雪泥鸿爪:基于符号演化史的教育印迹--符号教育学视域的教育发展与展望

符号是表征世界存在的哲学范畴,是物质世界间接存在和精神世界直接存在的显现方式。从纯粹物质或精神到符号世界的意义滑动属于符号化,反之则是物化或升华。人是创作并使用符号的动物,人类进化史就是符号演化史。从猿人、古代人直到今天的智能人,符号演化从低到高依次经历了前符号、语言符号、科学符号、虚拟符号四个阶段。低阶符号孕育高阶符号,高阶符号含纳低阶符号。教育即以人生幸福为直接目的的符号化,符号演化水平决定教育形态。四个阶段教育能指与所指之间的逻辑距离依次为:0、01、02、00。基于AI&VR的虚拟符号阶段的教育正以全新锋面重构教育观、学校观、教—学观,未来教育首要目的将超越知识、能力,代之以意义。在未来以虚拟符号AI&VR为媒介的符号教育学阶段,学校教育形态将超越第一次教育浪潮“旧三个中心”、第二次教育浪潮“新三个中心”,代之以“超三个中心”--无时、无界、无人。

ChatGPT对教育带来的挑战与机遇(笔会)

ChatGPT为学校教育提供了无限创造空间,成为未来学校教育的重新定义者。它将刷新人们对教育工作的理解与认知,重塑学校教育的模式与形态,赋予学校教育目标、形式、场景与组织以全新的内涵。ChatGPT对中国传统教育形成了强大的挑战,但对中国创新创业教育发展而言则是一个极大的机遇。ChatGPT为学生知识学习带来便利,但不必然促进对知识的理解。ChatGPT助推教师能力延展,但教师在使用ChatGPT的过程中也存在数据泄露、盲目依赖、信息失真的风险。新技术手段的运用可能直接改变原有的学习方式,使得教育活动突破既定时空边界,由此所带来的教育形态的整体变革已然呈现在世人面前。面对ChatGPT的冲击,中国教育学自主知识体系构建需要直面,并积极接受这一最新时代科技伟大成就,在机器与人的交互之中推动中国教育学自主知识体系的新书写,树立教育自信,加快教育强国建设。以ChatGPT为引信,人类正在进入符号爆炸时代,人和教育都需要重新界定,教育面临第三次转型,即迈向符号教育学时代。

英国校外教辅机构对青少年的安全保护--基于英国教育部最新安全指南

英国教育部于2019年2月24日颁布了《自愿保护行为守则:校外环境指导》,这是英国教育部为规范校外教辅机构安全环境而颁布的指导建议。该守则分为健康与安全、青少年福利包括网上及数据安全、员工和志愿者的适应性、管理、财务五大领域,旨在为校外教辅场所提供最佳操作指南,为青少年创建安全环境,增强父母和护工对校外学习环境在安全方面的信任。作为一个规范性指导文件,该守则还包括检查工作人员和志愿者是否接受过适当的培训。该守则启示我国在青少年安全保护等相关领域要完善制度,尊重和关爱弱者,关注细节。

尼采教育哲学的四大原型及其启示

尼采的教育哲学思想不容易把握,而如果从其四个原型的角度来剖析,则相对容易理解。生命力原型是酒神狄俄尼索斯精神,这是尼采哲学的根本源泉;思想原型是叔本华哲学,构成了尼采思想的基本格调;现实原型是瓦格纳,这是尼采尘世间最感恩的精神文化大师、知音和挚友;最后一个原型是超人查拉图斯特拉的宏伟理想,这可以说是尼采人生的精彩体现,也可以说是他的永恒追求。这四个原型对于教育有着不同的启示。对尼采教育哲学的重新梳理,于重估教育哲学的教育目的,提升教育哲学品质有着重要意义。

