系统的诗歌本体论——评《诗歌美学理论与实践》

中国当代诗歌走过一条由“政治附属物”而“回到人自身”,再由“回到人自身”而“回到诗本身”的发展道路。当诗歌被当作政治工具时,它失去了自身独立存在的价值;回到人自身,是诗歌对其作为政治工具的反动,它在很大程度上反映了诗歌自身的特点,表现出诗人的审美理想和艺术激情。但“回到人自身”,只是揭示了诗歌描写的题材内容,部分地反映出诗歌的本质内涵,并且这种反映是模糊不确定的。诗的本质特征是什么?

贺岁片《不见不散》的叙事策略

飘零在异国他乡,机智、圆滑,时时爱耍一点小聪明、小手腕但不失善良本性的小人物刘元在一次偶然的际遇里认识了同样在异国他乡飘泊,内心有一点孤独、寂寞,还有几许忧伤、几许无奈的美丽女郎李清。两人虽不是一见钟情,但刘元凭着自己的小聪明、小诡计,以及对于爱情的专一态度,终于打动了女主角。爱情的种子终于在李清那颗高傲的心中萌芽。这似乎是个陈旧的故事。

中国小说诗韵成分的形成及衰败原因

一、诗韵体——中国小说的重要形式构成自唐始,小说发展大体出现两种路数:一路是继承《搜神记》等六朝志怪小说的传统,专以猎异搜奇、谈狐说鬼为职志的笔记体小说.这类小说保留了六朝志怪的基本特征:文言体语言。

对一种文化的怀念——评电影《洗澡》

洗澡，是每个人生活中最普通不过的琐事。但是，由第六代青年导演张扬执导、西安艺玛电影技术有限公司和西安电影制片厂联合拍摄的新片《洗澡》，却在加拿大举行的第24届多伦多国际电影节上获“评委会大奖”。在西班牙的第四十七届圣塞巴斯蒂安国际电影节上获“最佳导演奖”。

广告写作的心理切入

广告作为信息传播的方式之一,其信息能否借助广告的表现为人们注意并接受,关键在于广告是否和广告受众的心理相契合,因而广告写作必须从大众心理的层面来寻求广告传播的契点,以此为切口来寻求广告写作的切入。

巧借他山石

“他山之石,可以攻玉”。广告作为信息传播的方式之一,它可以借助成语、诗文、俗语、歌词等来创造性地实现其表达以求有效的传播。以往关于这方面的研究都是纯封闭式的文本的研究,没有从信息源(广告主)、信息体(广告文本)和信息受众三者的关系来深入探讨,本文试图从不同的借用形式与不同信息受纳群体的受纳值及广告主的广告战略三方面入手来加以研究。一、成语类成语作为一个民族长期以来习用的、精辟而定型的短语,它在某一民族中间有着很强的影响力,它的特点一是信息受纳群体广,无论儿童。

大气磅礴的史诗式影片——评《国歌》

国歌,我们在每天的新闻联播节目前都能听到,我们也大都知道其词作者是田汉,曲作者是聂耳,也知道它是《义勇军进行曲》,然而,我们大多并不了解它是影片《风云儿女》的主题歌,更不清楚它的诞生是与中国的那段最黑暗、最危急的历史联系在一起的。影片《国歌》

厚重深刻的思想意蕴——浅析影片《成吉思汗》

电影《成吉思汗》是一部演绎成吉思汗抛弃个人仇恨和部落私怨,实现蒙古各部统一的故事。影片精致而又大气,以其厚重而深刻的思想意蕴及独特创新的艺术追求贏得了国内外观众的好评。一、对历史人物的重新审视和塑造看完《成吉思汗》的观众都觉意犹未尽,在走出电影院后还若有所思,如果影片没有深刻厚重的思想内容,是不会如此的。这应归功于编导对历史人物的全新塑造,特别是对有“一代天骄”之称的历史人物一成吉思汗的重新演绎,跳出了同类影片的窠臼。首先编导者以理性的眼光来重新审视成吉思汗其人其事。长期以来,电影中的帝王将相、英雄人物都是以“超人”的面目出现的,而影片把成吉思汗刻画成一个有血有肉的凡人,是部族间的战争,