馆—数字博物馆"专题化项目建设,主要表现在:重新搜集整理了馆内可利用数字化资源,并利用多媒体资源管理系统加以科学化管理利用;初步建成"数字博物馆"内容管理、展示交流平台;完成了一定规模文本、图像、音频、视频数字化采集加工工作,取得了阶段性建设成果。

博物馆与民间工艺美术

博物馆与民间工艺美术相互促进。博物馆的展示陈列,离不开民间工艺美术品;博物馆不仅能使民间工艺美术品得到保护,而且也可以成为弘扬优秀文化的教育基地。同时,博物馆作为独特的对外文化交流窗口,不仅有利于宣传当地的特色民俗文化,而且有利于民间工艺美术家及艺人相互学习、交流经验,挖掘与培养新一代民间工艺美术传承人。

六件宋代温州漆器成分结构及工艺剖析

为用现代化学分析手段来揭示古代漆器的髹漆工艺,对六件宋代温州漆器残片成分和髹漆工艺进行了分析。在利用现代化学分析方法,借助扫描电子显微镜、X-射线能谱仪、激光共聚焦拉曼光谱、红外光谱、X-射线粉末衍射、体视显微镜等对漆器残片漆膜成分展开分析。结果表明,红色漆膜的主要成分是朱砂(硫化汞),黑色漆膜的主要显色成分可能是炭黑;漆膜结构劣化降解明显,存在多种微缺陷;漆膜中成膜成分是生漆;截面分层明显;银扣漆器中的扣体成分是锡和二氧化锡的混合物而不是金属银,应命名为锡扣漆器;戗金和描金残片漆灰部分的X射线粉末衍射的分析结果表明漆灰层中有添加动物灰的做法。

戊戌变法时期温州的《利济学堂报》

甲午战争失败后,清帝国的腐朽无能暴露无遗,列强妄图进一步瓜分中国,为了救亡图存,爱国士大夫纷纷呼吁保国保种,提出改制变法,从北京到各省,学会和报馆繁兴,鸦片战争以来的经世改革思潮,至此汇成汹涌澎湃的变法维新运动。温州的《利济学堂报》,踵承《时务报》,下启《知新》、《湘学》和《经世》等报,显示出维新运动深入到沿海中小城市,具有一定的广度和深度。温州出现这样的报刊决不是偶然的。1876年,《中英烟台条约》辟温州为商埠。次年4月1日设立瓯海关。闽抚丁日昌疏称:“温州之南关可作铁船坞”。1879年,浙抚梅启照奏称:“温州新设通商口岸,亦须轮船驻泊”。上海轮船招商局即派永宁轮首抵温州港。1888年。

历史文化名城价值与特色的植入和兼容——以温州为例

历史文化是城市个性和魅力的标志,是城市生存和发展的根基。温州历史文化街区和历史建筑集中成片、传统格局基本保持不变,历史风貌完整,彰显了独特的城市文脉、历史文化和城市特色。构建科学有效、可持续发展的名城保护体系,围绕古城山水斗城格局、城市功能定位、街区文化展示、建筑特色挖掘、非遗项目传承等的创新性保护、创造性更新与再生性利用迫在眉睫。

汉永宁县城在温州—兼答东瓯王都城问

东瓯国都城和汉永宁县城具有发展上的连贯性。从正反两方面论证表明,汉永宁县城在温州而不在台州,同时从考古成果、东瓯王都亭和《永嘉记》中瓯水之争等三个层面分析进一步表明,东瓯国都城在温州。

博物馆临时展览主题网站的构建

随着网络技术的迅猛发展，互联网已成为人们获得资讯的新途径。临时展览专题网（以下简称“临展网”）作为实体博物馆临时展览的一个重要的补充，有其自身不可比拟的优越性。公众可以通过临展网获取展览信息。浏览馆藏精品并可以与博物馆进行互动操作。临展网不仅可以突破实体展览展期短的限制，更可以全程记录整个临时展览。

论温州在“海上丝绸之路”史上的重要地位

本文介绍了温州港口优良的天然条件和悠久的舟船、港口历史、发达的造船业和先进的航海技术,温州港口的输入和输出,包括人员的往来、瓯窑、龙泉窑瓷器、漆器、香料等商品的互通贸易、科技和文化的交流传播。通过对这些明代以前文献记载及文物资料的整理研究,笔者认为温州"海上丝绸之路"具有丰富的文化内涵和鲜明的区域特色,在古代中国"海上丝绸之路"史上具有重要地位。

温州历史文化街区的特性与有机更新路径

温州设郡建城1600多年来,"东庙、南市、北埠、西居、中子城"的城区格局基本未变,是中国南方山环水抱、小桥流水的自然环境与传统工商业紧密结合的缩影。现存的四大历史文化街区风貌完整、特色鲜明,显示出厚重的历史文化底蕴。但随着城市化进程的加速,这些街区的空间结构、空间肌理、人文环境受到了不同程度的破坏,急需进行有机更新,以便既保护好街区所承载的文化地景和历史风貌,又有利于维持城市文化多样性和可持续发展。

披图重温故园春——温州怡园考略

怡园,由温州名士曾佩云、曾矞云昆仲兴建于清嘉庆末年松台山下,规模在清时温州郡城诸园中为最大,惜今已湮没无存。温州博物馆藏两本《春园叙乐图》,所绘怡园庭院如新,题跋者众。二图皆为首次公开于书刊,对研究怡园颇具史料价值。

温州古民居戏文故事木雕花板历史考证

温州古民居留存了许多戏文故事木雕花板,蕴含着经济发展、戏曲文化、民俗风情、宗族文化、社会心理等深厚内涵。通过田野调查和对比分析发现,从清乾隆时期温州才开始使用戏文故事木雕花板装饰民居,并且集中出现在厅堂的屏壁、门扇和供桌上。通过对其产生的社会背景进行探析发现,主要受到社会经济发展水平、戏曲发展状况、民情风俗等因素影响。

温州漆器文献价值研究

本文按照记载内容的早晚顺序整理了与宋元、明清时期温州漆器有关的文献资料,结合全国各地出土温州漆器实物,讨论了文献记载对于研究温州漆器种类、漆艺、流通与兴衰历史的价值,从而认为温州漆器名扬天下与宏观、微观社会环境有关,更与温州人勤劳务实、善于经营有着密切的关系。

温州清代戏文故事文物赏析

温州留存大量戏文故事文物。这些文物以忠孝节义、才子佳人等戏曲题材为主,体现"忠孝节义"的儒家思想和宗族倡导"宦业""守节"理念;反映人们祈求消灾辟邪、婚姻美满、多子多孙、荣华富贵的社会心理,是一部珍贵的民间历史档案。