土家族传统服饰的文化意义与制作技艺

土家族是中华民族大家庭中的重要一员。土家族传统服饰体现了土家族的审美情趣、色彩爱好、文化心态等,是流动的民族文化艺术经典。现从土家族服饰类型入手,剖析土家族传统服饰的文化内涵并揭示其重要意义,同时针对土家族传统服饰中的织锦技艺进行探讨,以此扩大和提高社会对土家族服饰的了解,促进土家族传统优秀文化更好地传承与发展。

博物馆特色

博物馆建筑特色是一个地方文明程度的标志随着社会的进步,文明程度的提高,新质生产力的发展要求,博物馆的作用越来越不同凡响,成为一个地方不可缺少的重要场所。由于人们对知识的索取,对一些问题的研究,乃至于观光、休闲等都离不开博物馆,因此博物馆建设的选址特别讲究。目前,国内外大多数博物馆都建在城市中心的闹市区,为利用者提供便捷服务,常年前往光顾的人络绎不绝。如中国国家博物馆地处北京天安门广场,上海科技馆地处世纪大道2000号,法国卢浮宫地处巴黎市中心的塞纳河北岸,大英博物馆地处伦敦新牛津大街北面的罗素广场.

论土家族土司制度下的兵制"旗"

“旗”是土家族地区土司制度下的地方管理机构，又是基层军事组织单位。多年来，限于资料，少有论及，本文从“旗”制的名称异同，特征，民族历史中所存留的原始性等诸方面进行讨论。还对“旗”制约的利弊得失及其消亡的原因进行了探讨。

恩施悬棺人骨mtDNA初步分析

本文以恩施宋代悬棺的骨骼或牙齿样品为对象,经过一系列的处理,获得并扩增了mtDNA的HVSI区的部分序列,通过几个实验初步认定是古DNA.同时通过与部分现代人mtDNA数据的比较参照,对所研究样品单倍群归属进行了初步确定,发现他们主要属于南方类型,但也可能有北方成分.

旅游视角下的博物馆观众数据分析——以湖北省恩施州博物馆为例

一直以来博物馆与旅游的关系都局限于“博物馆是旅游的重要目的地”,博物馆数据信息与旅游业没有产生交互,博物馆本身对观众的研究也局限于“问卷法”“观察法”“访谈法”等常规的调查方式,数据分析还没有走进博物馆。本文以湖北省恩施州博物馆为例,在博物馆观众人口学研究的基础上,对直接获取的观众身份数据进行分析,为本地旅游行业发展、地方政府的文旅宣传方向提供参考。同时,通过博物馆观众数据分析帮助恩施州博物馆在文旅融合的热潮中,清楚地看到本地公共文化服务方面的不足,让博物馆在服务好外地游客的同时吸引更多本地群众走进博物馆。

土家族上梁习俗

在湖北恩施土家族部分地区,在新修吊脚楼即将落成之际,都要举行隆重而又别开生面的上粱仪式,整个仪式由两个掌墨的木匠师傅主持,大致可分以下几个步骤。

巴人青铜文化的历史与特点刍议

巴人的青铜文化自夏商时期开始萌芽,历经西周到春秋时期的逐步发展,直到战国及两汉时期才进入其兴盛时期。与中原地区相比,其时代较晚、规模较小,是巴族当时社会经济发展水平以及民族习性的真实体现。

巴族渔猎经济形态探析

巴族是一个以渔猎为主的民族,其大量的渔猎相关遗存被考古学家逐渐发掘出来,特别是三峡地区从新石器时代到战国两汉时期的大量渔猎遗存,为我们探讨早期巴人的经济来源及生活方式提供了翔实的材料。

巴式青铜器虎形纹饰的发现与探讨

战国到两汉时期,巴式青铜器上大量出现的虎形纹饰或虎形饰件,是巴族进入青铜文明以后,以艺术手段再现原始时期虎图腾崇拜观念的产物,是巴人青铜文化的象征,不仅是巴文化区别于蜀文化以及楚文化的重要标志,同时也是巴民族虎崇拜心理意识的多重反映。

巴式铜钲的考古发现与研究

在战国到两汉时期,巴族地区的窖藏和墓葬中出土了数量较多的铜钲,从形制特征看,钲腔瘦长,近直筒形,圆管状甬,有的为六棱或八棱柱状甬,有的饰环钮,于弧,内腔有的有四条音脊。按照我国古代的礼乐制度,铜钲与錞于是连同使用的,除用于军旅外,还用于祭祀和宴乐。

巴蜀地区青铜钺的考古发现与研究

战国时期,巴蜀地区窖藏和墓葬中出土了数量较多的铜钺,学术界通常俗称为"烟荷包"形,其特征为圆刃,体厚,横截面呈阔叶形,中腰收缩,腰以上形成肩,肩以上收缩成銎,銎口作椭圆形或六角形,形体有较大、中等和较小三类。巴式钺窖藏出土很少,多战国墓葬出土,分布的范围也较广,在川东巴地与川西蜀地均有分布。它不仅是作为兵器,还具有一定的宗教意义和权杖性质。

清代恩施地区中西文化交流、冲突及影响

文章介绍恩施学生阶层对西方文化的学习,利用恩施地区现存的大量文物资料,探讨清代中西文化交流与冲突对少数民族地区的思想政治、墓葬形制和建筑风格影响。证实地处内陆腹地的大山深处的少数民族地区都受到了西方文化的影响,国民的革命意识得到唤醒,从而促进了清末革命运动的兴起与近代民主革命运动的发展。