制度与人心:国民性结构与国家认同教育

两个以上政治国家的全体人群在比较中得出的差异性是国民性的逻辑起点,国家的产生是国民性的历史起源。国民性虽有长久过去,但作为学术概念进入研究领域历史短暂。国民性含有双因子结构——内在的行为倾向与心理特征,照应于外在的两个因素——制度与人心。基于双因子结构,国民性内容在时(传统与现代)、空(民族与国际)两个维度嬗变与消解。中国优秀的传统文化可以作为制度与人心达致平衡的时空坐标。国民性与国家认同具有家族相似性,国民性的嬗变与消解有赖于国家认同教育的推进。然而随着国际局势复杂化,国家认同教育面临极大挑战。

以辩促学:《教育哲学》课例实践

教育哲学是以批判与反思的态度对教育中的现象和问题用哲学思想解释,是探索教育行动意义形式的活动。教育哲学是教育中的哲学,也是一个学科领域。将辩论教学运用于师范生的教育哲学课程,其优点有促进学生运用批判性思维来全面思考问题、提高语言表达能力、充分调动学生主体精神,从而可以使学生从被动听课到主动参与。辩论式教学过程包含课前准备、课堂辩论和总结及反思等方面。课堂是由同学们通过辩论,讲述他们的思考结果,最后由教师对辩题发表自己的看法,并会从团队合作、参与性、舞台表现、深度、逻辑五个方面来评定学生表现。

怀特海探险性教育哲学的理论内涵与实践功能

怀特海认为,人类历史就是一部文明的探险史。而探险性教育是对教育现实框架的超越,是对充满神秘的未知世界的强烈向往和追寻。探险性教育哲学的内涵可以分别表现在同时性和历时性两个纬度上,对人类教育发展实践具有矫正功能,对教育理论的发展方向有修正功能——有助于突破教育上的科学主义、超越教育实证主义和突破理性主义。其对教育实践优化的促进功能表现在有助于我们超越学校教育、超越日常的教育规则和真正地实施探究性学习。

超越自由与尊严的人类教育蓝图:斯金纳行为主义理念背景下的教育文化设计探析

基于斯金纳行为主义心理学的社会文化设计思想对于教育文化有着直接的影响。超越自由与尊严的教育文化要求在目标上鼓励教育参与者努力挣脱现实的束缚,追寻自己充实的教育人生梦想,创造专属自己的人生精彩故事;要求从课程内容上不断拓展学习资源,持续减少教育资源的匮乏,促进教育公平;还要不断改善评价,摆脱低级简单评价,提升评价层次,增加评价的丰富性。超越尊严导向的教育文化设计的先决性要求尽量减少损害尊严的负强化,不断改善强化的方式,提高强化的有效性与可持续性。具体来说,就是要求我们教育参与者要持续地改善受教育者成长的环境,提升环境中的自由和丰富程度,创造教育的“桃花源”。

教育惩戒类别及符号惩戒的合理限度

2021年3月1日施行的《中小学教育惩戒规则(试行)》首次全面界定教育惩戒的属性、适用范围以及实施的细则。教育惩戒的主要目的是帮助违纪违规的学生改造自身的不良行为,减少同类错误再次发生的概率,以及维持正常的教育教学秩序。[1]鉴于此,本文借鉴心理学“具身”“离身”概念对教育惩戒做一种新的分类,然后基于“厚正当”理论,提出符号惩戒的合理性限度,进而主张:不罚而教才是高明执教。

简论核心素养中的情感:基于朱小蔓情感教育研究

情感与情感教育是当代教育中的珍贵资源,也是化解当前学生意义感缺失的灵丹妙药。在核心素养教育标准调整后,“情感”被置于第三维目标之首。作为情感教育开拓者,朱小蔓教授以“情感”之眼看教育、评教育、做教育,对我国基础教育课程改革实践不断探索。她运用新的教学理念指导教学过程、新的教学方法实施情感教育,创设多样化教学情境激发学生的内在情感,制定相应策略和方法优化教学活动。她积极将知识教学与情感教育相结合,从而达到更好的教育标准。学生在和谐融洽的学习氛围中建立情感学习模式、养成情感思维方式、培养情感认知,从而彰显情感教育价值,在教与学的实践中发挥情感教育作用,落实核心素养教育目标。